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相殺相愛

作者：趙芊里
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2023-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 384
本類榜單：科普讀物銷量榜
中 圖 價(jià):¥48.3(7.0折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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相殺相愛 版權(quán)信息

  • ISBN：9787521749830
  • 條形碼：9787521749830 ; 978-7-5217-4983-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

相殺相愛 本書特色

我們?yōu)槭裁磿?huì)相愛？愛為何又和恨難舍難分？ 德國國民科普作家寫給每個(gè)人的科普書，令人大開眼界的動(dòng)物行為學(xué)，如看《動(dòng)物世界》般的沉浸式閱讀體驗(yàn)。 “獸性”與“人性”并非界限分明，探索“人性”的“獸性”之源，重新認(rèn)識(shí)人類自身。

相殺相愛 內(nèi)容簡介

性與愛，不僅是人生的重要內(nèi)容，也是大多數(shù)動(dòng)物生活的永恒主題之一，提醒著我們?cè)谏锝绲某錾，也時(shí)時(shí)吸引著人們的好奇心。 本書首先從生物學(xué)角度梳理了動(dòng)物的性關(guān)系演化過程：從無性生殖、單性生殖、雌雄同體到個(gè)體間兩性生殖。作者還從動(dòng)物行為學(xué)角度，分析動(dòng)物的兩性相處模式，提出了令人耳目一新的觀點(diǎn)：攻擊性是兩性關(guān)系的基礎(chǔ)要素之一，它與性本能、社會(huì)性結(jié)對(duì)本能共同作用，形成了“相愛相殺”的獨(dú)特關(guān)系。這三大因素的消長，決定了動(dòng)物不同的兩性關(guān)系模式，是強(qiáng)力征服、臨時(shí)同居，抑或妻妾成群、一妻多夫，還是相濡以沫、白頭偕老。 書中敘述了動(dòng)物兩性關(guān)系中有趣的例子：雄啄木鳥通過宣告自己“有房”吸引異性；雄蝎蛉如果在交配時(shí)不為異性提供食物，它自己就會(huì)成為食物；雄繡眼鳥常常帶著食物，以備在“吵架”的時(shí)候安撫妻子；雄劍尾脂鯉通過“釣魚竿”誘騙異性來交配；公野鴨會(huì)在“集體相親“活動(dòng)中表演舞蹈獲取異性芳心；大角鹿因?yàn)檫^度追求吸引異性的華麗大角，而招致滅種……我們會(huì)看到動(dòng)物們?nèi)绾巫非螽愋裕绾位夥蚱廾，以及兩性地位的影響因素，還會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中的離婚、同性戀、出軌、守貞等現(xiàn)象，這些例子往往可以與人類的兩性關(guān)系形成有趣的參照。作者指出，不同的兩性關(guān)系與不同的本能、習(xí)性與環(huán)境相適應(yīng)，并無絕對(duì)的優(yōu)劣之分；而人類的一夫一妻制盡管并不特別穩(wěn)定，但目前仍是相對(duì)較優(yōu)的選擇。對(duì)兩性關(guān)系演化過程的了解，可以為頻頻陷入危機(jī)的人類兩性關(guān)系帶來一些啟示。

