歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究

高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究

出版社：吉林出版集團出版時間：2022-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 159
本類榜單：社會科學銷量榜
中 圖 價:¥26.4(5.5折) 定價  ¥48.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787558198748
  • 條形碼：9787558198748 ; 978-7-5581-9874-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究 內(nèi)容簡介

　　美術(shù)學科極富人文情懷和文化底蘊，它關(guān)注人生，關(guān)注人的精神世界，關(guān)注人類的靈魂呼喚，關(guān)注人與自然和社會的和諧。美術(shù)文化作為一種獨特的精神現(xiàn)象所進發(fā)的人類智慧之花、人文精神的載體是人類歷史不可分割的有機組成部分。一部浩瀚而無窮盡的美術(shù)發(fā)展史是人類不斷地認識自我心靈歷程的形象化的歷史。美術(shù)是人類文化很早和非常重要的載體之一。古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品代表著人類藝術(shù)實踐的杰出成就，容納了豐富的人文教育資源！　∶佬g(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義就是學習一些關(guān)于美術(shù)的知識以及技能，以用來在未來教導學生。專業(yè)學習內(nèi)容包含素描、色彩、速寫、油畫、國畫、裝飾畫、版畫、書法、裝裱、刻印章、平面設計、立體設計、動畫設計等一系列同美術(shù)能扯得上關(guān)系的技能，當然，政治、英語、體育等課程也還是重要的！　∶佬g(shù)技能的提高有待于對美術(shù)技能規(guī)律的認識和藝術(shù)規(guī)律的理解以及不斷反復的訓練過程，*終達到美術(shù)能力形成之目的。由此可見，美術(shù)能力是一個綜合概念，它包括運用藝術(shù)跟觀察的能力、運用形象思維的能力、運用藝術(shù)語言表現(xiàn)的能力諸因素。這些美術(shù)創(chuàng)造的重要特征和能力的形成，來自美術(shù)技能訓練過程中的培養(yǎng)。美術(shù)技能的學習是使學生獲得美術(shù)能力的關(guān)鍵。正是在美術(shù)技能學習和審美實踐中，促進了學生自身的發(fā)展和能力的完善。

高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究 目錄

**章 美術(shù)教育的概論
**節(jié) 美術(shù)教育的概念
第二節(jié) 美術(shù)教育的含義

第二章 美術(shù)教育的功能和價值
**節(jié) 美術(shù)教育的功能
第二節(jié) 美術(shù)教育的價值
第三節(jié) 美術(shù)教育的人文追求

第三章 高等美術(shù)教育目的
**節(jié) 美術(shù)教育價值觀與美術(shù)教育目的的關(guān)系問題
第二節(jié) 美術(shù)教育目的的內(nèi)涵與作用
第三節(jié) 美術(shù)教育目的理論
第四節(jié) 美術(shù)教育的一般目的
第五節(jié) 美術(shù)教育的具體目的

第四章 高等美術(shù)教育的學習理論
**節(jié) 現(xiàn)代教育的一般學習論
第二節(jié) 現(xiàn)代教育的美術(shù)學習理論

第五章 高等美術(shù)教育方法
**節(jié) 高校美術(shù)教學的特點、原則、模式建構(gòu)與創(chuàng)新模式
第二節(jié) 高校美術(shù)的教學方法及其創(chuàng)新研究
第三節(jié) 高校美術(shù)分科教學方法探究
第四節(jié) 高校美術(shù)教學的組織與評價

第六章 高等美術(shù)教學中的教師與學生
**節(jié) 美術(shù)教學中的教師
第二節(jié) 美術(shù)教學中的學生
第三節(jié) 美術(shù)教學中教師與學生的關(guān)系

第七章 高等美術(shù)創(chuàng)新教育發(fā)展
**節(jié) 高校美術(shù)教育的發(fā)展歷程及趨勢
第二節(jié) 當代中國高校美術(shù)教育的創(chuàng)新思考
第三節(jié) 影響高校美術(shù)教育發(fā)展的因素
第四節(jié) 重新建立高校美術(shù)教育的發(fā)展體系
第五節(jié) 創(chuàng)新高校美術(shù)教育的發(fā)展模式
第六節(jié) 高校美術(shù)專業(yè)學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策研究

