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用影像發(fā)聲的時(shí)代 版權(quán)信息
- ISBN：9787572244865
- 條形碼：9787572244865 ; 978-7-5722-4486-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
用影像發(fā)聲的時(shí)代 本書特色
輕松走進(jìn)多屏世界，只做“領(lǐng)頭羊”不做文盲我們已身處動(dòng)態(tài)影像時(shí)代：隨著影像形式和內(nèi)容的拓展，批判性地解讀視頻并有效地運(yùn)用影像敘事語言將變得越來越重要。通過這本有關(guān)影像敘事技藝的“百科全書”，我們可以全盤、透徹地了解何為動(dòng)態(tài)影像時(shí)代的“視覺素養(yǎng)”。作者覺察到了視覺媒介的力量和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，他用自己畢生的經(jīng)驗(yàn)所得，引導(dǎo)我們重塑自己的“視覺素養(yǎng)”，幫助我們?cè)谖磥淼娜穗H交往和職業(yè)生活中成為“領(lǐng)頭羊”。 美國(guó)權(quán)威電影人剖析視覺素養(yǎng)的概念這是一本在多屏世界重塑“視覺素養(yǎng)”的啟蒙書，作者斯蒂芬·阿普康是世界知名的視覺素養(yǎng)教育專家，他在美國(guó)率先創(chuàng)設(shè)了“數(shù)字影像技術(shù)”培訓(xùn)項(xiàng)目，每年都有成千上萬的成年人和青少年都能從中獲益。作者從文化史的高度鳥瞰人類視覺想象的演化，用神經(jīng)科學(xué)的方法證明影像發(fā)聲的力量，并通過大量實(shí)例講解“沒有文字的說服藝術(shù)”，手把手地傳授“用影像講故事”的基本技巧。具備視覺素養(yǎng)，就意味著我們擁有了在多屏?xí)r代生存的必修技能。掌握用影像發(fā)聲的技巧，我們就有更多的機(jī)會(huì)成為高水平的個(gè)體、領(lǐng)導(dǎo)。 兼具實(shí)用性和收藏價(jià)值的多屏世界生存寶典本書能夠引導(dǎo)讀者更好地理解推動(dòng)世界發(fā)展的要素，以及如何把握這些發(fā)展帶來的新機(jī)遇。 作者根據(jù)自己多年在電影行業(yè)的觀察，從一個(gè)電影愛好者和教育熱心者的獨(dú)特角度出發(fā)，提出“視覺素養(yǎng)”的觀點(diǎn)，呼吁更多青少年掌握并應(yīng)用于未來的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中。書中呈現(xiàn)大量利用影像在現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中發(fā)聲的案例，可謂是讀者遨游多屏世界不可或缺的入門書。 美國(guó)電影編劇、制片人，《沉默的羔羊》《費(fèi)城往事》導(dǎo)演喬納森·戴米傾情作序！美國(guó)導(dǎo)演、制片人斯皮爾伯格，美國(guó)導(dǎo)演、編劇、演員馬丁·斯科塞斯，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、副院長(zhǎng)徐慨，新華網(wǎng)融媒體未來研究院院長(zhǎng)、新華社智庫研究員楊溟，北京電影學(xué)院攝影系教授、《萬箭穿心》導(dǎo)演王競(jìng)聯(lián)袂推薦！
用影像發(fā)聲的時(shí)代 內(nèi)容簡(jiǎn)介
