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周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平

作者：周國平
出版社：浙江人民出版社出版時間：2022-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 296
中 圖 價:¥17.6(3.2折) 定價  ¥55.0 登錄后可看到會員價
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周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 版權(quán)信息

  • ISBN：9787213107375
  • 條形碼：9787213107375 ; 978-7-213-10737-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 本書特色

回歸父親的身份，育兒經(jīng)驗備受關(guān)注。 周國平除了作家、哲學(xué)家的身份，還是一對兒女的父親，他的育兒經(jīng)驗和教育理念深受外界關(guān)注，寫給女兒和兒子的親子教育向散文《妞妞》《寶貝寶貝》《叩叩》，真誠分享自己對子女的愛智教育，打動了無數(shù)讀者，成為無數(shù)家長的育兒參考。 關(guān)心教育領(lǐng)域，多有發(fā)聲。 周國平一直以來深入關(guān)注教育問題，對教育問題有深入思考和見解，頗多新創(chuàng)之見。多次受邀進入中小學(xué)或高校開展有關(guān)教育的講座，產(chǎn)生重要的影響。周國平也是家長、教師、學(xué)生*喜愛的作家之一。 哲學(xué)指導(dǎo)思考，又與教育相通。 周國平的重要身份是哲學(xué)家，哲學(xué)與教育是相通的，做人的道理有教人的道理是一致的。以哲學(xué)的角度來看待教育問題，會比單純地研究教育，更加全面、立體和深刻。

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 內(nèi)容簡介

本書是周國平寫給中小學(xué)教師的教育心語，是他近年來關(guān)于教育的思考和探尋的文字。

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 目錄

**輯 教育的理念
教育的七條箴言
守護人性
傳承高貴
讓教育回歸常識，回歸人性
——曹保印《聆聽教育的真聲音》序
教育和培訓(xùn)的不同
——在《新京報》“教之道”年度論壇上的演講(提綱)
我的教育夢很古老
——答《上海教育》雜志
第二輯 向教育爭自由
向教育爭自由
剩下的才是教育
尼采反對擴招
教育不是熱鬧的事
——為顏鳳嶺校長的書作序
在人與永恒之間，教育何為？
——李政濤《教育與永恒》序
功利化教育與其中的學(xué)生
——北師大《京師學(xué)人》雜志的采訪
教育片言
第三輯 互聯(lián)網(wǎng)時代的教育
堅持教育即生長的理念
創(chuàng)新與智力教育
中國的教育缺什么？
教育新生態(tài)中的變和不變
——在“中國教育三十人論壇”年會上的演講
為生長創(chuàng)造友好的環(huán)境
——在搜狐教育9020年度盛典上的演講
德國的經(jīng)驗：教育興國和文化崛起
——簡評《德國天才》
第四輯 我心目中的好教師
教師是神圣的職業(yè)
我心目中的好教師
向年輕的生命注入貴族氣質(zhì)
——邰亞臣《教育，讓人生更美好》序
沙漠上的一塊小小的綠洲
——在北京第十五中學(xué)初中畢業(yè)典禮上的發(fā)言
詩性的教育感悟
——林茶居《我的教育鄉(xiāng)愁》序
應(yīng)試體制下好教師的責(zé)任
——答《教師博覽》
理想照耀下的務(wù)實
——赤峰建筑工程學(xué)校印象
中學(xué)老師是*難當(dāng)?shù)?
——《教師行走叢書》序
從觀念到細節(jié)
——朱永通《教育的細節(jié)》序
第五輯 教育哲學(xué)三書導(dǎo)讀
培養(yǎng)健全的心智
——洛克《教育片論》導(dǎo)讀
教育就是生長
——盧梭《愛彌兒》導(dǎo)讀
教育何為？
——尼采《論我們教育機構(gòu)的未來》導(dǎo)讀
第六輯 閱讀與成長
青春期的閱讀
讓百科全書走近我們的孩子
孩子和大師之間的橋梁
——“哲學(xué)家講的哲學(xué)故事”叢書中文版序
閱讀經(jīng)典與素質(zhì)教育
學(xué)校是讀書的地方
——推薦《優(yōu)秀教師的30本案頭書》
讓窮孩子們仰望星空
第七輯 論語文教學(xué)
如果我是語文教師
母語是教育的起點
——《咬文嚼字》2012年合訂本序
對標(biāo)準(zhǔn)答案說不
——《試卷中的周國平》序
語文教學(xué)的功能
——答《北京晚報》
養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣
真文學(xué)是非職業(yè)的
——在2010年文學(xué)走進大學(xué)校園活動啟動儀式上的發(fā)言
寫作上的從小見大
怎樣通過敘事來說理
第八輯 向教育提問
為中國今天的教育把脈
——評楊東平《中國教育公平的理想與現(xiàn)實》
人文精神是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)核
快樂工作的能力
導(dǎo)師豈能成“老板”
研究生為導(dǎo)師“打工”很不正常
叩問高校經(jīng)費實情
第九輯 講演輯錄
人文精神與教育
教育的目的
基礎(chǔ)教育和語文教學(xué)
漫談教育
展開全部

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 節(jié)選

教育的七條箴言何為教育？教育究竟何為？教育中*重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的*中肯、*精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸，F(xiàn)在我把我*欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的*基本的道理。**條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。這個論點由盧梭提出，而后杜威做了進一步闡發(fā)！敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當(dāng)時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進盲人的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使似乎承認(rèn)了“教育即生長”，也一定要給生長設(shè)定一個外部的目的，比如將來適應(yīng)社會、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長，結(jié)果必然是壓制生長，實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎？一個天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎？就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義上的成功嗎？而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價值，一個*直接、*有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價值。把兒童看作一個“未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的！蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在確定兒童的人格價值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長*重要的階段。也應(yīng)是人生中*幸福的時光，教育所能成就的*大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孑L子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由。當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨立人格和獨立思考能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣默F(xiàn)實發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實，要教育做什么！P2-4

周國平致教師點亮孩子的心靈/周國平 作者簡介

周國平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《愛與孤獨》《靈魂只能獨行》《只有一個人生》等，紀(jì)實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。

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