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國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553779546
- 條形碼：9787553779546 ; 978-7-5537-7954-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 本書特色
國學(xué)大書院 抖音爆款 全新升級軟精裝鎖線裝訂精編本！ 精編精譯，旁注評析，無障礙閱讀，掌握古代謀略智慧！ 趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章。論王霸權(quán)機、正變長短之術(shù)。一部集古今謀略之大成的資政經(jīng)典。 1.多角度、多方位展現(xiàn)了歷代謀略集成與名君賢臣言行，被奉為小《資治通鑒》。 2.精心增補勘校，譯文通俗易懂，評析準確到位，無障礙閱讀，掌握古代謀略智慧。 3.反面講謀略的智慧奇書，為官從政者的必讀書。大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網(wǎng)打盡！ 4.全書雙色印刷，特別采用圓脊鎖線裝幀，內(nèi)文選用輕型紙，更環(huán)保、護眼，更易平攤，方便閱讀。
國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 內(nèi)容簡介
《反經(jīng)》以唐以前的漢族歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。
國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 目錄
卷??一
大體**／ 11
任長第二／ 13
品目第三／ 15
量才第四／ 18
知人第五／ 21
察相第六／ 22
論士第七／ 24
政體第八／ 30
卷??二
君德第九／ 33
臣行第十／ 47
德表十一／ 62
理亂十二／ 64
卷??三
反經(jīng)十三／ 70
是非十四／ 76
適變十五／ 115
正論十六／ 122
卷??四
懼戒十七／ 130
時宜十八／ 169
卷??五
釣情十九／ 178
詭信二十／ 184
忠疑二一／ 188
用無用二二／ 190
恩生怨二三／ 192
詭順二四／ 193
難必二五／ 199
運命二六／ 202
大私二七／ 205
敗功二八／ 206
昏智二九／ 208
卑政三十／ 210
善亡三一／ 212
詭俗三二／ 213
息辯三三／ 215
量過三四／ 217
勢運三五／ 218
傲禮三六／ 220
定名三七／ 221
卷??六
霸圖三八／ 228
卷??七
七雄略三九／ 255
卷??八
三國權(quán)四十／ 280
蜀／ 281
吳／ 291
魏／ 298
卷??九
出軍四一／ 311
練士四二／ 313
結(jié)營四三／ 315
道德四四／ 316
禁令四五／ 317
教戰(zhàn)四六／ 319
天時四七／ 321
地形四八／ 323
水火四九／ 326
五間五十／ 328
將體五一／ 331
料敵五二／ 335
勢略五三／ 337
攻心五四／ 339
伐交五五／ 340
格形五六／ 342
蛇勢五七／ 344
先勝五八／ 346
圍師五九／ 349
變通六十／ 351
利害六一／ 353
奇兵六二／ 356
掩發(fā)六三／ 357
還師六四／ 359
大體**／ 11
任長第二／ 13
品目第三／ 15
量才第四／ 18
知人第五／ 21
察相第六／ 22
論士第七／ 24
政體第八／ 30
卷??二
君德第九／ 33
臣行第十／ 47
德表十一／ 62
理亂十二／ 64
卷??三
反經(jīng)十三／ 70
是非十四／ 76
適變十五／ 115
正論十六／ 122
卷??四
懼戒十七／ 130
時宜十八／ 169
卷??五
釣情十九／ 178
詭信二十／ 184
忠疑二一／ 188
用無用二二／ 190
恩生怨二三／ 192
詭順二四／ 193
難必二五／ 199
運命二六／ 202
大私二七／ 205
敗功二八／ 206
昏智二九／ 208
卑政三十／ 210
善亡三一／ 212
詭俗三二／ 213
息辯三三／ 215
量過三四／ 217
勢運三五／ 218
傲禮三六／ 220
定名三七／ 221
卷??六
霸圖三八／ 228
卷??七
七雄略三九／ 255
卷??八
三國權(quán)四十／ 280
蜀／ 281
吳／ 291
魏／ 298
卷??九
出軍四一／ 311
練士四二／ 313
結(jié)營四三／ 315
道德四四／ 316
禁令四五／ 317
教戰(zhàn)四六／ 319
天時四七／ 321
地形四八／ 323
水火四九／ 326
五間五十／ 328
