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中國美術(shù)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787511743053
- 條形碼：9787511743053 ; 978-7-5117-4305-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國美術(shù)史 內(nèi)容簡介
本書*初是美術(shù)學(xué)校所用講義，整理成書后，于1910年由日本審美書院出版。作者大村西崖，一生研究中國美術(shù)，還數(shù)次來華考察交流，收藏頗豐，見聞廣博！吨袊佬g(shù)史》嚴謹系統(tǒng)，多有創(chuàng)見，為一時扛鼎之作，堪為中國美術(shù)通史奠基之作。全書采用編年體例，從史前史到清朝，論述了中國美術(shù)的發(fā)展概況，主要講了中國的繪畫、銅器、陶器、玉器、漆工藝術(shù)、文房、宗教塑像等。
中國美術(shù)史 目錄
**章? 太古 001
第二章? 唐虞 002
第三章? 夏 005
第四章? 商 006
第五章? 周 009
繪畫 玉器 銅器 陶漆 雕刻 石文
第六章? 秦 018
第七章? 漢 020
前漢之繪畫 后漢之繪畫 石享堂 石闕及石人
獸 碑 碣 書 及 文 房 廟 像 明 器 瓦 磚 陶 漆 玉
器 銅器 宮苑之裝飾
第八章? 三國 042
第九章? 晉 044
書畫 文房 雕刻 工藝
第十章? 南北朝 052
書畫 文房 南方之佛教像 北方之石窟 造像 道
教像 佛道像以外之雕刻及工藝
第十一章? 隋 071
書畫 佛道像 工藝
第十二章? 唐 075
初唐之繪畫 盛唐之繪畫 中唐之繪畫 晚唐之繪
畫 壁畫 功德幡及移動壁畫 屏風(fēng) 掩障 鑒藏 印
記 裝褫 畫估 畫品 畫史 論畫書 論書 書品 刻
書 拓摹 文房 佛教像 道教像 廟祠像 陵墓之儀飾
及碑碣 明器及俑 金工 漆工 窯工 織染 螺鈿 木
畫鏤牙 雕石
第十三章? 五代 130
繪畫 鑒藏 文房 造像 妝鑾 瓷器
第十四章? 宋 136
北宋之院人 專家及佛教畫 軒冕巖穴之繪畫 翰林
圖書院 南宋之院畫 南宋之佛教畫 書法帖 圖章 鑒
藏 裝褫 印記 掛軸與壁畫之興廢 扇畫及小幀 畫
史 論 畫 畫 品 刻 書 文 房 古 玩 佛 道 像 雜 雕
刻 漆工 窯工 錦綾 克絲
第十五章? 元 183
書畫 鑒藏 裝褫及畫傳 論書畫 文房 造像 窯
工 漆工等 氈蜀及錦綾
第十六章? 明 200
院畫 浙派 士夫文人之山水竹石 花卉 人物 折
疊扇 畫圖之刻本 書 篆刻 鑒藏 冊頁 畫傳 論
畫 文房 雕刻 金工 漆工 窯工 織繡
第十七章? 清 241
浙派 袁派及清初之南宗 雍正乾隆之繪畫 嘉道
間之繪畫 晚清之繪畫書 篆刻 鑒藏 畫傳 論畫 畫
圖之刻本 文房 雕刻及玉石 漆工 金工及織繡 窯
工 建筑
展開全部
中國美術(shù)史 節(jié)選
**章? 太古 中國本為游牧民族，至有巢氏構(gòu)木為巢，神農(nóng)氏教民 稼穡，始漸易其俗，集于黃河流域。神農(nóng)氏又嘗百草，制 醫(yī)藥；伏羲氏制網(wǎng)罟，收漁利，畫八卦，造書契，以代結(jié) 繩之政。至黃帝軒轅氏，又造舟車；制兵器；興蠶桑之利； 銘銅鑄鼎，開算數(shù)之法；觀天文而立干支，造歷數(shù)；定五 音、十二律之音樂。自是而后，始可計年；文化發(fā)達，于 是乎見。又有昆吾者，任為陶正，陶器亦因之而起。其時 創(chuàng)造文字與圖畫者，則有黃帝之臣倉頡與史皇二人。倉頡 造文字，史皇造圖畫。文字之構(gòu)造方法，稱為六書（象形、 指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）。其象形字之與圖畫，在 當(dāng)時則幾相類者也。 第二章? 唐虞 自黃帝以后歷四代［少昊金天氏都于青陽（山東交 州府窮桑）八十四年，顓頊高陽氏都于高陽（河南杞縣） 七十八年，帝嚳高辛氏都于亳（河南偃師）七十年，帝 摯在位九年。西歷紀(jì)元前 2597 年至前 2358 年］，文化已 漸次發(fā)達。