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古羅馬政治理念和實(shí)踐 版權(quán)信息
- ISBN:9787542673763
- 條形碼:9787542673763 ; 978-7-5426-7376-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
古羅馬政治理念和實(shí)踐 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)描述了在連貫性的古羅馬的歷史進(jìn)程中, 政治理念源自于羅馬人在處理實(shí)際情況時(shí)所秉持著政治信念, 而這種信念根植于他們的思想性情之中 —— 保守卻也富有突破甚至創(chuàng)新精神。本書(shū)從早期羅馬和它的來(lái)龍去脈開(kāi)始談起。從羅馬的君主制到伊特魯里亞外族入侵為王時(shí)期再到帝國(guó)時(shí)期, 驍勇善戰(zhàn)的古羅馬人在各種戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、外交的紛爭(zhēng)中, 不屈不撓抵抗各種外侵內(nèi)擾, 在政治上擁有野心也保持理智, 崇拜權(quán)威、尊嚴(yán)和自由, 形成了真正的羅馬政治的整個(gè)范式。
古羅馬政治理念和實(shí)踐 目錄
第二章 羅馬共和國(guó)的崛起
第三章 元老院的權(quán)威
第四章 革命時(shí)期
第五章 奧古斯都元首
第六章 元首制的發(fā)展
索引
譯后記
古羅馬政治理念和實(shí)踐 節(jié)選
《古羅馬政治理念和實(shí)踐》: 也許有人說(shuō),*好的做法應(yīng)該是將代表經(jīng)濟(jì)的特權(quán)階級(jí)和統(tǒng)治階層的元老院階級(jí)分開(kāi)來(lái)。因?yàn)樵谠S多國(guó)家,政府能夠很好地履行職權(quán),是因?yàn)樗麄兾刑貦?quán)階級(jí)為他們服務(wù),而不是服務(wù)于所謂的財(cái)團(tuán)。比如在英國(guó),政府不允許職員與財(cái)團(tuán)有經(jīng)濟(jì)往來(lái),從而避免有人干擾決策的判斷。同時(shí),通過(guò)這種元老院與新貴的分隔,在一定程度上避免混雜社會(huì)偏見(jiàn)和傳統(tǒng)責(zé)任,使兩個(gè)階層可以恪守其位! 〔贿^(guò),意大利的經(jīng)濟(jì)政策著實(shí)是元老院政體的一大紕漏,這淪為了地主階級(jí)利益*大化的工具。*主要的就是元老依靠土地稅收來(lái)滿足他們龐大的支出和對(duì)上級(jí)的供奉。哪里能榨取*多的利益,哪里就會(huì)被他們壟斷。并且他們從未盡到自己的職責(zé),也不再為整個(gè)羅馬人民的土地權(quán)益提升而努力! 〉坏貌徽f(shuō),在漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的這個(gè)時(shí)代,羅馬政府為國(guó)家的重建、意大利農(nóng)業(yè)以及戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的修復(fù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在羅馬的帶領(lǐng)下,公民殖民地、拉丁殖民地以及公有土地的私人住宅都得到了很好的利用。但是也有不好的方面,比如大地主階級(jí)引發(fā)的奴隸潮,取代了原先使一部分意大利人和大多數(shù)羅馬人受益匪淺的自由主義。羅馬不斷地?cái)U(kuò)張海外霸權(quán),加重了羅馬農(nóng)民和意大利聯(lián)盟的軍事負(fù)擔(dān)。元老院對(duì)于政治和外交策略的過(guò)分關(guān)注,缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)的洞察,導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題沒(méi)有得到有效地解決,甚至可以說(shuō)一直被忽視了,因此造成了羅馬在經(jīng)濟(jì)方面存有很明顯的短板,這也直接導(dǎo)致了元老院的權(quán)威逐漸瓦解。元老院居安而忘危的做法讓他們變得懶惰,居安思危的傳統(tǒng)美德也不復(fù)存在,自負(fù)的心理使得他們不再聽(tīng)取任何批判,他們不允許任何不滿的聲音出現(xiàn),但事實(shí)上,人民對(duì)他們?cè)絹?lái)越厭惡,元老院也一步步地失去信任。