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革命軍人精神動(dòng)力研究

革命軍人精神動(dòng)力研究

作者：沈根華
出版社：武漢大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 234
本類榜單：政治軍事銷量榜
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革命軍人精神動(dòng)力研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787307228542
  • 條形碼：9787307228542 ; 978-7-307-22854-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

革命軍人精神動(dòng)力研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《革命軍人精神動(dòng)力研究》在從精神品質(zhì)、結(jié)構(gòu)范式、核心要素、實(shí)踐表征、生成機(jī)理諸方面深入研析革命軍人精神動(dòng)力性質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以信息化、全球化、現(xiàn)代化、知識(shí)化為理論維度全面審視和深刻把握革命軍人精神動(dòng)力的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)而站在社會(huì)歷史演進(jìn)和軍事變革發(fā)展的高度對(duì)加強(qiáng)革命軍人精神動(dòng)力開(kāi)發(fā)提出了獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新思路，旨在為熔鑄革命軍人精神力量、強(qiáng)固革命軍人精神支柱提供理論借鑒和前瞻指導(dǎo)。

革命軍人精神動(dòng)力研究 目錄

導(dǎo)言

**章 革命軍人精神動(dòng)力的精神品質(zhì)
一、旗幟鮮明的政治導(dǎo)向
二、恢宏磅礴的世界眼光
三、厚重久遠(yuǎn)的歷史積淀
四、務(wù)求全勝的實(shí)踐指歸
五、全面發(fā)展的主體向度

第二章 革命軍人精神動(dòng)力的結(jié)構(gòu)范式
一、整合結(jié)構(gòu)
二、目標(biāo)結(jié)構(gòu)
三、驅(qū)動(dòng)結(jié)構(gòu)
四、層次結(jié)構(gòu)

第三章 革命軍人精神動(dòng)力的核心要素
一、馬克思主義的崇高信仰
二、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想
三、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念
四、愛(ài)國(guó)主義的深厚情感
五、為人民服務(wù)的世界觀

第四章 革命軍人精神動(dòng)力的實(shí)踐表征
一、忘我工作的人生境界
二、艱苦奮斗的生存狀態(tài)
三、犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)
四、直道而行的革命氣節(jié)
五、高昂飽滿的戰(zhàn)斗士氣
六、舍生忘死的英雄主義

第五章 革命軍人精神動(dòng)力的生成機(jī)理
一、物質(zhì)需要與精神需要的交互驅(qū)動(dòng)力
二、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)契合力
三、工具意識(shí)與目的意識(shí)的協(xié)同作用力

第六章 革命軍人精神動(dòng)力的科學(xué)定位
一、辯證看待精神動(dòng)力開(kāi)發(fā)與物質(zhì)動(dòng)力開(kāi)發(fā)的相互關(guān)系
二、準(zhǔn)確厘定精神動(dòng)力作用與客觀規(guī)律作用的相互關(guān)系
三、全面把握精神動(dòng)力建設(shè)與武器裝備建設(shè)的相互關(guān)系
四、正確認(rèn)識(shí)精神動(dòng)力鑄造與戰(zhàn)斗精神鍛造的相互關(guān)系
五、合理區(qū)分精神動(dòng)力培育與思想政治教育的相互關(guān)系

第七章 信息化視野中的革命軍人精神動(dòng)力
一、實(shí)踐活動(dòng)虛擬化與軍人自我力量的確證
二、生活世界殖民化與軍人生命意義的追尋
三、現(xiàn)實(shí)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化與軍人政治意識(shí)的強(qiáng)化
四、生存方式數(shù)字化與軍人存在價(jià)值的肯定

第八章 全球化時(shí)代中的革命軍人精神動(dòng)力
一、傳統(tǒng)國(guó)家主權(quán)的模糊與軍人國(guó)家歸屬感的加強(qiáng)
二、西方話語(yǔ)文化的霸權(quán)與軍人民族自豪感的提升
三、全球普世倫理的提出與軍人階級(jí)使命感的鑄牢

第九章 現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中的革命軍人精神動(dòng)力
一、家國(guó)同構(gòu)向民主政治的轉(zhuǎn)變與軍人獨(dú)立性人格的培養(yǎng)
……
第十章 知識(shí)型社會(huì)中的革命軍人精神動(dòng)力
第十一章 革命軍人精神動(dòng)力開(kāi)發(fā)的時(shí)代價(jià)值
第十二章 革命軍人精神動(dòng)力開(kāi)發(fā)的對(duì)策方略
參考文獻(xiàn)
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革命軍人精神動(dòng)力研究 節(jié)選

