掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959－1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊:1957－1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊:1954－1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊:1949－1953
托尼﹒莫里森小說中的南方地理空間與政治想象 版權(quán)信息
- ISBN：9787522703817
- 條形碼：9787522703817 ; 978-7-5227-0381-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
托尼﹒莫里森小說中的南方地理空間與政治想象 內(nèi)容簡介
本書主要以非裔美國作家托尼·莫里森小說中的美國南方地理空間為切入點，研究具體的地理空間書寫與作品的政治想象之間的關(guān)聯(lián)。本書分別從黑人青年的身體實踐及種族身份的關(guān)系、歷史記憶與政治理想、全球化時代流散群體的倫理關(guān)懷及現(xiàn)代性視野之下美國南方之于當代黑人群體的特殊意義這四個方面探討莫里森的小說。研究發(fā)現(xiàn)，莫里森小說中的南方地理空間帶有明顯的政治想象和訴求，從早期的黑人精神家園塑造到中期的多樣化居住地探尋，再到后期的理想家園設(shè)想，該空間的意義呈現(xiàn)出從后期向早期回歸的傾向，使得作家關(guān)于美國南方的空間構(gòu)想形成了一個近似的環(huán)形結(jié)構(gòu)。*后，本書認為，作為虛構(gòu)的美國南方體現(xiàn)了莫里森對黑人群體的歷史與現(xiàn)實境遇的關(guān)切及對黑人文化的重視，作品中立體多樣的空間探索也呈現(xiàn)出作家作為少數(shù)族裔精英同時捍衛(wèi)族群與民族國家利益的復(fù)雜心態(tài)。
托尼﹒莫里森小說中的南方地理空間與政治想象 目錄
緒論
一 問題的提出：家園困境與莫里森小說中的地理現(xiàn)象
二 研究現(xiàn)狀及研究意義闡述
三 理論基礎(chǔ)與研究路徑
**章 體驗?zāi)戏剑荷眢w實踐與種族身份建構(gòu)
**節(jié) 女性主體性建構(gòu)：《秀拉》中的身體實踐
一 界域化空間：梅德林“底部”
二 女性身體實踐與主體性建構(gòu)
三 解域化身體實踐的意義
第二節(jié) 塑造南方與文化身份認同：論《所羅門之歌》
一 先天不足：種族身份與價值觀的斷裂
二 沙理瑪：非洲和美洲的共生體
三 黑人文化英雄再造
小結(jié)
第二章 回憶南方：歷史記憶與政治理想
**節(jié) 《寵兒》中的記憶政治
一 回憶“甜蜜之家”與奴隸身份確證
二 一百二十四號鬼魂與奴隸制遺產(chǎn)
三 “林間空地”儀式與黑人的自由之路
第二節(jié) 南方烏托邦實驗：《天堂》中的政治實踐
一 黑文的創(chuàng)立及其前現(xiàn)代烏托邦形態(tài)
二 魯比：現(xiàn)代化進程中的黑人城鎮(zhèn)
三 女修道院：種族融合的政治樣板
小結(jié)
第三章 超越南方：全球化時代流散群體的倫理關(guān)懷
**節(jié) 《柏油娃娃》中流動的地域與身份
一 加勒比海騎士島與文化身份的錯位
二 紐約與黑人文化身份重塑
三 埃羅和“局外人”
四 巴黎及其他與身份漫游
第二節(jié) 《恩惠》：殖民時期的種族景觀及種族主義生產(chǎn)
一 從“棄兒”到“主人”：歐洲白人移民的身份轉(zhuǎn)變
二 “本土的背井離鄉(xiāng)者”：印第安人主體性的失落
三 非洲黑人奴隸的“他者化”
小結(jié)
第四章 回歸南方：現(xiàn)代性視野下的地域構(gòu)想
**節(jié) 《爵士樂》：音樂、小說形式與政治
一 爵士樂與小說形式
二 移民潮、北方都市和爵士樂
三 南方經(jīng)驗與爵士樂
第二節(jié) 危機與救贖：論《家》的反現(xiàn)代性敘事
一 戰(zhàn)爭與人性的失落
二 人體醫(yī)學(xué)實驗、“斗狗”：種族迫害與倫理
三 南歸：塑造烏托邦和文化救贖
小結(jié)
結(jié)語
一 作為虛構(gòu)和象征的南方
二 南方與非裔美國人的家園
三 保守退避抑或野心勃勃？
參考文獻
后記
一 問題的提出：家園困境與莫里森小說中的地理現(xiàn)象
二 研究現(xiàn)狀及研究意義闡述
三 理論基礎(chǔ)與研究路徑
**章 體驗?zāi)戏剑荷眢w實踐與種族身份建構(gòu)
**節(jié) 女性主體性建構(gòu)：《秀拉》中的身體實踐
一 界域化空間：梅德林“底部”
二 女性身體實踐與主體性建構(gòu)
三 解域化身體實踐的意義
第二節(jié) 塑造南方與文化身份認同：論《所羅門之歌》
一 先天不足：種族身份與價值觀的斷裂
二 沙理瑪：非洲和美洲的共生體
三 黑人文化英雄再造
小結(jié)
第二章 回憶南方：歷史記憶與政治理想
**節(jié) 《寵兒》中的記憶政治
一 回憶“甜蜜之家”與奴隸身份確證
二 一百二十四號鬼魂與奴隸制遺產(chǎn)
三 “林間空地”儀式與黑人的自由之路
第二節(jié) 南方烏托邦實驗：《天堂》中的政治實踐
一 黑文的創(chuàng)立及其前現(xiàn)代烏托邦形態(tài)
二 魯比：現(xiàn)代化進程中的黑人城鎮(zhèn)
三 女修道院：種族融合的政治樣板
小結(jié)
第三章 超越南方：全球化時代流散群體的倫理關(guān)懷
**節(jié) 《柏油娃娃》中流動的地域與身份
一 加勒比海騎士島與文化身份的錯位
二 紐約與黑人文化身份重塑
三 埃羅和“局外人”
四 巴黎及其他與身份漫游
第二節(jié) 《恩惠》：殖民時期的種族景觀及種族主義生產(chǎn)
一 從“棄兒”到“主人”：歐洲白人移民的身份轉(zhuǎn)變
二 “本土的背井離鄉(xiāng)者”：印第安人主體性的失落
三 非洲黑人奴隸的“他者化”
小結(jié)
第四章 回歸南方：現(xiàn)代性視野下的地域構(gòu)想
**節(jié) 《爵士樂》：音樂、小說形式與政治
一 爵士樂與小說形式
二 移民潮、北方都市和爵士樂
三 南方經(jīng)驗與爵士樂
第二節(jié) 危機與救贖：論《家》的反現(xiàn)代性敘事
一 戰(zhàn)爭與人性的失落
二 人體醫(yī)學(xué)實驗、“斗狗”：種族迫害與倫理
三 南歸：塑造烏托邦和文化救贖
小結(jié)
結(jié)語
一 作為虛構(gòu)和象征的南方
二 南方與非裔美國人的家園
三 保守退避抑或野心勃勃？
參考文獻
后記
展開全部
托尼﹒莫里森小說中的南方地理空間與政治想象 作者簡介
張銀霞，文學(xué)博士，北方民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師，主要從事世界文學(xué)及中外文學(xué)關(guān)系的教學(xué)與研究。在《外國文學(xué)》《北方民族大學(xué)學(xué)報》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，主持和參與國家級、省部級課題多項。
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
朝聞道
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
月亮虎
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
隨園食單
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