相殺相愛 目錄

推薦序（趙鼎新）
導(dǎo)論：親和性——攻擊性的真正對(duì)立面
**篇 關(guān)于雄性與雌性的自然實(shí)驗(yàn)
**章?? 處女生殖：*原始的生殖形式
第二章?? 雌雄一體：雄性的創(chuàng)生
第二篇 吸引與排斥的種種信號(hào)
第三章?? 一見鐘情：結(jié)對(duì)本能的發(fā)現(xiàn)
第四章?? 被誤導(dǎo)的行為：仿擬所導(dǎo)致的不當(dāng)反應(yīng)
第三篇 非理性的力量
第五章?? 洗腦與情感的反常：條件反射
第六章?? 本能——行為背后的原動(dòng)力：什么是本能
第四篇 相聚的問題
第七章?? 從殺戮到愛情：攻擊性的克服
第八章?? 我是雄的還是雌的：性別角色的混淆
第五篇 如何贏得一個(gè)雌性的愛
第九章?? 愛情的和諧法則：性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
第十章?? 求愛的規(guī)則：從決斗到求愛
第十一章?? 禮物決定友誼：求愛時(shí)的喂食行為
第十二章?? 集群式求愛與婚姻市場：群體求愛
第六篇 沒有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
第十三章?? 沒有領(lǐng)地就沒有交配權(quán)：動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
第十四章?? 美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格：競技場炫示行為
第十五章?? 圍場中的求愛：火雞的性獨(dú)裁體制
第十六章?? 帕夏們的不幸生活：后宮或妻妾群
第四篇 相聚的問題
第七章?? 從殺戮到愛情：攻擊性的克服
第八章?? 我是雄的還是雌的？性別角色的混淆
第五篇 如何贏得一個(gè)雌性的愛
第九章?? 愛情的和諧法則：性伴侶如何協(xié)調(diào)他們的情感
第十章?? 求愛的規(guī)則：從決斗到求愛
第十一章?? 禮物決定友誼：求愛時(shí)的喂食行為
第十二章?? 集群式求愛與婚姻市場：群體求愛
第六篇 沒有能力結(jié)婚的動(dòng)物們
第十三章?? 沒有領(lǐng)地就沒有交配權(quán)：動(dòng)物們的領(lǐng)域行為
第十四章?? 美使得雄性喪失了結(jié)婚的資格：競技場炫示行為
第十五章?? 圍場中的求愛：火雞的性獨(dú)裁體制
第十六章?? 帕夏們的不幸生活：后宮或妻妾群
第七篇 婚姻的形式
第十七章?? 互不相識(shí)的婚姻伙伴：“同居婚姻 ”
第十八章?? 只有富于攻擊性的配偶才會(huì)待在一起：季節(jié)性結(jié)偶
第十九章?? 彼此忠誠只是一種幻想嗎：持久的一夫一妻制
第二十章?? 從動(dòng)物到人：作為一種文化創(chuàng)造的一夫一妻制
第二十一章 兄弟姐妹可以結(jié)婚嗎： 動(dòng)物們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)識(shí)別合適的性伙伴？
第二十二章?? 通奸與離異：一夫一妻制的好處
參考文獻(xiàn)
附錄 愛與和平的本能根基——《相殺相愛：兩性關(guān)系的演化》導(dǎo)讀
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相殺相愛 節(jié)選