　　信念是一個(gè)人堅(jiān)信某一思想觀念、理論體系的科學(xué)性，并以此統(tǒng)攝與指導(dǎo)自己實(shí)踐活動(dòng)的心理傾向。信念就其本質(zhì)而言，是一種人們關(guān)于對(duì)象的觀念。正如休謨所言：“一個(gè)對(duì)象的觀念是對(duì)于這個(gè)對(duì)象的信念的一個(gè)必需的部分，但并不是它的全部。我們可以想象許多我們并不相信它們的事物！雹倏档抡J(rèn)為：“可認(rèn)識(shí)得到的東西有三種：意見(jiàn)的事情、事實(shí)、信念的東西。”②由此可見(jiàn)，信念是介于作為主觀認(rèn)知的“意見(jiàn)的事情”與作為客觀實(shí)在的“事實(shí)”之間的東西，即信念是關(guān)于主觀上確信一定會(huì)成為事實(shí)的某種對(duì)象的觀念或意見(jiàn)。信念的確立有兩個(gè)前提條件：其一是個(gè)人對(duì)于某一事物必然出現(xiàn)的科學(xué)性的認(rèn)知，其二是在此基礎(chǔ)上對(duì)于這一認(rèn)知的堅(jiān)信不移。正是由于這兩點(diǎn)，信念的確立將會(huì)成為推動(dòng)一個(gè)人致力于實(shí)現(xiàn)該信念所內(nèi)含的目標(biāo)愿景的強(qiáng)大精神動(dòng)力。一個(gè)信念堅(jiān)定的人，就會(huì)在挫折面前不退縮，在壓力面前不屈服，在誘惑面前不動(dòng)搖，在威脅面前不變節(jié)。信念反映著一個(gè)人的精神狀態(tài)，崇高的信念和追求信念的進(jìn)取意志，是一個(gè)人從事各項(xiàng)工作與活動(dòng)的力量源泉。社會(huì)主義信念就是對(duì)于社會(huì)主義理論的科學(xué)真理性與科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史必然性的確信，并將之化為統(tǒng)攝與指導(dǎo)自己實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)著追求。它是對(duì)社會(huì)主義前途、命運(yùn)所持的必勝信心，是堅(jiān)信社會(huì)主義必將*后戰(zhàn)勝資本主義并為之而不懈奮斗的精神追求。社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，既是中國(guó)人民的精神動(dòng)力，更是革命軍人精神動(dòng)力的核心之源。革命軍人社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，是我軍官兵馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是革命軍人重要的精神支柱。作為革命軍人人生觀的靈魂，社會(huì)主義的堅(jiān)定信念是在廣大官兵深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義科學(xué)性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是激勵(lì)廣大官兵致力于強(qiáng)軍事業(yè)的精神動(dòng)力。　　社會(huì)主義既指社會(huì)主義的理論體系，又指社會(huì)主義的社會(huì)制度，還指為建立社會(huì)主義制度和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)而進(jìn)行的革命與建設(shè)實(shí)踐。社會(huì)主義是對(duì)資本主義的否定，是批判地吸收了資本主義社會(huì)歷史遺產(chǎn)并克服了資本主義的內(nèi)在弊病而誕生的高于資本主義的新型社會(huì)制度與社會(huì)形態(tài)？茖W(xué)社會(huì)主義作為一種理論、制度與運(yùn)動(dòng)，它的誕生與發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。如果從1516年空想社會(huì)主義的提出算起，社會(huì)主義作為一種思潮已經(jīng)有500多年的歷史。而如果以1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志，社會(huì)主義作為一種科學(xué)則已經(jīng)有170多年的歷史，此后無(wú)數(shù)仁人志士懷著對(duì)社會(huì)主義的信念，掀起了世界范圍內(nèi)持續(xù)不斷的波瀾壯闊的社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)。1871年巴黎公社的成立、1917年十月革命的勝利、1949年社會(huì)主義中國(guó)的建立以及在此期間一系列社會(huì)主義國(guó)家如雨后春筍般的相繼誕生，有力證明了社會(huì)主義作為一種科學(xué)理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)革命運(yùn)動(dòng)所具有的巨大指導(dǎo)作用。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，增強(qiáng)了人們對(duì)于社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。作為一種新生事物，社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以套用，一切只能靠自己去摸索。而這種摸索就注定了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的具體實(shí)踐過(guò)程中會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些失誤、挫折，甚至倒退。