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草堂·第71卷

草堂·第71卷

作者：梁平
出版社：四川文藝出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 104
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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草堂·第71卷 版權(quán)信息

  • ISBN：9787541163289
  • 條形碼：9787541163289 ; 978-7-5411-6328-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

草堂·第71卷 本書(shū)特色

《草堂》詩(shī)刊由當(dāng)代詩(shī)人梁平主編，是高質(zhì)量、高稿酬、高顏值的詩(shī)歌刊物，海納百川，兼容并包，設(shè)置有封面詩(shī)人、實(shí)力榜、非，F(xiàn)實(shí)、*青春等主要欄目。這本《草堂(2022.7總第71卷)》具體收錄了《滿(mǎn)天繁星看著我們這群人(組詩(shī))》《現(xiàn)代詩(shī)歌在災(zāi)難中的生命意識(shí)》等作品。

草堂·第71卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《草堂》詩(shī)刊以“傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩(shī)歌”為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書(shū)以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體味詩(shī)歌的內(nèi)涵與魅力，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。整本書(shū)具有包容性強(qiáng)，地域性廣，傳承性高，針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展和傳播促進(jìn)起到極大的推動(dòng)作用。

草堂·第71卷 目錄

【封面詩(shī)人】
二十—樓，及其他(組詩(shī))
—?jiǎng)t筆記
站得高，看得遠(yuǎn)·隨時(shí)間而來(lái)的壯闊——從孫文波的幾個(gè)重要維度看詩(shī)人的寫(xiě)作
【實(shí)力榜】
草木自帶云梯(組詩(shī))
時(shí)光帖(組詩(shī))
空歡喜(組詩(shī))
【非，F(xiàn)實(shí)】
何以言(組詩(shī))
立秋(三首)
時(shí)光的道具(組詩(shī))
時(shí)光是有刻度的(組詩(shī))
螞蟻搬家(組詩(shī))
【*青春】
另有島嶼(組詩(shī))
雪中提琴師(組詩(shī))
風(fēng)—頁(yè)一頁(yè)翻動(dòng)樹(shù)葉(組詩(shī))
滿(mǎn)天繁星看著我們這群人(組詩(shī))
舊而新的想法(三首)
【獨(dú)白與對(duì)話】
現(xiàn)代詩(shī)歌在災(zāi)難中的生命意識(shí)
轉(zhuǎn)身，觸碰與渴望
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)歌與幽默
“激起淚水的千層浪”
災(zāi)難與啟示
【中堅(jiān)】
路上(組詩(shī))
蓓蕾與落花(組詩(shī))
菜園小記(組詩(shī))
時(shí)間的痕跡和老物件(組詩(shī))
河流上的烏托邦(組詩(shī))
【大雅堂】
紙鏡子(組詩(shī))
大鮮卑山下(三首)
在黃昏的塵埃中(三首)
西部往事(三首)
蘆葦記(外—首)
即事(外—首)
光和影子(外—首)
粉墨人生(三首)
附屬(三首)
象形學(xué)(外—首)
山杏(外—首)
三種鳥(niǎo)兒飛翔的姿態(tài)(外—首)
動(dòng)蕩的小屋(外—首)
白露未唏
歌手
火車(chē)站
陳家灣(外—首)
月光下返青
【子美逸風(fēng)】
【封三·書(shū)畫(huà)】
節(jié)錄《尚書(shū)·君爽》
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草堂·第71卷 節(jié)選