? 《用影像發(fā)聲的時(shí)代》是一本有關(guān)影像敘事技藝的“百科全書”。它將引導(dǎo)讀者在動(dòng)態(tài)影像時(shí)代重塑自己的“視覺素養(yǎng)”，使人們?cè)谌穗H交往和職業(yè)生活中成為“領(lǐng)頭羊”。 ? 作者博古通今，從石洞壁畫開始，經(jīng)由古登堡、愛迪生再到希區(qū)柯克，追溯了文字與圖像在思想表達(dá)和人際溝通上的發(fā)展演化史；作者還饒有趣味地探索了“電影神經(jīng)學(xué)”這一前沿科學(xué)領(lǐng)域，為讀者呈現(xiàn)出用影像發(fā)聲的力量。 ? 在當(dāng)下的多屏世界，人們要不斷提升視覺素養(yǎng)，結(jié)合懷疑精神和敏銳的判斷力，來評(píng)估以影像為媒介所展現(xiàn)出的觀點(diǎn)價(jià)值，才能謀得更好的生存之道。基于十幾年的影像教育經(jīng)驗(yàn)，作者向我們坦承，“影像語言”的習(xí)得是一個(gè)刻意練習(xí)的過程，只有通過不斷地揣摩和實(shí)踐，影像技術(shù)才能轉(zhuǎn)化成我們的“視覺素養(yǎng)”。 ? 如今，視覺媒體重新定義了人們?cè)诮邮铡⒈磉_(dá)信息方面的素養(yǎng)以理解這個(gè)瞬息萬變的世界！队糜跋癜l(fā)聲的時(shí)代》還是一本實(shí)用指南和教戰(zhàn)手冊(cè)，它不僅列舉了影像在現(xiàn)代商業(yè)生活中的成功和案例，還手把手地指導(dǎo)初學(xué)者如何進(jìn)行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作，是帶領(lǐng)讀者遨游多屏世界不可或缺的入門書。
用影像發(fā)聲的時(shí)代 目錄
推薦序 影像也是一種語言
中文版序 視覺媒介的力量和其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
引言 視覺素養(yǎng)是新時(shí)代的潮流前沿 001
**章 整個(gè)世界是塊大熒幕 013
新媒體影像成功的秘訣 015
新媒體影像的崛起是一場(chǎng)革命 022
圖像是人們獲取知識(shí)的重要方式 028
“視覺素養(yǎng)”概念的重塑 031
第二章 什么是新時(shí)代的“素養(yǎng)”037
“素養(yǎng)”的三重含義 039
從口頭故事到影像語言 043
人類書寫的歷史就是一部權(quán)力斗爭(zhēng)史 048
影像科技的發(fā)展將人類帶入新時(shí)代 059
讀懂電影語言是一個(gè)刻意練習(xí)的過程 067
第三章 大腦*先看到影像 077
我們主要通過視覺感知世界 079
人類85%的神經(jīng)元與視覺系統(tǒng)有關(guān) 080
影像信息的輸入與鏡像神經(jīng)元的激活 085
希區(qū)柯克是一位神經(jīng)科學(xué)家嗎？ 092
“神經(jīng)電影學(xué)”究竟有多神 095
第四章 觀眾的進(jìn)化 107
“看”的權(quán)力：從精英到大眾 109
鏡頭是一種無形的力量 112
取景和剪輯的主觀性 121
影像往往以情感而非理性影響觀眾 128
第五章 影像是一樁大生意 143
廣告世界是影像實(shí)驗(yàn)的圖書館 145
沒有文字的說服藝術(shù) 149
熒幕改變了我們的溝通方式 155
打官司的新技藝 159
用影像講故事 162
第六章 影像時(shí)代的語法、節(jié)奏和韻律 167
用影像講故事的手段 171
“視覺素養(yǎng)”的核心 前期準(zhǔn)備 173
畫面 展示你的故事 179
聲音 你的秘密武器 202
剪輯 必不可少的組裝工具 207
技術(shù)提示：不必恐懼 213
用影像講述你的故事 215
