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鏡花緣/[清]李汝珍

出版社:中國(guó)友誼出版公司出版時(shí)間:2023-01-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 736
本類榜單:小說(shuō)銷量榜
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鏡花緣/[清]李汝珍 版權(quán)信息

鏡花緣/[清]李汝珍 本書(shū)特色

1.七年級(jí)(上)語(yǔ)文“自主閱讀”板塊推薦書(shū)目,助力孩子語(yǔ)文能力提高。 2.培養(yǎng)孩子閱讀興趣不二之選:有人稱它是小說(shuō)版《山海經(jīng)》,有人稱它是中國(guó)版《格列佛游記》,奇幻色彩貫穿始終,是孩子們喜歡的文學(xué)風(fēng)格。 3.忠實(shí)原著,足本100回未刪減,完整呈現(xiàn)清嘉慶二十三年李汝珍監(jiān)刻定本原貌。 4.新增“點(diǎn)石齋刻本”原序和胡適《〈鏡花緣〉的引論》,既可了解相關(guān)刻本源流,也可學(xué)習(xí)名家如何解讀經(jīng)典。 5.魯迅、胡適等名人大家紛紛推崇的經(jīng)典,其中魯迅更是稱此書(shū)能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”。 6.32開(kāi),分上下兩冊(cè),拒絕“磚頭書(shū)”,方便孩子們攜帶和捧讀。

鏡花緣/[清]李汝珍 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《鏡花緣》是清代文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作的一部百回長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的奇葩經(jīng)歷;后半部分描寫(xiě)了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中成就一番事業(yè)的故事。作者想象力奇詭,借助浪漫虛幻的筆法,勾勒了一幅人間喜怒哀樂(lè)貪嗔癡的世態(tài)圖譜,有人將其視為中國(guó)版《格列佛游記》,但《鏡花緣》明顯優(yōu)勝于《格列佛游記》!剁R花緣》又是一部女兒書(shū),作者通過(guò)小說(shuō)語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)古代女子社會(huì)地位的同情,也是古典小說(shuō)中集中討論女性問(wèn)題的著作,非常契合當(dāng)下“女性主義”的熱門(mén)話題。

鏡花緣/[清]李汝珍 目錄

上冊(cè)

序……………………………………………………………… 01

**回 女魁星北斗垂景象 老王母西池賜芳筵………… 001

第??五??十??回 遇難成祥馬能伏虎 逢兇化吉婦可降夫……… 325


下冊(cè)