20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)所遭遇的嚴(yán)重挫折。一時(shí)勝負(fù)決于力，千古成敗系于理。列寧認(rèn)為：“把世界歷史設(shè)想成一帆風(fēng)順的向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)向后做巨大的跳躍，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”①歐洲在資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽300多年后，才在尼德蘭首先發(fā)起了對(duì)于封建主義的抗?fàn)。此后又?jīng)過(guò)了300多年的時(shí)間，資本主義才真正確立起統(tǒng)治地位。在英國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中斯圖亞特王朝的復(fù)辟，導(dǎo)致革命首領(lǐng)克倫威爾的尸體從墳?zāi)怪斜煌诔霾⒌踉诮g刑架上，曾經(jīng)在革命中參與過(guò)審判國(guó)王的人則被以“弒君”之罪施以絞刑，革命形勢(shì)一度急轉(zhuǎn)直下。封建主義復(fù)辟28年之久，直到1688年資產(chǎn)階級(jí)借助荷蘭軍隊(duì)政變成功，才真正確立了資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)的統(tǒng)治。而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命從1789年7月14日攻占巴士底獄到1875年通過(guò)法蘭西第三共和國(guó)憲法，歷時(shí)86年之久，其間戰(zhàn)亂頻仍，革命與復(fù)辟、共和與帝制、進(jìn)步與反動(dòng)反復(fù)交織。資本主義取代封建主義尚且經(jīng)歷如此多的曲折反復(fù)，而社會(huì)主義取代資本主義作為人類有史以來(lái)*為徹底的一場(chǎng)革命，其艱巨性與復(fù)雜性更不待言。社會(huì)主義事業(yè)的暫時(shí)削弱，并不是社會(huì)主義本身的問(wèn)題，恰恰是一些社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期背離社會(huì)主義本質(zhì)的結(jié)果。鄧小平指出：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展！雹賰H僅看到社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的某些旋渦和逆流而無(wú)視歷史長(zhǎng)河的大趨勢(shì)，只能證明觀察者的理論淺薄與政治短視。當(dāng)今世界資本主義的新發(fā)展及社會(huì)主義的新變化，更應(yīng)使我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義在全世界*終取代資本主義將是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的歷史過(guò)程。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的！雹谏鐣(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)高潮與低潮交替發(fā)展的過(guò)程。處于高潮時(shí)期，人們的信念容易堅(jiān)定。而當(dāng)社會(huì)主義陷入低潮時(shí)期，一些人的信念就會(huì)容易動(dòng)搖甚至喪失。列寧指出：“真正的社會(huì)主義者遭受嚴(yán)重失敗后，既不應(yīng)當(dāng)裝腔作勢(shì)，也不應(yīng)當(dāng)悲觀失望！雹奂诧L(fēng)知?jiǎng)挪，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。判斷一個(gè)人社會(huì)主義信念的堅(jiān)定與否，主要不在于看其在事業(yè)處于高潮時(shí)的信念強(qiáng)弱，而在于看其在事業(yè)處于低潮時(shí)能否信念彌堅(jiān)。在低潮時(shí)能否堅(jiān)定社會(huì)主義信念的關(guān)鍵在于能否透過(guò)歷史表象準(zhǔn)確把握社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。對(duì)于社會(huì)主義信念科學(xué)性的確認(rèn).是加強(qiáng)信念建設(shè)的關(guān)鍵。正如恩格斯所言：“我們有義務(wù)科學(xué)地論證我們的觀點(diǎn)，但是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)同樣重要的是：爭(zhēng)取歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)，首先是爭(zhēng)取德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)我們的信念。我們明確了這一點(diǎn)以后，就立即著手工作了！雹苷紊系膱(jiān)定來(lái)自理論上的清醒，理想信念的堅(jiān)定也只有依賴于對(duì)科學(xué)社會(huì)主義一般規(guī)律的深刻把握才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

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