第七章 青少年教育離不開“視覺素養(yǎng)” 217
“視覺素養(yǎng)”的批判性和創(chuàng)造性 221
“視覺素養(yǎng)”的表演性 224
在影像時(shí)代，怎樣彌合數(shù)字鴻溝 226
雅各布·伯恩斯電影中心的教育實(shí)驗(yàn) 231
另一個(gè)范例：霍夫曼和他的學(xué)生們 246
第八章 影像時(shí)代的生存指南 251
新媒體影像改變了傳統(tǒng)的視頻傳播模式 253
影像時(shí)代信息傳播的規(guī)律 255
用影像講故事源于人類的文化基因 257
展開全部
用影像發(fā)聲的時(shí)代 節(jié)選
視覺素養(yǎng)是新時(shí)代的潮流前沿 此書凝聚了我十幾年的思想和工作成果，但寫作本書的源頭還要回溯到我的童年時(shí)代。 在我 5 歲的時(shí)候，我與家人搬到了馬薩諸塞州弗雷明漢的新家。那時(shí)家里已經(jīng)有了 3 個(gè)孩子，還有一個(gè)即將出生，所以我們需要更大的空間。在那里，我們甚至擁有像車庫這樣的奢侈品，而我的父母對(duì)車庫的用途卻持有不同的看法。*終，父親的意見勝出，這讓母親很不滿意。父親是一名工程師，但攝影才是他真正的愛好，按照他的意見，車庫將會(huì)被改造成暗室。 我們兄妹 3 人會(huì)在父親整理一張張底片的時(shí)候輪流坐在他身邊，他將底片對(duì)著燈光查看，確定當(dāng)天要沖洗哪一張。然后他會(huì)熄滅燈光，借助放大機(jī)將圖像投射在用 4 根黑色金屬條夾緊的白色相紙上。之后父親會(huì)把相紙放在液體中浸泡。我們坐在父親旁邊，在“安全燈”的紅色光線下看圖像慢慢顯現(xiàn)。無論我親眼見識(shí)過多少次，都還像一個(gè)雖了解魔術(shù)師戲法但仍癡迷不已的男孩一樣，覺得魔法一直存在。 幾年之后，我得到了我的**臺(tái)照相機(jī)。這只是一臺(tái)簡(jiǎn)單的傻瓜式照相機(jī)，卻意味著我能加入父親的攝影征程了。父親會(huì)到格外荒涼的地方尋找拍攝對(duì)象，這些地方印刻在我的記憶中：城鎮(zhèn)垃圾場(chǎng)、廢棄工業(yè)區(qū)、小溪畔，抑或是一些不曾有人探索過的街道。我把照相機(jī)掛在脖子上，以便隨時(shí)都可以拍照。我會(huì)尋找那些**眼就吸引了我的事物作為拍攝對(duì)象，回去后沖洗膠卷，然后再次上路。 我的父親會(huì)關(guān)注一些完全不同的事物，他會(huì)朝各個(gè)方向觀望，好像準(zhǔn)備捕捉大型獵物一樣。偶爾，某些事物吸引了他，他便停下腳步，把包放在地上，拿出照相機(jī)。我總是無法弄清他會(huì)被哪些事物所吸引，因?yàn)樗年P(guān)注對(duì)象形形色色，有建筑的小角落、街上的舊金屬塊或一段舊繩子，甚至是被扔在垃圾堆里缺了一只眼睛、臟兮兮的布娃娃。 經(jīng)過孜孜不倦的訓(xùn)練，我的父親已經(jīng)可以從平庸中發(fā)現(xiàn)美好了。他敏銳地觀察著世界，從*微小、*灰暗的畫面中發(fā)現(xiàn)美好的故事。后來，我考入喬治敦大學(xué)和哈佛商學(xué)院學(xué)習(xí)，但在我的教育經(jīng)歷中，沒有什么比在街區(qū)漫步拍攝日常垃圾、仔細(xì)觀察并尋找其中的故事這一過程，對(duì)我了解世界內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律更有幫助了。 在過去的 200 年間，每一代人都見證了交通、醫(yī)療、食品工業(yè)等領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)展，包括在能夠稱為“現(xiàn)代生活”的其他技術(shù)所發(fā)生的變革。