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月亮與六便士 版權(quán)信息
- ISBN：9787502073534
- 條形碼：9787502073534 ; 978-7-5020-7353-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
月亮與六便士 本書特色
◆《月亮與六便士》的藝術(shù)特色首先表現(xiàn)在它的觀念性上，在本書中，毛姆表面上描寫了主人公的命運(yùn)和遭遇，實(shí)際上表現(xiàn)了自己對(duì)藝術(shù)與生活關(guān)系的思考。 ◆小說中毛姆其實(shí)也通過收留斯特里克蘭德的平庸畫家斯特羅伊夫告訴了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)和理想之間如何去平衡——那就是善良、尊重和寬容。 ◆主人公查爾斯??斯特里克蘭德的一生都在追求“美”，也就是成功之路，，而他自己活得一點(diǎn)也不符合大眾審美觀。 ◆《月亮與六便士》對(duì)于當(dāng)下忙于追逐物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣而忘了精心安放心靈的人們而言具有重要的警醒意義。 ◆在經(jīng)歷了不斷的波折后，克蘭德終于醒悟藝術(shù)是具有極大的自主性獨(dú)立性的東西，變換不同的敘述角度，就會(huì)得到不同的結(jié)局。 ◆我們要拼盡全力追尋的并不是夢(mèng)想，而是發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想。努力找到自己喜歡并擅長的事情，才是我們一生的課題。
月亮與六便士 內(nèi)容簡介
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途！ ≡诋悋l(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……
月亮與六便士 目錄
月亮與六便士前言 凌翔
世間盈尺，星辰大海才是他的征途
《月亮與六便士》導(dǎo)讀 鄭雨
第 01 章
第 02 章
第 03 章
第 04 章
第 05 章
第 06 章
第 07 章
第 08 章
第 09 章
第 10 章
第 11 章
第 12 章
第 13 章
第 14 章
展開全部
月亮與六便士 節(jié)選
即使是斯特里克蘭*差的作品，也能讓你發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心那種神奇、復(fù)雜、煎熬。我想那些不喜歡他繪畫作品的人，也許正是因?yàn)檫@個(gè)才拒絕接受。 我承認(rèn)，剛認(rèn)識(shí)查理斯??斯特里克蘭時(shí)，我沒看出他有什么與眾不同，但現(xiàn)在，很少有人會(huì)拒絕他的偉大。這里所謂的“偉大”不是政治家或立下赫赫戰(zhàn)功的軍人的那種；這類人顯赫一時(shí)，與其說是本身具有的特質(zhì)造成的，還不如說是沾了所處地位的光；一旦時(shí)過境遷，他們所謂的“偉大”很快就黯然失色。人們常發(fā)現(xiàn)，一位離職了的首相當(dāng)年只不過是個(gè)夸夸其談、毫無原則的演說家；某個(gè)解甲歸田的將軍，原本只是個(gè)市井英雄。但查理斯??斯特里克蘭的偉大是真的偉大。 你可以不喜歡他的藝術(shù)，但沒法不對(duì)它感興趣。他的作品能讓你的內(nèi)心失去平靜，讓你們心靈被緊緊抓住。斯特里克蘭受人揶揄、譏嘲的時(shí)代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在可以為他辯護(hù)，給他贊譽(yù)，不會(huì)再害怕被人看作怪癖。甚至他的那些瑕疵，在世人眼里也成了他的優(yōu)點(diǎn)所不可或缺的伴生物。他在藝術(shù)史上的地位當(dāng)然可以繼續(xù)辯論。無論是崇拜者的贊頌，還是貶抑者的詆毀，都可能是出于偏執(zhí)和任性，但有一點(diǎn)不容置疑，那就是他是一個(gè)天才。 在我看來，藝術(shù)*令人感興趣的就是藝術(shù)家的個(gè)性。如果一位藝術(shù)家擁有獨(dú)特的性格，哪怕他有一千個(gè)缺點(diǎn)，我也可以原諒。我認(rèn)為，盡管委拉斯凱茲 a 是比埃爾??格列柯 b 更 好的畫家，可也許是他的作品見到的太多了，使我們感到有些乏味。相反，那位克里特島畫家的作品有種肉欲和悲劇性的美，似乎是在把自己靈魂的秘密獻(xiàn)祭給永恒。