第八章 新時代互聯(lián)網(wǎng)下美術(shù)教學
**節(jié) 營造有利于創(chuàng)新思維發(fā)展的教學環(huán)境
第二節(jié) 鼓勵審美個性與培養(yǎng)審美意識
第三節(jié) 鼓勵自我體驗與激發(fā)參與意識
第四節(jié) 鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)與激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造
第五節(jié) 開拓想象空間與激發(fā)創(chuàng)新知識
第六節(jié) 在美術(shù)教學實踐中提高創(chuàng)新能力
第七節(jié) “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教師專業(yè)成長

第九章 數(shù)字信息技術(shù)與高等美術(shù)教學的整合
**節(jié) 數(shù)字信息下美術(shù)教學內(nèi)容的改變
第二節(jié) 數(shù)字信息下美術(shù)教學方法的改變
第三節(jié) 數(shù)字信息技術(shù)提供了更多的美術(shù)教學資源

參考文獻
展開全部

高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究 節(jié)選

　　《高等美術(shù)管理專業(yè)理論研究》：　　七、美術(shù)的德育功能　　以美術(shù)教育的形式來進行道德教育，不僅有助于理智戰(zhàn)勝那種基于生理需要的低級情感，而且還能夠把它們提升為高級的審美或藝術(shù)情感。美術(shù)教育把理性內(nèi)容的社會情感注入消費者的心靈，產(chǎn)生直接的、巨大的情感沖擊力，滲入倫理范疇，使審美認識和藝術(shù)。情感相結(jié)合形成理想、信念，才能有力量克服本能欲望和道德行為的矛盾，成為一種推動道德認識、理想、信念向道德行為的轉(zhuǎn)化動力！　」沤裰型庖磺猩鐣慕逃龤v史所證明，美術(shù)教育對于培養(yǎng)健康的審美觀念和審美能力，陶冶道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。早在兩千多年前，以先秦時期的孔子和古希臘時期的柏拉圖為代表，東、西方的大思想家們都不約而同地注意到藝術(shù)對于人類社會的意義和作用。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)絕非偶然，它一方面說明人類各民族文化的歷史進程具有某種驚人相似的共同規(guī)律；另一方面也說明藝術(shù)由于具有審美認識、審美教育、審美娛樂等多種功能，確實能對社會生活發(fā)生多方面的作用和影響。因而，古代的思想家們才這樣重視藝術(shù)教育對培養(yǎng)和陶冶人所起的巨大作用！　∶佬g(shù)教育不是純粹的德育教育，但它卻包含有德育的內(nèi)容與任務。美術(shù)教育必須包括德育目的。美術(shù)教育中的德育貫穿于美術(shù)教育的全過程，體現(xiàn)在內(nèi)容中，也體現(xiàn)在目的上。王國維先生曾指明：“美育者一面使人感情發(fā)達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段”。魯迅先生更是針對美術(shù)教育直接指明：“美術(shù)可以輔翼道德”。　　美總是與真、善聯(lián)系在一起的。美本身必須是真的。同時，美的東西也總是引人向善的、何況藝術(shù)美本來就包含著創(chuàng)作主體的思想因素在內(nèi)。因此，審美教育同時就包含著德育作用！　∶佬g(shù)教育對應著人格形成和發(fā)展起著重要作用，并成為一種基礎性的、非功利的美術(shù)素質(zhì)教育。人格，既可以指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也可以指個人的道德品質(zhì)。人格教育，既是對個體良好性格與道德行為規(guī)范的養(yǎng)成過程，又是對人能作為權(quán)利、義務主體資格的養(yǎng)成過程。　　美術(shù)教育包含的美育的目的是深層次的德育，美術(shù)教育是進行美育的重要途徑，它能陶冶情操，啟迪智慧，促進人的全面發(fā)展具有重要作用！　