而對(duì)于出生于 20 世紀(jì)六七十年代的我們來說，*大的技術(shù)變革就是電視。盡管在孩提時(shí)代我們有許多事情可做，比如每天送報(bào)，但是我們就像電被原子核吸引一般被電視所吸引著。 我的父母成長(zhǎng)于廣播發(fā)展的黃金時(shí)代，對(duì)他們來說，電視是新奇事物。對(duì)我們來說，它只不過是一種很平常的家用電器。我不能想象沒有電視的生活是什么樣的，打開電視看直播畫面就和打開冰箱拿冷飲一樣自然。 有一個(gè)新詞可以用來描述當(dāng)今的青少年，即“屏幕少年”（screenager）但實(shí)際上我們才是真正的**代“屏幕少年”。*初我們只有小小的黑白電視機(jī)，還需要來回調(diào)整兔耳天線以接收到更好的信號(hào)，但這也足以讓我們心馳神往。我還記得父親為了讓我們看到更加清晰的影像、接收更多的頻道而爬上屋頂安裝定向天線的情景。我還記得在５歲的時(shí)候，家里買來了**臺(tái)彩色電視機(jī)（原來的黑白電視機(jī)搬到了父母的房間里）。我們很快接受了目之所及的一切。 我們也小步邁進(jìn)了創(chuàng)造影像的世界，開始用無聲超 8（Super 8）膠片攝影機(jī)拍攝生活短片。我們和祖父母以及大家庭的其他成員每年都會(huì)相聚幾次，在聚會(huì)中，我們打開便攜式屏幕，在放映機(jī)中裝入膠片，熄滅燈光，有說有笑地觀看著昔日的生活短片。盡管我們沒有利用影像講述家庭故事，但仍將其看作記錄生活的藝術(shù)。 我們?cè)谡n堂上學(xué)到的知識(shí)與在電視上看到的內(nèi)容所帶給我們的刺激無法相比。在很大程度上，電影是被看作一種娛樂和消遣的對(duì)象的，而電視則被認(rèn)為是有價(jià)值而“永存”的。因?yàn)槲覀兏篙叺纳钪懈緵]有電視，而我們的學(xué)校和教師也不清楚該如何利用電視來教授知識(shí)。在正式的課堂里學(xué)到的東西，我能一直記住的寥寥無幾，這是因?yàn)楦ダ酌鳚h的公共教育體系毫無特別之處。但時(shí)至今日，我還能記得每當(dāng)老師為運(yùn)送視聽教材而招募志愿者時(shí)，每個(gè)同學(xué)的手都會(huì)立刻高高地舉起。在小學(xué)時(shí)，我們爭(zhēng)先恐后地在走廊里推著裝滿視聽教材的小車，這對(duì)整個(gè)班級(jí)來說就像個(gè)小型假期，我們都對(duì)此興奮不已。與其他課程不同，視聽教學(xué)時(shí)間通常意味著下課時(shí)間會(huì)較往常稍早，或者在學(xué)期末老師已經(jīng)完成了授課任務(wù)，但還剩下幾天無事可做。 但那時(shí)，從來沒有老師給我們解釋將要觀看什么樣的電影，觀影之后我們也很少會(huì)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的討論。即使有討論，通常談?wù)摰脑掝}也只是電影中發(fā)生了什么故事，以及我們是否喜歡。我們從不會(huì)討論故事結(jié)構(gòu)、敘事語言所蘊(yùn)含的意義。電影未曾被當(dāng)作學(xué)術(shù)研究的文本，而是被當(dāng)作一場(chǎng)需要品嘗、吞咽然后忘掉的演出，這很像吃一桶味道可口但是沒什么營(yíng)養(yǎng)的爆米花。 我不認(rèn)為這是由于老師或?qū)W校的疏忽造成的，他們只不過是缺少討論這種敘事方式的工具。教師們尚未準(zhǔn)備好談?wù)撾娪昂碗娨暎驗(yàn)樗鼈儎倓偝霈F(xiàn)不久，又在不斷進(jìn)步著，他們也不知道未來電影將會(huì)成為占主要地位的信息傳播媒體。我們只是跟著感覺走，把評(píng)論這件事情留給“專家”。 