一個(gè)藝術(shù)家，無論是畫家、詩人，還是音樂家，都是在用自己崇高、美麗的作品裝點(diǎn)這個(gè)世界，滿足人們的審美需求，而這種需求很像人的性本能，有著粗野、狂暴的一面。在把作品奉獻(xiàn)給世人的同時(shí)，藝術(shù)家們也把自己的偉大才能呈現(xiàn)出來。對(duì)一位藝術(shù)家的秘密的探索，很有些閱讀偵探小說的感覺。這種秘密如同大自然一般，其絕妙之處就在于無處找尋答案，或者根本就沒有答案。即使是斯特里克蘭*差的作品，也能讓你發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心那種神奇、復(fù)雜、煎熬。我想那些不喜歡他繪畫作品的人，也許正是因?yàn)檫@個(gè)才拒絕接受。但也正是這一點(diǎn)，使得那么多人對(duì)他和他的生活充滿好奇。 直到斯特里克蘭去世四年以后，莫利斯??于勒才寫了那篇文章發(fā)表在《法蘭西信使》上，使這位不為人知的畫家不致被時(shí)間湮沒。在他這篇文章發(fā)表之后，那些原本害怕被人說是在標(biāo)新立異的作家才敢步其后塵。很長一段時(shí)間里，法國藝術(shù)評(píng)論界沒有誰享有比于勒更無可爭辯的權(quán)威了。于勒的論點(diǎn)不可能不引起人們的注意。起初看起來，他對(duì)斯特里a 迪埃戈??羅德里蓋斯??德??西爾瓦??委拉斯凱茲（1599—1660），西班牙畫家。 b 埃爾??格列柯（1541—1614），西班牙畫家，生于克里特島？颂m的評(píng)價(jià)似乎有過譽(yù)之嫌，但后來卻證實(shí)他的評(píng)價(jià)十分公正。從這時(shí)起，查理斯??斯特里克蘭聲名鵲起，在藝術(shù)領(lǐng)域 擁有了牢固的地位。這在藝術(shù)史上實(shí)在是*富傳奇與浪漫味道的事例。但我在此不想對(duì)查理斯??斯特里克蘭的作品作任何評(píng)論，除非是涉及畫家性格的作品。我對(duì)某些畫家的意見 一向不敢茍同，他們傲慢地認(rèn)為外行根本不懂繪畫，門外漢要表示對(duì)藝術(shù)的鑒賞，*好的方法就是閉上嘴，老老實(shí)實(shí)地掏出支票簿。但實(shí)際上，認(rèn)為藝術(shù)是只有能工巧匠才能理解和掌握的技巧，純粹是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是情感的流露，而情感則是一種人人都能理解的語言。但我也承認(rèn)，如果藝術(shù)評(píng)論家對(duì)技巧沒有實(shí)際知識(shí)，的確很難做出有價(jià)值的評(píng)論；而我承認(rèn)自己對(duì)繪畫非常無知。幸好，對(duì)此我不用冒任何風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槲业呐笥褠鄣氯A??雷加特先生既是一位有能力的作家，又是了不起的畫家，他用一本小書 a 對(duì)查理斯??斯特里克蘭的作品作了詳盡的探討；這本書的文風(fēng)堪稱典范。不過很可惜，這種文風(fēng)在今天的英國遠(yuǎn)不如在法國那樣流行。 莫利斯??于勒在他那篇很有名的文章里，簡單勾勒了查理斯??斯特里克蘭的生平——他是在有意吊足讀者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱情沒摻雜任何個(gè)人情感，這篇文章的真正目的是喚起那些理智的人，希望他們不要忽視這樣一個(gè)極為獨(dú)特a 《一位當(dāng)代畫家：對(duì)查理斯??斯特里克蘭作品的評(píng)論》，愛爾蘭皇家學(xué)院會(huì)員愛德華??雷加特著，馬丁??塞克爾出版，1917 年。的天才畫家。但作為個(gè)中高手的于勒不會(huì)不知道，只有引起讀者“興趣”的文章才*容易達(dá)到目的。后來，那些曾在斯特里克蘭生前和他有過接觸的人（有些是在倫敦就認(rèn)識(shí)他的作家，有些是在蒙特瑪特爾咖啡座上和他有過一面之交的畫家）吃驚地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初那個(gè)被他們認(rèn)為很失敗，跟無數(shù)個(gè)落魄藝術(shù)家沒什么不同的家伙，竟然是個(gè)真正的天才，而他們卻與之失之交臂。從這時(shí)起，法國和美國的一些雜志就開始連篇累牘地刊登各類文章：這個(gè)寫對(duì)斯特里克蘭的回憶，那個(gè)寫對(duì)他作品的評(píng)述。