第五十一回 走窮途孝女絕糧 得生路仙姑獻(xiàn)稻………… 333

第??一??百??回 建奇勛節(jié)度還朝 傳大寶中宗復(fù)位………… 674

附 錄

點(diǎn)石齋刻本原序……………………………………………… 683

《鏡花緣》的引論 …………………………………………… 686

展開(kāi)全部

鏡花緣/[清]李汝珍 節(jié)選

**回 女魁星北斗垂景象 老王母西池賜芳筵 昔曹大家《女誡》云:“女有四行:一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功。”此四者,女人之大節(jié)而不可無(wú)者也。今開(kāi)卷為何以班昭《女誡》作引?蓋此書(shū)所載,雖閨閣瑣事,兒女閑情,然如大家所謂四行者,歷歷有人:不惟金玉其質(zhì),亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》,敬守良箴,何能至此?豈可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯滅?故于燈前月夕,長(zhǎng)夏余冬,濡毫戲墨,匯為一編;其賢者彰之,不肖者鄙之;女有為女,婦有為婦;常有為常,變有為變。所敘雖近瑣細(xì),而曲終之奏,要?dú)w于正,淫詞穢語(yǔ),概所不錄。其中奇奇幻幻,悉由群芳被謫,以發(fā)其端,試觀首卷,便知梗概。 且說(shuō)天下名山,除王母所住昆侖之外,海島中有三座名山:一名蓬萊,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎遠(yuǎn),其高異常。當(dāng)日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。后來(lái)《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛,景致之佳。*可愛(ài)的,四時(shí)有不謝之花,八節(jié)有長(zhǎng)青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類,更難枚舉。 內(nèi)中單講蓬萊山有個(gè)薄命巖,巖上有個(gè)紅顏洞,洞內(nèi)有位仙姑,總司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。這日正值三月初三日王母圣誕,正要前去祝壽,有素日相契的百草仙子來(lái)約同赴“蟠桃勝會(huì)”。百花仙子即命女童捧了“百花釀”;又約了百果、百谷二位仙子。共四位仙姑,各駕云頭,向西方昆侖而來(lái)。行至中途,見(jiàn)四面祥云繚繞,紫霧繽紛,原來(lái)都是各洞神仙,也去赴會(huì)。忽見(jiàn)北斗宮中現(xiàn)出萬(wàn)丈紅光,耀人眼目,內(nèi)有一位星君,跳舞而出。裝束打扮,雖似魁星,而花容月貌,卻是一位美女。左手執(zhí)筆,右手執(zhí)斗;四面紅光圍護(hù),駕著彩云,也向昆侖去了。 百谷仙子道:“這位星君如此模樣,想來(lái)必是魁星夫人!瓉(lái)魁星竟有渾家,卻也罕見(jiàn)!”百花仙子道:“魁星既為神道,豈無(wú)匹偶。且神道變幻不測(cè),亦難詳其底細(xì);蛘叽藭r(shí)下界別有垂兆,故此星以變相出現(xiàn),亦未可知!卑俟勺有Φ溃骸皳(jù)小仙看來(lái),今日是西王母圣誕,所以魁星特命娘子祝壽;將來(lái)到了東王公圣誕,才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護(hù)體,紫霧盤(pán)旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向聞魁星專司下界人文。近來(lái)每見(jiàn)斗宮紅光四射,華彩騰霄。今以變相出現(xiàn),又復(fù)紫氣毫光,徹于天地。如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾輩道行淺薄,不知其兆應(yīng)在何時(shí)何處!卑俨菹勺拥溃骸靶∠陕労M庑∨钊R有一玉碑,上具人文,近日常發(fā)光芒,與魁星遙遙相映,大約兆應(yīng)玉碑之內(nèi)!卑倩ㄏ勺拥溃骸坝癖d是何人文?我們可能一見(jiàn)?”百草仙子道:“此碑內(nèi)寓仙機(jī),現(xiàn)有仙吏把守,須俟數(shù)百年后,得遇有緣,方得出現(xiàn)。此時(shí)機(jī)緣尚早,我們何能驟見(jiàn)!卑倩ㄏ勺拥溃骸安恢∠膳c這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果,究系女身,將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛,其中所載,設(shè)或俱是儒生,無(wú)一閨秀,我輩豈不減色?”百草仙子道:“現(xiàn)在魁星既現(xiàn)女像,其為坤兆無(wú)疑。況聞?dòng)癖盼墓,每交午后,或逢雙日,尤其煥彩,較平時(shí)迥不相同。以陰陽(yáng)而論,午后屬陰,雙亦屬陰,文光主才,純陰主女。據(jù)這景象,豈但一二閨秀,只怕盡是巾幗奇才哩!”百花仙子道:“仙姑所見(jiàn)固是,小仙看來(lái),既使所載竟是巾幗,設(shè)或無(wú)緣,不能一見(jiàn),豈非‘鏡花水月’,終虛所望么?”百草仙子道:“這派景象,我們今日既得預(yù)睹,豈是無(wú)緣?大約日后總有一位姊姊恭逢其盛。此時(shí)渺渺茫茫,談也無(wú)用,我們且去赴會(huì),何必只管猜這啞謎?” 只見(jiàn)魁星后面又來(lái)了四位仙長(zhǎng),形容相貌,與眾不同:**位綠面獠牙,綠發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披蔥綠道袍;第二位,紅面獠牙,紅發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披朱紅道袍;第三位,黑面獠牙,黑發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披元色道袍;第四位,黃面獠牙,黃發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶,也向昆侖進(jìn)發(fā)。 