幾十年以后，我的大女兒塔莉婭出生了，妻子和我很快就遇到了大多數(shù)家長(zhǎng)要面對(duì)的問題：應(yīng)該在什么時(shí)候把女兒放到屏幕前，讓她接受媒介的熏陶。即使在接觸屏幕之前，她感知到的世界仍然是視覺化的，與之前的無數(shù)代人沒有什么區(qū)別。 我的大女兒在出生后的頭幾個(gè)月中，一睜開雙眼就能看到一堆人沖著她微笑、低聲哄她或者做著鬼臉。在她的小腦瓜還是軟軟的、大腦還在發(fā)育的時(shí)候，鏡像神經(jīng)元幾乎從**天起就做好了啟動(dòng)的準(zhǔn)備。我們笑，她也跟著笑：我們睜大眼睛、張開嘴巴做出驚訝的樣子，她也會(huì)有模有樣地模仿。她雖然可以通過基本的感覺觸摸世界、理解世界，但*主要的感知途徑還是視覺。后來，先笑的人變成了她，她會(huì)來觸發(fā)我們的鏡像神經(jīng)元，激起我們的反應(yīng)，她已經(jīng)無意識(shí)地從信息接收者變成了創(chuàng)造者。當(dāng)她漸漸長(zhǎng)大，能夠抬頭坐起來的時(shí)候，我們花了很多時(shí)間陪她一起 閱讀圖畫書，如《星月》或《絨布小兔子》。在我們閱讀的過程中，她會(huì)研究每幅圖片，經(jīng)常讓我們停下來，以潛心欣賞那些圖片。她能通過圖片構(gòu)想出自己的故事，與文字相比，圖片能給孩子留下更多解讀的空間。 這種“視覺閱讀”是讓孩子愛上閱讀的基礎(chǔ)。然而遺憾的是，當(dāng)孩子走進(jìn)校園后，“視覺閱讀”不再受到人們的重視，反而要為文字閱讀讓路。圖畫書讓位于插圖越來越少的教材。*終，圖像變成了閱讀完文字后的想象，畫面感在閱讀的過程中被摒棄了。我們花了大把時(shí)間閱讀字母和文字，但花在圖像上的時(shí)間卻屈指可數(shù)。 我已經(jīng)記不得**次把她放在屏幕前是什么時(shí)候的事情了。作為年輕一代的父親，我*喜歡的休閑姿勢(shì)就是讓女兒靠在我的胸膛上，而我則躺在沙發(fā)上觀看棒球比賽。不過，這樣的姿勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)讓她昏昏欲睡。因?yàn)樗俏覀兊?*個(gè)孩子，所以我們能夠密切監(jiān)視她對(duì)電視的依賴程度（與我們的第三個(gè)孩子截然相反，他的哥哥姐姐喜愛看電視，所以他自然就看得多些），但上學(xué)之后，她開始去朋友家玩耍，因此我們對(duì)她看電視的時(shí)間控制斗爭(zhēng)就此告一段落。我開始思考孩子與電視等媒體的接觸問題，也認(rèn)識(shí)到這是大勢(shì)所趨，無法阻擋，我們應(yīng)該做的是幫助孩子做好自控力方面的準(zhǔn)備。 我從青少年成長(zhǎng)為 3 個(gè)孩子的父親，不過是發(fā)生在短短 30 年間的事情，而屏幕已經(jīng)滲入了我生活的方方面面。如果說屏幕對(duì)于我的父母來說是新奇事物，對(duì)我來說只是家用電器的話，那么對(duì)我們的孩子來說，它只不過是個(gè)小配件。家里只有 2 臺(tái)電視機(jī)、一架 Super 8 膠片攝影機(jī)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，取而代之的是大多數(shù)家庭都擁有 4 臺(tái)電視機(jī)、2 個(gè)臺(tái)式電腦、5 臺(tái)筆記本電腦、5 部手機(jī)、1 部平板電腦的時(shí)代，所有的移動(dòng)屏幕都能讓人們觀看到海量視頻，許多設(shè)備都能連接到流媒體網(wǎng)站進(jìn)行在線播放。我們也擁有幾代不同的數(shù)碼攝像機(jī)用來捕捉影像，還有預(yù)裝在電腦里的圖像編輯軟件，我們也因此能享受到幾十年前還要花費(fèi)數(shù)十萬美元才能實(shí)現(xiàn)的影像剪輯功能。 