一則筆記 詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)，什么詩(shī)是好詩(shī)，什么詩(shī)不是好詩(shī)，從古至今一直是個(gè)話題，先是有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”這樣的把標(biāo)準(zhǔn)弱化了的言辭出世，繼而一系列的討論便無(wú)止無(wú)休地展開(kāi)，時(shí)至今日，也沒(méi)有一個(gè)定論。但很詭秘的是不管有沒(méi)有定論，人們還是多多少少能夠在面對(duì)某些詩(shī)人與作品時(shí)求得—致的意見(jiàn)。舉例說(shuō)：人們不會(huì)說(shuō)陶淵明、李白的詩(shī)不好，白居易是一個(gè)特別差的詩(shī)人。在這樣的隋況下，再來(lái)談?wù)摌?biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，有時(shí)候的確讓人感到這是有點(diǎn)把＾搞糊涂的事，因?yàn)槲覀兡軌蛞谎劭闯隼畎缀秃芏嘣?shī)人的好，為什么就不能說(shuō)其他的詩(shī)人不好？這一點(diǎn)我想過(guò)來(lái)想過(guò)去，也沒(méi)有得到確切的答案。現(xiàn)在有個(gè)說(shuō)法叫憑感覺(jué)。是不是在某種情況下，一首詩(shī)的好壞與否的確只能是憑感覺(jué)的事。但事情好像又不能如此。譬如說(shuō)我在網(wǎng)上看到一首詩(shī)，初讀覺(jué)得不錯(cuò)，作者在結(jié)構(gòu)方法、用詞造句、意義確定等方面有些新意，于是覺(jué)得這是一首不錯(cuò)的詩(shī)。但是等再讀一次，用我長(zhǎng)期閱讀建立起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，以及將之放在我認(rèn)為的詩(shī)歌史框架內(nèi)衡量，馬上情況就不一樣了，一下子就看到它的不足，它在我這里并不足以當(dāng)?shù)闷鹨皇缀迷?shī)的名。于是乎對(duì)*初閱讀得來(lái)的評(píng)價(jià)給予了否定。那么，這樣的閱讀到底哪一種獲得的評(píng)價(jià)是對(duì)的？也許都對(duì)也許都不對(duì)。問(wèn)題的確要看站在什么角度，以什么樣的要求來(lái)評(píng)判一首詩(shī)。經(jīng)常的情況是，對(duì)一首詩(shī)的評(píng)判，如果取不同的角度不同的要求，得到的結(jié)論不一樣。這也是為什么有些詩(shī)人讀者很喜歡，但業(yè)內(nèi)人士，他的同行卻評(píng)價(jià)很低。由此產(chǎn)生的對(duì)立，一時(shí)半會(huì)兒無(wú)法和解，也造成文學(xué)史敘述的困難。 上面說(shuō)的話有些左右搖晃的意味。也沒(méi)有解決什么是詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)這一問(wèn)題。其實(shí)說(shuō)到底，我在自己的寫(xiě)作中也沒(méi)能解決這樣的問(wèn)題。像我這種寫(xiě)了幾十年詩(shī)的人，從古代一路看過(guò)來(lái)，有些詩(shī)人，像陶潛、杜甫是自己*喜歡的詩(shī)人，莎士比亞則沒(méi)有那么喜歡——因?yàn)樗墓诺錃W洲式的表達(dá)方式。反而喜歡后來(lái)的一些地位沒(méi)有他高的詩(shī)人，甚至極端時(shí)覺(jué)得像布魯姆這樣的批評(píng)家對(duì)其評(píng)價(jià)有過(guò)分嫌疑。但這些好惡都不是標(biāo)準(zhǔn)，而只能說(shuō)是偏好。問(wèn)題是幾乎每個(gè)＾都會(huì)站在自己的偏好上選擇自己認(rèn)為好的詩(shī)人。如果要造—份表格調(diào)查一下，可能很難有統(tǒng)一的答案。雖然有些詩(shī)人得票要多一些，另一些詩(shī)人得票少一些。我不想認(rèn)同的是，那些對(duì)某些大家都看好的詩(shī)人投了不喜歡的票的人就應(yīng)該遭遇批評(píng)，說(shuō)他們完全錯(cuò)了或者詩(shī)歌趣哧有問(wèn)題。 這一點(diǎn)就像約翰·鄧恩的遭遇，如果不是艾略特在二十世紀(jì)的大力推崇，這位十七世紀(jì)的玄學(xué)派詩(shī)人也許就會(huì)慢慢地從英語(yǔ)詩(shī)歌史中退出去。但正因?yàn)榘蕴芈暦Q(chēng)鄧恩是自己的寫(xiě)作源頭之一，馬上好多人跟匕去說(shuō)他的確了不得。其實(shí)細(xì)究下來(lái)，這里的好多人不過(guò)是追隨艾略特，他們的意見(jiàn)當(dāng)不得真，說(shuō)不定在他們心里仍然認(rèn)為鄧恩很—般呢。這又涉及詩(shī)歌評(píng)價(jià)其實(shí)存在著追隨心理，很多人不過(guò)是被大人物的言論牽著走，他們沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，并不說(shuō)明他們真的有見(jiàn)識(shí)。