至帝堯陶唐氏［都于平陽（山西臨汾縣）百 年，西歷紀(jì)元前 2357 年至前 2256 年］，帝舜有虞氏［都于 虞（山西平陸縣虞城）五十年，西歷紀(jì)元前 2255 年至前 2206 年］，承其遺業(yè)，更發(fā)揮而光大之，于是漸脫茫昧?xí)r 代之習(xí)，而進于宗法社會之域。其尤有關(guān)于工藝品之進步 者，厥為制定氏姓，及祖宗之廟祀，起后世宗廟明堂之制； 序爵位禮制，以祭天地神祇；造五瑞五器之玉物，以序尊 卑；成五彩之繪，以明服章。五瑞者，即五等之圭璧；五 器者，即用于祭祀之物。在昔石器時代之雷斧石槌，已笨 重不適用；雖各種禮器，至周始更完備，而為六瑞（王之 鎮(zhèn)圭、公之桓圭、侯之信圭、伯之躬圭、子之穀璧、男之 蒲璧）、六器［蒼璧（天）、黃琮（地）、青圭（東）、赤璋 （南）、白琥（西）、玄璜（北）］等物；然追其創(chuàng)制之原， 則帝舜時代已有琢飾之雕碾。服章之彩繪，即后世所謂之 兗冕十二章（日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝、 藻、粉米、黼、黻）。可見文物之漸進于粲然矣。陶器為舜 在河濱所制者，皆非陋寙；禮器制成泰尊、虎彝、蜼彝數(shù) 種。尊為盛酒之器，彝裸酒之器，其虎蜼二彝，即所以繪 服章之宗彝。陶器及木制之器，外繪以虎蜼之形？加杏 之世，所以有如此之進步者，以能創(chuàng)造祭祀禮儀，故各種 器物，亦因之而發(fā)明。樂器在上古時雖已發(fā)明，然至唐虞 之時，而八音（金、石、絲、竹、匏、土、革、木）始完 備。其后共工（官名）作鐘，因有柷、敔（皆木制之樂器。 敔，形伏如虎，背有 铻）之音樂。故音樂及鑄銅刻木之 技，亦漸有進步，特以鐘為金屬樂器之大宗。周代之遺品， 至今尚可考見。鼎亦為觀察古代藝術(shù)*切要之寶器；想自 有虞之世，曾有鑄成干蟲篆帶之文飾，亦未可定。黑漆之 食器，亦虞舜時所成也。 第三章? 夏 至于三代（夏、商、周），文化又大發(fā)達。夏［都于 河南陽翟（禹縣）四百二十二年，西歷紀(jì)元前 2205 年至前 1784 年］禹之時始以文飾鑄之于鼎，圖成山川奇怪，魑魅 魍魎。古銅器之文，與使用*廣之云雷文，及罍之制，皆 創(chuàng)于夏時？祭溩种荆ㄌ罩浦畼菲鳎，即雷之重文之省 畫，便可知雕刻文樣于大陶器矣。雞彝與黃彝，亦為夏之 創(chuàng)制，飾于瓦木之器，足以考見者：雞彝以雞之形，黃彝 以龜之目，飾以黃金者也。或黃彝其初為銅器；其龜目， 用金錯鑲嵌或涂金，亦未可知。斯時之織物，亦大進步。 所織之物，以錦文為多，亦有織成貝文者。漆器亦為夏禹 所造，其造成之祭器，外施黑漆，而以朱色畫于其內(nèi)云。 第四章? 商 及至于商［初都于亳（河南歸德府商丘縣），既而徙 于相（河南彰德府），國號曰殷，后又徙于亳（河南衛(wèi)輝府 洪縣），六百四十九年，西歷紀(jì)元前 1783 年至前 1350 年］。 工藝既興，分類益繁，六工各有專職。所謂六工，即土 工、金工、石工、木工、獸工、草工是也。土工為陶瓦之 器，金工則冶鑄銅器，石工、木工、獸工則各為石作、木 作，及皮革細工之事。祭祀所用之禮器，至是亦新有創(chuàng)制。 其較著者，則斝與著尊。著尊不加文飾，而斝則飾以禾稼。 又此外之食器，雖杯觴之微，亦施以刻鏤，當(dāng)時所作之銅 器，雅有文飾，即其鼎彝，隨處可以考見，制造雖不及周 代之多；然今所存之鼎、尊、彝、卣、觚、爵、盤等古 器，文字漫漶，故周器商器，至易混淆，雖鑒別名家，亦 難辨認。但其文飾，雅有古樸之趣，而銘文亦可識別：大 抵款識悉為古文，無有用籀文者；且字數(shù)極少，不若《春 秋》所載周器銘文之長。若一字銘，則幾限于商器，古人 曾有言之矣。即如庚、辛、癸、子、孫、舉、木、田、中、 非等字，或為當(dāng)時帝王之名，或紀(jì)年代先后之序。更有立 戈、橫戈、禾、斧、矢、車、兕（雌犀，一角）、龍、虎獸 之形，及人之持戈、戟、旗、刀、干等之款識，殆為商器
中國美術(shù)史 作者簡介
[日]大村西崖(1868—1927年) 日本美術(shù)史家、美術(shù)批評家，原名鹽澤峰吉，別號無記庵。著有《中國美術(shù)史》《密教研究法》《吳郡奇跡塑壁殘影》《文人畫之復(fù)興》等專著。
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