為了避免你覺得我的家庭不具有代表性，那么請(qǐng)盤點(diǎn)一下你自己的設(shè)備。如果你生活在普通城市家庭中，通常家里的電視數(shù)量會(huì)比人數(shù)更多。如果家里增添了其他的消費(fèi)型電子產(chǎn)品，你會(huì)自然而然地將更多精力投注在屏幕上，與他人變得疏遠(yuǎn)，這是發(fā)生在全世界范圍內(nèi)的一種新趨勢(shì)。 2012 年，全世界人口增長(zhǎng)到大約 70 億人，電視和電腦的消費(fèi)數(shù)量約為35 億臺(tái)，這還不包括智能手機(jī)和其他帶有屏幕的電子產(chǎn)品。事實(shí)上，在2011 年第四季度，光是蘋果手機(jī)的生產(chǎn)速度（每秒 4.37 臺(tái)）就超過了地球上人口的出生速度（每秒 4.2 人）。 只要你走出家門，無論身在何處都很容易進(jìn)入屏幕的海洋。比如，雜貨店結(jié)賬的長(zhǎng)隊(duì)前、便利店、加油站、飛機(jī)場(chǎng)、公共交通工具上都安裝了無數(shù)的屏幕來吸引你的注意。無論你身處寂靜荒漠中的蒙古包還是喧鬧的紐約市的別墅，你都可能會(huì)定期接觸視覺傳播媒體。我們生活在一個(gè)充滿著屏幕和動(dòng)態(tài)影像的世界中。 視覺媒體重新定義了人們?cè)诮邮、表達(dá)信息方面的能力素養(yǎng)，幫助人們更好地理解這個(gè)瞬息萬變的世界。那些出生在 20 世紀(jì) 80 年代末之前的人們所生活的世界里聆聽者眾多，但會(huì) / 能說故事的人卻屈指可數(shù)。只有電視制片人或影響力頗大的好萊塢工作室才能制作或創(chuàng)造一個(gè)能讓全世界看到的視覺故事。在那時(shí)，極有能力的人需要大量的資金和相當(dāng)數(shù)量的團(tuán)隊(duì)人員才能制作并傳播一段價(jià)值不菲的媒體資料。但時(shí)至今日，有了能夠裝進(jìn)口袋的數(shù)碼攝像機(jī)（某些攝像機(jī)與手機(jī)、音樂設(shè)備或電腦合為一體），這意味著大規(guī)模文件分享的時(shí)代已經(jīng)到來，各種傳播渠道觸手可及。
用影像發(fā)聲的時(shí)代 作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬·阿普康 Stephen Apkon l 哈佛商學(xué)院工商管理碩士，美國(guó)佩斯大學(xué)榮譽(yù)博士，熱心社會(huì)公益事業(yè)，倡導(dǎo)“面向21世紀(jì)的視覺素養(yǎng)”，常年致力于青少年影像教育。 l 創(chuàng)建了知名的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)雅各布·伯恩斯電影中xin，聯(lián)合紐約州公立教育機(jī)構(gòu)共同制定并推進(jìn)“媒體素養(yǎng)”教育標(biāo)準(zhǔn)。雅各布·伯恩斯電影中xin的常任理事有史蒂文·斯皮爾伯格、羅恩·霍華德等電影界巨頭。 l 作為紀(jì)錄片導(dǎo)演兼電影制片人，其作品曾榮獲羅杰·艾伯特人道主義獎(jiǎng)、特拉弗斯城電影節(jié)蕞佳外國(guó)紀(jì)錄片和觀眾票選大獎(jiǎng)，以柏林國(guó)際電影節(jié)“和平電影獎(jiǎng)”蕞佳紀(jì)錄片等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。
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