將體五一／ 331
料敵五二／ 335
勢略五三／ 337
攻心五四／ 339
伐交五五／ 340
格形五六／ 342
蛇勢五七／ 344
先勝五八／ 346
圍師五九／ 349
變通六十／ 351
利害六一／ 353
奇兵六二／ 356
掩發(fā)六三／ 357
還師六四／ 359
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國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 節(jié)選
大體** 本篇論述了君主的為政之要。身為君主不可能也沒必要事必躬親，這就要求君主要識大體，棄細務(wù)。這不僅是君道，也是每一個管理者都應(yīng)把握的基本原則。所以說為官要以不能為能，以無為而治。 為政之道?? 知人善任 ※ 原文 臣聞老子曰：“以正理國，以奇用兵，以無事取天下！避髑湓唬骸叭酥髡撸怨偃藶槟苷咭；匹夫者，以自能為能者也！备底釉唬骸笆看蠓蚍致毝，諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子拱己而正矣！焙我悦髌淙灰？當(dāng)堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田官，夔為樂正，垂為工師，伯夷為秩宗，皋陶為理官，益掌驅(qū)禽。堯不能為一焉，奚以為君，而九子者為臣，其故何也？堯知九賦之事，使九子各授其事，皆勝其任以成九功。堯遂乘成功以王天下。 漢高帝曰：“夫運籌策于幃幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也！ 故曰，知人者，王道也；知事者，臣道也；無形者，物之君也；無端者，事之本也。鼓不預(yù)五音，而為五音主；有道者，不為五官之事，而為理事之主。君守其道，官知其事，有自來矣。先王知其如此也，故用非其有，如己有之，通乎君道者也。 ※ 譯文 我聽說老子說過：“用規(guī)范的方式治理國家，用變幻莫測的方法打擊敵人，用無為的方法奪取天下，這是成大事者需掌握的*高法則！避髯诱J為：“做帝王的，善于管理人才算是有才能；平民百姓，按照個人能力大小來衡量才能！蔽鲿x哲學(xué)家傅玄說：“能讓士大夫恪盡職守，聽從命令；讓諸侯國君安保土地；讓朝廷三公處理朝中大事，這樣天子就可輕松地統(tǒng)治天下了！比绾巫C明呢？從堯、舜怎樣治理天下就知道了。在堯那個時代，舜當(dāng)司徒管刑罰；契做司馬管軍事；禹做司空管建設(shè)；后稷疇管農(nóng)業(yè)；夔管禮樂；垂掌管工匠；伯夷管理祭祀；皋陶管理司法；益負責(zé)訓(xùn)練作戰(zhàn)的野獸。這些具體的事堯一件也不做，悠然地只做他的帝王，而這九個人為何心甘情愿做臣子呢？因為堯知他們九人各自有什么才能，然后量才使用，從而使他們?nèi)巳硕汲删土艘环聵I(yè)。而堯就憑借著他們的功業(yè)而稱王于天下。 漢高祖劉邦說：“在軍帳中出謀劃策，就能決勝于千里之外，這方面我不如張良；定國安邦、安撫百姓、供應(yīng)軍需、保證糧道暢通，我不如蕭何；統(tǒng)領(lǐng)百萬大 軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三人都是人中豪杰。我能了解并任用他們，這就是我奪取天下的原因。” 所以說，知人是王道，知事是臣道。無形的東西，是有形之萬物的主宰；無緣無故的東西是世事人情的根本。鼓不干預(yù)五音，卻能做五音的統(tǒng)帥。掌握了王道真諦的人，不需要去做文武百官所要做的事情，就可以成為國家的*高統(tǒng)治者。做君王的嚴守王道，當(dāng)官的知道各自應(yīng)盡的職責(zé)，自古就是這樣。正是由于做帝王的通曉這一道理，他們才會把不是自己的東西當(dāng)作自己的一樣使用。能做到這些的，才算真正掌握了為君之道。 ※ 評析 開明的君王必須能夠知人善任，這是君王的職責(zé)和治國的基礎(chǔ)，是國家富強，長治久安的保證。不懂得用人，就難以憑一己之力治理國家，*終也只能落個國破家亡的結(jié)局。楚漢之爭就是*好的例子。劉邦善于用人，得到了張良、蕭何、韓信這些英才的幫助，才建立了大漢王朝；項羽剛愎自用，不善用人，才*終兵敗垓下，自刎烏江。
國學(xué)大書院全民閱讀:反經(jīng) 作者簡介
趙蕤 唐代杰出的思想家，梓州鹽亭（今四川鹽亭）。他自幼好帝王之學(xué)，讀百家書，博于韜略，長于經(jīng)世。唐玄宗多次征召他為官，他都辭而不就，過著隱居的生活。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，時稱“趙蕤術(shù)數(shù)，李白文章”。
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