彼此忠誠是一種幻想嗎？ 懷疑論者們會(huì)認(rèn)為：沒有婚姻會(huì)永久持續(xù)的，但他們錯(cuò)了。理想的婚姻的確是存在的。在這種婚姻中，伴侶們始終忠誠于對(duì)方，從不分開，不會(huì)爭吵，也決不會(huì)離婚。事實(shí)上，他們永遠(yuǎn)不可分離地結(jié)合在了一起，并逐漸融合成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。 要看這樣的婚姻，就得去海洋深處的永恒黑暗之地。那里，雄性與雌性、母親與孩子、友與敵之間是根據(jù)它們各自所帶的熒光燈式樣、熒光色彩及燈光閃動(dòng)的節(jié)奏而非根據(jù)外貌來互相辨認(rèn)的。 這個(gè)由燈火照亮的世界就像螢火蟲的世界。屬于深海鮟鱇魚亞目的多種貪吃的食肉性魚就是這個(gè)世界的部分居民，這種魚會(huì)用自帶的燈來引誘獵物進(jìn)入它們張開的嘴里。在這個(gè)世界上，沒有一種動(dòng)物中的兩性會(huì)比這種動(dòng)物中的兩性更親密的了。 這種雌魚的背鰭前方的“刺”很長。她能用它來作為一根釣魚竿。她會(huì)將這根長長的刺揮向前方，這樣，它就會(huì)下沉并懸掛在她的兩排非常尖銳的牙齒的前方。在那根“釣魚竿”的末端，有一個(gè)小而明亮的像螢火蟲的小球在那里擺動(dòng)著，那就是魚餌了。 在黑暗的水體中，深海鮟鱇魚能看到像亮照魚、墨魚和小螃蟹之類會(huì)發(fā)光的動(dòng)物。不過，對(duì)鮟鱇魚的眼睛來說，某些動(dòng)物還是看不見的。這些動(dòng)物是不會(huì)在黑暗中發(fā)光或在攻擊獵物時(shí)將燈滅掉的動(dòng)物。但當(dāng)這種不可見的魚靠近時(shí)，深海鮟鱇魚是能夠知道的，因?yàn)樗纳眢w兩側(cè)的器官會(huì)記錄附近物體所發(fā)出的振動(dòng)并精確地確定它們的位置。在獵物沖上前去咬那個(gè)誘餌的瞬間，深海鮟鱇魚就會(huì)縮回那個(gè)誘餌，并跳上前去對(duì)獵物發(fā)起攻擊。 黑鮟鱇魚能吞下自身兩倍長的獵物。深海鮟鱇魚就像某些長著一張大嘴而其后又沒什么東西的人。這種魚的胃很小，但它們的胃卻能像氣球一樣膨脹到正常大小的4倍。這樣，一條深海鮟鱇魚就能整個(gè)地吞下一條大燈籠魚。 所有深海鮟鱇魚的體色都是能吸收光線的黑色。許多深海魚與墨魚都有明亮的“探照燈”，如果鮟鱇魚沒有保護(hù)色的話，那么，它們就能照亮她的身體并由此看穿與那根“釣竿”有關(guān)的詭計(jì)。 深海鮟鱇魚的黑色膚色給它們自己制造了一個(gè)難題。它們僅有的一點(diǎn)光亮是用來做魚餌的，它們的身體的其余部分在黑暗的水體中都是不可見的。那么，在交配季節(jié)，雄雌鮟鱇魚又如何找到對(duì)方呢？我們已注意到：找配偶的困難使得蝴蝶魚選擇了一夫一妻終身制，盡管它們不必在一起照料幼仔。深海鮟鱇魚面臨著同樣的問題，而它們已通過一種在動(dòng)物界真正獨(dú)一無二的方式解決了這個(gè)問題。 顯然，氣味是可將一個(gè)雄性吸引到一個(gè)雌性身旁的。在遼闊的海洋深處，當(dāng)一條雄鮟鱇魚確定一條雌鮟鱇魚的位置時(shí)，他會(huì)用牙咬入她的身體并由此緊緊地抓住她。因怕自己會(huì)失去她或怕她會(huì)吃掉自己，那條雄魚從來都不會(huì)松動(dòng)他的緊咬著雌魚的牙齒。從那時(shí)起，那兩條魚就真地不可分離了。 漸漸地，雄鮟鱇魚嘴部周圍的區(qū)域變成了雌魚身體的組成部分，而那個(gè)“愛情之咬”也變成了一個(gè)永久的吻。起初，雄魚的雙眼是很大的，但一旦變成了雌魚的附屬物，他的眼睛就退化并*終失明了。雄魚的嘴與消化器官也會(huì)萎縮。他的循環(huán)系統(tǒng)與雌魚的循環(huán)系統(tǒng)合并在了一起。 從那時(shí)起，雄魚就通過雌魚的血液來獲得養(yǎng)料，就像未出生的孩子通過母親的胎盤來獲得滋養(yǎng)一樣。不過，與未出生的孩子不同的是，雄鮟鱇魚并不生活在子宮內(nèi)，而是一直附著在雌鮟鱇魚身體的外面。 