有時(shí)我被逆反心、理左右，總想做出當(dāng)大家都吹捧一個(gè)人時(shí)我就要做出表示不喜歡的舉動(dòng)。當(dāng)然我能夠說(shuō)出自己的道理，并非單純的胡攪蠻纏。關(guān)鍵的問(wèn)題是，如果我們只是在閱讀中求陜樂(lè)的人，干嗎非要聽(tīng)詩(shī)歌史家與權(quán)威的話？ 但是，權(quán)威之所以是權(quán)威，不是白混出來(lái)的名頭，肯定有比—般人更能忽悠的道行。譬如說(shuō)“新批評(píng)”的權(quán)威布魯克斯，他寫(xiě)《精致的甕》一書(shū)，用細(xì)讀的方法談?wù)撊~芝、談?wù)摪蕴，長(zhǎng)篇大論，一點(diǎn)—滴，匕下縱橫，如果不存偏見(jiàn)，我們不得不說(shuō)他確實(shí)讀出了—般人讀不出來(lái)的東西，哪怕有點(diǎn)過(guò)度闡釋。問(wèn)題是其他人為什么就過(guò)度闡釋不了呢？這里面涉及標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)問(wèn)題，到底它是建立在什么樣的基礎(chǔ)之上的。而我一直認(rèn)為之所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)很難統(tǒng)一，問(wèn)題之—還在于它其實(shí)建立的基礎(chǔ)很難統(tǒng)一，即不同的人會(huì)為詩(shī)歌建立評(píng)價(jià)的不同平臺(tái)，有的人建立的高，而有的建立的平臺(tái)在另一些人眼里幾乎算不得平臺(tái)。到底我們選擇什么樣的平臺(tái)將詩(shī)歌放在上面去稱(chēng)—稱(chēng)它有沒(méi)有重量，這里，又涉及另外的更復(fù)雜的問(wèn)題，即我們承不承認(rèn)平臺(tái)的存在。現(xiàn)在中國(guó)的情況是，很多時(shí)候當(dāng)我們把平臺(tái)建高了，馬上會(huì)遭到很多人反對(duì)，說(shuō)你那樣不對(duì)，是把某種個(gè)人的好惡用在了對(duì)別人的苛刻上，結(jié)果到頭來(lái)不是你的標(biāo)準(zhǔn)成立了，是你成為被排除在建立標(biāo)準(zhǔn)權(quán)力之外的人。而且還不能抱怨自己碰到了審美趣味、文學(xué)要求低下的時(shí)代。如果那樣，肯定是遭更大規(guī)模的攻訐。所以說(shuō)起來(lái)有時(shí)非常滑稽的現(xiàn)象會(huì)出現(xiàn)在人們面前，明明出現(xiàn)了能夠稱(chēng)之為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，*后這一標(biāo)準(zhǔn)的命運(yùn)是它必須不是向上，而是向下去求得更多的人的認(rèn)同。搞到后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)也就不成標(biāo)準(zhǔn)，眾說(shuō)紛紜的現(xiàn)象也由此產(chǎn)生。 這就是很多時(shí)候我不想談標(biāo)準(zhǔn)的原因。在這樣的情況下怎么可能談呢？前些年有人想用量化的方式提出自己的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)詩(shī)應(yīng)該有道德要求，與正義、善、美站在同一邊。這樣的提議看起來(lái)有理有據(jù)，很有尊嚴(yán)，但明顯暴露出幼稚的一面。因?yàn)槿绻阅敲春?jiǎn)單的要求來(lái)判別詩(shī)的話，歷史上

草堂·第71卷 作者簡(jiǎn)介

梁平，重慶人，現(xiàn)居成都。當(dāng)代詩(shī)人，1980年開(kāi)始發(fā)表作品，2001年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《拒絕溫柔》《梁平詩(shī)選》《巴與蜀：兩個(gè)二重奏》《近遠(yuǎn)近》(波蘭版)等八部；長(zhǎng)篇小說(shuō)《朝天門(mén)》一部，評(píng)論集《深呼吸》等。作品被譯介到美、英、法、德、日、俄、韓、波蘭、保加利亞等國(guó)。曾獲國(guó)家“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、第二屆中華圖書(shū)特別獎(jiǎng)、《中國(guó)作家》郭沫若詩(shī)歌獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)、重慶文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員。曾任《紅巖》雜志執(zhí)行總編輯、《星星》詩(shī)刊主編等，現(xiàn)任《青年作家》雜志、《草堂》詩(shī)刊主編。

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