另一方面,羅馬也在其他很多領(lǐng)域取得了成功,但這都與元老院的政策毫不相干! ∵@一時(shí)期的外交政策對(duì)不同支持者的正面影響在這里不多做討論,可以說(shuō)這些積極的外交政策對(duì)羅馬權(quán)力的發(fā)展有著階段性的促進(jìn),并不是伴隨著整個(gè)發(fā)展過(guò)程的。政策變化、外交失誤,以及一些軍隊(duì)叛變都沒(méi)有損害元老院在軍事領(lǐng)域的統(tǒng)治權(quán)。羅馬共和國(guó)有兩大軍事財(cái)富:強(qiáng)大的人力和意大利軍隊(duì),雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)后期人數(shù)減少,但它通過(guò)拉攏外國(guó)聯(lián)盟來(lái)對(duì)抗外敵的聰明做法,為它贏得了必然的成功。但除此之外,羅馬缺少更廣闊的胸懷和更明智的策略,他們應(yīng)該減少自欺欺人的行為。他們有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤地?fù)p害自己的利益而幫助別的國(guó)家,或是無(wú)理由的惡意欺負(fù)別國(guó),但總的來(lái)說(shuō),羅馬的軍權(quán)是在不斷加強(qiáng)的,它的聲望甚至超越了它自身的實(shí)力! 】赐赀@些,我們已經(jīng)領(lǐng)略到羅馬出色的治國(guó)本領(lǐng)。早在漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)之前,他們就在意大利建立了強(qiáng)大的聯(lián)盟系統(tǒng),要求聯(lián)盟服從于權(quán)力劃分、自治權(quán)以及軍事援助等規(guī)定。可以肯定的是,羅馬貴族與意大利貴族關(guān)系和睦,直至羅馬進(jìn)入希臘領(lǐng)地,即便元老院的外交手段更加靈活多變,羅馬也從未舍棄聯(lián)盟系統(tǒng)這一策略。任何城邦,不論是隸屬于聯(lián)盟還是獨(dú)立的,只要支持符合羅馬利益的政策,都自然而然地被視作聯(lián)盟的成員。通過(guò)順從羅馬,他們的國(guó)王和王子就能得到羅馬的保護(hù)和幫助,當(dāng)他們有危險(xiǎn)時(shí),其他城邦也會(huì)出手相助。這一時(shí)期,仲裁已經(jīng)在希臘得以發(fā)展,這也給羅馬的法律條例注入了新的元素。雖然不能直接影響到共和國(guó)的利益,元老院還是十分贊同仲裁,并用這種方式來(lái)協(xié)助和平解決爭(zhēng)論問(wèn)題。在戰(zhàn)場(chǎng)上,羅馬的表現(xiàn)比希臘更加殘暴,他們沒(méi)有忘記要在勝利時(shí)刻依舊保持清醒,對(duì)于旁觀者而言,羅馬能抵御住強(qiáng)大權(quán)力的誘惑力,實(shí)在令人敬佩。*后,在公元前146年,當(dāng)羅馬摧毀了柯林斯和迦太基時(shí),整個(gè)地中海地區(qū)的人民都震驚了。這確實(shí)是羅馬政策突如其來(lái)的一次失誤,這次失誤也直接影響,至少是啟蒙了羅馬統(tǒng)治階級(jí)思維的轉(zhuǎn)變。 這里我要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。**,許多羅馬人開(kāi)始相信他們是*優(yōu)等的民族,他們認(rèn)為自己是天之驕子,上天賜予了他們無(wú)與倫比的士氣和治國(guó)才能,從而讓羅馬變得強(qiáng)大。這一信仰也在禁欲主義哲學(xué)家帕奈提奧斯的作用下有了倫理的支持。帕奈提奧斯的這一舉動(dòng)不僅是想對(duì)貴族諂媚,并且希望由此成為哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物。他將道德義務(wù)中的禁欲概念與羅馬盛行的“忠誠(chéng)”相結(jié)合,也就是說(shuō),執(zhí)政者要想維持自己的權(quán)力,就必須公平、盡責(zé)地使用權(quán)力,并且為所統(tǒng)治的人民考慮。羅馬人稱(chēng)之為崇高的責(zé)任,而后成為了他們代代相傳的美德。他們對(duì)上帝的虔誠(chéng)*終為他們帶來(lái)了國(guó)家的繁榮。帕奈提奧斯的觀點(diǎn)讓羅馬霸權(quán)的擴(kuò)張?jiān)谧诮毯驼軐W(xué)方面都有了正當(dāng)?shù)睦碛伞_@也讓元老院懂得了先慮:安全就意味著沒(méi)有敵人,沒(méi)有敵人就意味著過(guò)分的野心和貪婪將成為他們*大的敵人。 ……
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