這些文章更提高了斯特里克蘭的聲譽(yù)，挑起了讀者的好奇心，卻又無法滿足這種好奇心。斯特里克蘭這個(gè)話題一時(shí)間大受歡迎，于是魏特布瑞希特??羅特霍爾茲下了不少功夫，寫出一篇洋洋灑灑的專題論文 a，并在其中開出了一張篇目單，上面列有一些富有權(quán)威性的文章；蛟S是生活太平淡無奇，需要制造點(diǎn)新奇，所以人們才會(huì)對(duì)那些出類拔萃的人物的生活格外感興趣。一旦有什么奇怪的事發(fā)生，就會(huì)抓住不放，編造出種種神話，接著就對(duì)自己的編造深信不疑，直到近乎瘋狂。這大概算是浪漫情懷對(duì) 平淡生活的小小反抗吧。當(dāng)然，傳奇中的一些小故事，也成為英雄通向不朽的*可靠的護(hù)照。瓦爾特??饒利爵士 b 之所以被人們記住，不是因?yàn)樗延鴩麄鞑サ叫碌膰粒鴄 《查理斯??斯特里克蘭：生平與作品》，哲學(xué)博士雨果??魏特布瑞希特??羅特霍爾茲，萊比錫，施威英格爾與漢尼施出版，1914 年。原書德文。b 瓦爾特??饒利爵士（1552—1618），英國歷史學(xué)家及航海家。是因?yàn)樗雅L(fēng)鋪在了地上讓伊麗莎白女王踏過；一個(gè)玩世不恭的哲學(xué)家在想到這事時(shí)肯定會(huì)啞然失笑。在查理斯??斯特里克蘭生前，知道他的人并不多。他除了到處樹敵、讓人討厭外，實(shí)在沒交下幾個(gè)朋友。我想，那些給他寫文章的人，必須要靠想象來彌補(bǔ)事實(shí)的匱乏，也夠難為他們的了。不過，盡管對(duì)斯特里克蘭的生平知道得很少， 人們還是能從中找到足夠的材料，要知道他的生活中有太多離奇古怪的行為，性格也足夠荒誕怪僻，而且命運(yùn)也還算悲愴多舛。我想要不了多久，人們就會(huì)從這一系列穿鑿附會(huì)中制造出一個(gè)神話來，我認(rèn)為這樣的神話，即使是那些明智的歷史學(xué)家也不敢貿(mào)然反對(duì)。 可惜偏偏作為歷史學(xué)家，羅伯特??斯特里克蘭牧師一點(diǎn)都不明智。他堅(jiān)持認(rèn)為人們對(duì)他父親的后半生誤解太多，公開申明自己寫這部傳記 a 就是為了“排除某些廣為流傳的誤解”，這些誤解“給生者帶來很大的痛苦”。誰都清楚，在外界傳播的斯特里克蘭生平逸事中，有許多會(huì)讓一個(gè)體面的家庭難堪。我在讀這本傳記時(shí)忍不住想笑，但也暗自慶幸，好在它枯燥乏味。斯特里克蘭牧師在傳記里描繪了一個(gè)體貼的丈夫和慈祥的父親，一個(gè)善良、勤奮、品行端正的君子。當(dāng)代的牧師在研究《圣經(jīng)》詮釋這門學(xué)問時(shí)，大都學(xué)會(huì)了粉飾的本領(lǐng)。因此，說不定羅伯特??斯特里克蘭牧師“解釋”他a 《斯特里克蘭：生平與作品》，畫家的兒子羅伯特??斯特里克蘭著，海因曼出版，1913 年。父親的行為（都是一個(gè)孝順的兒子值得記住的）的精思巧辯，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)能幫他在教會(huì)中榮升顯職。我都已經(jīng)看到他筋骨強(qiáng)健的小腿套上了主教的皮裹腿。不過，我想他做的是件危險(xiǎn)，但或許勇敢的事，因?yàn)樗固乩锟颂m之所以聞名遐邇，很大程度上歸功于人們普遍接受了的那些有關(guān)他的傳說。他的藝術(shù)今天能對(duì)很多人產(chǎn)生魅力，也許是因?yàn)槿藗儗?duì)他性格的嫌惡，也許是對(duì)他慘死的同情；而作為兒子，在傳記里為父親遮掩丑聞，這對(duì)于父親那些崇拜者很有可能會(huì)像當(dāng)頭澆了一盆冷水。斯特里克蘭*重要的作品《薩瑪利亞的女人》a，九個(gè)月前賣給了一位名收藏家。由于收藏家突然逝世，這幅畫再度被拍賣，又在克利斯蒂被買走。這次拍賣剛好遇上斯特里克蘭牧師這部傳記出版，在人們議論紛紛之際，這幅名畫的價(jià)格竟比九個(gè)月前低了二百三十五鎊，這顯然不是巧合。如果不是人們對(duì)神話的喜愛，而這個(gè)故事又讓他們的獵奇心大失所望的話，只靠斯特里克蘭的個(gè)人形象也許不足以挽回大局。說來也巧，沒多久魏特布瑞希特??羅特霍爾茲博士的文章就問世了，藝術(shù)愛好者們終于打消了疑慮
月亮與六便士 作者簡介
威廉·薩默塞特·毛姆（William Somerset Maugham，1874年1月25日—1965年12月16日），英國小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。
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