百花仙子道:“這四位仙長(zhǎng),向日雖在‘蟠桃會(huì)’中見(jiàn)過(guò),不知都住那座名山?是何洞主?”百果仙子道:“那位嘴上無(wú)須,脖兒長(zhǎng)長(zhǎng),臉兒黑黑,行動(dòng)迂緩倒像一個(gè)假道學(xué),仔細(xì)看去,宛似龜形,莫非烏龜大仙么?”百花仙子道:“仙姑休得取笑。這四位仙長(zhǎng),乃麟、鳳、龜、龍四靈之主:那穿綠袍的,總司天下毛族,乃百獸之主,名百獸大仙;那穿紅袍的,總司天下禽族,乃百鳥(niǎo)之主,名百鳥(niǎo)大仙;那穿黑袍的,總司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黃袍的,總司天下鱗族,乃百鱗之主,名百鱗大仙。今日各攜寶物,大約也因祝壽而來(lái)!闭f(shuō)話間,四靈大仙過(guò)去。 只見(jiàn)福祿壽財(cái)喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)。后面還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒,都腳駕風(fēng)火輪,并各洞許多仙翁、仙姑。前前后后,到了昆侖。四位仙姑也都跟著,齊上瑤池行禮,各獻(xiàn)祝壽之物,侍從一一收了。留眾仙筵宴。王母坐在中間,旁有元女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙,左右相陪;其余各仙,俱列瑤臺(tái)兩旁,遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚,眾仙拜謝,按次歸坐。說(shuō)不盡天庖盛饌,王府仙醪。又聞仙樂(lè)和鳴,云停風(fēng)靜。 不多時(shí),歌舞已罷。嫦娥向眾仙道:“今日金母圣誕,難得天氣清和,各洞仙長(zhǎng),諸位星君,莫不齊來(lái)祝壽。今年之會(huì),可謂極盛!適才眾仙女歌舞,雖然絕妙,但每逢桃筵,都曾見(jiàn)過(guò)。小仙偶然想起,素聞鸞鳳能歌,百獸能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,請(qǐng)百鳥(niǎo)、百獸二位大仙,吩咐手下眾仙童來(lái)此歌舞一番?諸位大仙以為何如?”眾仙剛要答言,那百鳥(niǎo)、百獸二仙都躬身道:“蒙仙姑吩咐,小仙自當(dāng)應(yīng)命。但歌難悅耳,舞難娛目。兼恐眾童兒魯莽性成,倘或失儀,王母見(jiàn)罪,小仙如何禁當(dāng)?shù)闷!”王母笑道:“偶爾游戲,這有何妨!卑嬴B(niǎo)仙同百獸仙聽(tīng)了,隨即吩咐侍從傳命。登時(shí)只見(jiàn)許多仙童,圍著丹鳳、青鸞兩個(gè)童兒,腳踏祥云,到了瑤池,拜過(guò)王母,見(jiàn)了百鳥(niǎo)大仙,領(lǐng)了法旨,將身一轉(zhuǎn),變出丹鳳、青鸞兩個(gè)本相:一個(gè)是彩毫炫耀,一個(gè)是翠翼鮮明。那些隨來(lái)的童兒,也都變出各色禽鳥(niǎo)。隨后麒麟童兒帶著許多仙童,也如飛而至,一個(gè)個(gè)參拜王母,見(jiàn)了百獸大仙,領(lǐng)了法旨,都變出本相,無(wú)非虎豹犀象、獐狍麋鹿之類。那邊是眾鳥(niǎo)圍著鸞鳳,歌喉宛轉(zhuǎn);這邊是麒麟帶著眾獸,舞態(tài)盤(pán)旋。在瓊階玉砌之間,各獻(xiàn)所長(zhǎng)。連那瑤草琪花,也分外披拂有致。王母此時(shí)不覺(jué)大悅,隨命侍從把“百花釀”各賜眾仙一杯。 嫦娥舉杯向百花仙子道:“仙姑既將仙釀祝壽,此時(shí)鸞鳳和鳴,百獸率舞,仙姑何不趁此也發(fā)個(gè)號(hào)令,使百花一齊開(kāi)放,同來(lái)稱祝?既可助他歌舞聲容,又可添些酒興,豈不更覺(jué)有趣?”眾仙聽(tīng)了,齊聲說(shuō)“妙”,都催百花仙子即刻施行,以成千秋未有一場(chǎng)勝會(huì)。百花仙子連忙說(shuō)道:“小仙所司各花,開(kāi)放各有一定時(shí)序,非比歌舞,隨時(shí)皆可發(fā)令。月姊今出此言,這是苦我所難了!況上帝于花,號(hào)令極嚴(yán),稽查*密。凡下月應(yīng)開(kāi)之花,于上月先呈圖冊(cè),其應(yīng)否增減須瓣、改換顏色之處,俱候欽裁。上命披香玉女細(xì)心詳察,務(wù)使巧奪人工,別開(kāi)生面。所以同一梅花,有綠萼、朱砂之異;同一蓮花,有重臺(tái)、并蒂之奇。牡丹、芍藥,佳號(hào)極繁;秋菊、春蘭,芳名更夥。一枝一朵,悉遵定數(shù)而開(kāi);蚝蠡蛳,俱待臨期而放。又命催花使者,往來(lái)保護(hù),以期含苞吐萼之時(shí),如式呈妍。果無(wú)舛錯(cuò),注明金箓云簽,來(lái)歲即移雕欄之內(nèi),繡闥之前,令得凈土栽培,清泉灌溉,邀詩(shī)人之題品,供上客之流連;ㄈ赵鰳s,以為獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)有違誤,糾察靈官奏請(qǐng)分別示罰。其*重的,徙植津亭驛館,不特任人攀折,兼使沾泥和土,見(jiàn)蹂于馬足車輪。其次重的,蜂爭(zhēng)蝶鬧,旋見(jiàn)凋殘;雨打霜摧,登時(shí)零落。其*輕的,亦謫置深山窮谷,青眼稀逢,紅顏誰(shuí)顧;聽(tīng)其萎謝,一任沉埋。有此種種考察,是以小仙奉令惟謹(jǐn),不敢參差,亦不敢延緩。今要開(kāi)百花于片刻,聚四季于一時(shí),月姊此言,真是戲論了。” 嫦娥聽(tīng)這一片話,甚覺(jué)有理,再難勉強(qiáng);當(dāng)不起風(fēng)姨與月府素日親密,與花氏向來(lái)不和,便說(shuō)出一段話來(lái)。 未知如何,下回分解。

鏡花緣/[清]李汝珍 作者簡(jiǎn)介

李汝珍(約1763—1830),字松石,號(hào)松石道人,直隸大興(今屬北京市)人。李汝珍自幼聰敏好學(xué)、多才多藝,精通音韻、博弈、書(shū)畫(huà)等,除《鏡花緣》外,還著有《李氏音鑒》《受子譜》等。

暫無(wú)評(píng)論……
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