∶佬g(shù)教育的德育目的主要體現(xiàn)在以下四個方面：（1）樹立正確的審美觀與道德觀；（2）培養(yǎng)審美感受力與審美素質(zhì)、審美能力；（3）培養(yǎng)審美鑒別力；（4）培養(yǎng)審美創(chuàng)造力！　∶佬g(shù)教育是對學生進行美育與德育的重要途徑。但不等于說美術(shù)教育等同于美育與德育。美術(shù)教育具有獨特的審美價值。雖然美術(shù)教育對人的行為有著多方面的作用和影響，但歸根到底，美術(shù)教育是通過創(chuàng)造具有審美價值的美術(shù)品來滿足人的審美需要的。　　八、美術(shù)的美育功能　　美術(shù)教育的審美教育作用，主要指人們通過美術(shù)教育活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想和追求發(fā)生深刻的變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。正如彭吉象先生所言：“藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，使得藝術(shù)具有獨特的審美價值。雖然藝術(shù)對社會生活有著多方面的作用和影響，但歸根結(jié)底，藝術(shù)生產(chǎn)是通過創(chuàng)造具有審美價值的藝術(shù)品來滿足人的審美需要的！薄　∶佬g(shù)教育之所以具有審美教育作用，是因為美術(shù)教育作品不僅可以展示生活的外觀，而且能夠表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征和本質(zhì)規(guī)律，在美術(shù)教育作品中又總是飽含著美術(shù)教育家的思想感情，蘊涵著美術(shù)教育家對生活的理解、認識、評價和態(tài)度，滲透著美術(shù)教育家的社會理想和審美理想，使欣賞者從中受到啟迪和教育。　　顯然，美術(shù)教育的審美教育作用不同于道德教育，也不同于其他類型的教育形式。這是因為美術(shù)教育的教育功能是以審美價值為基礎，具有美學的意義和美術(shù)教育的魅力。前面講到，由于在美術(shù)教育創(chuàng)作活動中，藝術(shù)家采用了化“真”為“美”的方法，將生活真實升華為美術(shù)教育真實，從而使得美術(shù)教育成為一種審美認識功能。與此相似，美術(shù)教育的教育作用同樣由于在美術(shù)教育創(chuàng)作活動中，美術(shù)教育家采用了化“善”為“美”的方法，使美術(shù)教育的教育作用不同于普通的道德教育，而成為美術(shù)教育所特有的審美教育功能，具有自己鮮明的特點。美術(shù)教育這種審美教育功能的特點，可以列舉出許多來，但*主要的，應當是“以情感人”、“潛移默化”和“寓教于樂”三種！　∶佬g(shù)教育審美教育作用的**個特點是“以情感人”。美術(shù)教育作品總是灌注著美術(shù)教育家的思想情感，通過生動感人的美術(shù)教育描繪，作用于欣賞者的感情，使人受到強烈感染和熏陶。美術(shù)教育審美教育作用特點是“寓教于樂”，這就是強調(diào)應當把思想教育契合到美術(shù)教育審美之中！　∷，美術(shù)教育的教育作用絕不是干巴巴的道德說教，更不是板著面孔的道德訓誡，是以情感人、以情動人，通過美術(shù)教育強烈的感染性，使欣賞者自覺自愿地受到教育。藝術(shù)教育具有審美認識、審美教育、審美娛樂等獨特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點，使得藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和方式。藝術(shù)美作為美的集中表現(xiàn)形態(tài)，它對提高創(chuàng)造美和欣賞美的能力，培養(yǎng)人的審美理想，促進人的全面發(fā)展等方面，有著極其重要的意義。美術(shù)教育審美教育作用的第二個特點是“潛移默化”。美術(shù)教育作品對人的教育，常常是在毫無強制的情況下，使欣賞者不知不覺地受到感染，在這種漸進長期的作用下使人的心靈得到凈化，對人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。就拿愛國主義教育來說，倫理學在進行愛國主義教育時，首先，要從理論上闡明什么是愛國主義；其次要從史料上分析愛國主義的歷史演變過程，還要聯(lián)系實際闡明為什么要提倡愛國主義等！　　

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服