簡而言之，雄鮟鱇魚變成了一種依靠雌鮟鱇魚生活的寄生動(dòng)物。他唯一使命就是生產(chǎn)精子以使雌魚的卵受精。那條帶著“嵌入的”雄性寄生者的雌魚幾乎成了一種雌雄同體的動(dòng)物。這種世界上對(duì)愛情*投入的雄性動(dòng)物是一種高度特化的專門用來履行其性職能的動(dòng)物。就像雄綠叉螠一樣，與他的妻子相比，雄鮟鱇魚的身體小得微不足道。有一次，有人從北大西洋的深水處釣到一條115厘米長的雌格陵蘭鮟鱇魚，附著在她身上的三條雄魚中沒有一條是超過1.5厘米長的。那雌鮟鱇魚的體重幾乎是她的配偶的100萬倍。按人類的尺度來計(jì)算，這相當(dāng)于一個(gè)女人隨身帶著一個(gè)只有一顆小胎痣那么大的丈夫。 過了一段時(shí)間，雄鮟鱇魚的性器官會(huì)長到10厘米長。這時(shí)，雄鮟鱇魚的身體的其余部分實(shí)際上就只不過是他的性器官的一個(gè)容器而已了。 為確定在不正常情況下愛情鳥（牡丹鸚鵡）的忠誠性如何，施塔姆（R. A.Stamm）曾做過一系列實(shí)驗(yàn)。 他將一群鳥放進(jìn)中間用玻璃隔成兩半的大鳥舍。那些愛情鳥配偶中的雄雌兩方被放在玻璃的兩邊。配偶們能通過玻璃互相看到，但許多別的鳥的在場又給了它們尋找別的性伙伴的許多機(jī)會(huì)。 羅密歐與朱麗葉是被玻璃墻隔開的配偶中的一對(duì)。連續(xù)幾個(gè)月，它們都蹲在那堵玻璃墻邊，互相呼喚并看著對(duì)方。在交配季節(jié)到來時(shí)，它們兩個(gè)都與新的伙伴交配了。但只要它們有一分鐘的空閑，它們就會(huì)回到那玻璃墻邊，凝視著對(duì)方。顯然，事實(shí)證明： 動(dòng)物們的結(jié)對(duì)本能以及個(gè)體間對(duì)子關(guān)系，可以比性本能更強(qiáng)大。 當(dāng)那堵玻璃隔墻被移走時(shí)，羅密歐與朱麗葉都立即就放棄各自的新配偶，并重新變得不可分離了。 并不是所有的愛情鳥配偶的表現(xiàn)都像羅密歐與朱麗葉一樣。在一系列實(shí)驗(yàn)中，每對(duì)配偶的行為都與別的配偶的行為略微有點(diǎn)不同。有些愛情鳥配偶很快就不再通過玻璃互相看著對(duì)方，而是轉(zhuǎn)而專心致志地與自己的新配偶相處。另一些配偶的表現(xiàn)則像是：新配偶才是“生命中的真愛”。因此，當(dāng)玻璃隔墻被移走時(shí)，許多愛情鳥并不回到它們的前配偶身邊去。 三個(gè)因素決定著隔離墻移走后一對(duì)配偶是否會(huì)重聚：一、前配偶之間親和性對(duì)子關(guān)系的強(qiáng)度；二、新配偶之間親和性對(duì)子關(guān)系的強(qiáng)度；三、與前配偶分離時(shí)間的長短。 在這本書中，我已經(jīng)講清楚：動(dòng)物個(gè)體間的對(duì)子關(guān)系會(huì)比任何性關(guān)系都要持久得多。然而，正如愛情鳥的行為所表明的，對(duì)子關(guān)系并不總是能持續(xù)終身。如果兩個(gè)配偶分開相當(dāng)長一段時(shí)間，那么，它們就會(huì)忘了對(duì)方。同理，如果一對(duì)人類配偶分開已久，那么，他們也會(huì)走向分手。例如，釋放后回家的戰(zhàn)俘們常常發(fā)現(xiàn)他們與自己的妻子已不再有任何共同語言了。 有時(shí)，當(dāng)一對(duì)愛情鳥被隔墻隔開時(shí)，雄鳥會(huì)很愉快地再婚，而雌鳥則會(huì)對(duì)自己的新配偶感到不滿，并會(huì)將它的所有時(shí)間都用在通過玻璃如饑似渴地凝視前配偶上。而當(dāng)隔墻被移走時(shí)，那悶悶不樂的雌鳥就會(huì)試圖回到它的前配偶身邊去，除非它被已移情別戀的對(duì)方所拒絕。 在雌鳥大大多于雄鳥或雄鳥大大多于雌鳥的情況下，愛情鳥之間的一夫一妻關(guān)系又會(huì)發(fā)生什么變化呢？施塔姆所做的實(shí)驗(yàn)表明：當(dāng)雌鳥的數(shù)量大大超出雄鳥的數(shù)量時(shí)，這種鳥就會(huì)改變結(jié)偶習(xí)俗。在正常情況下，是雄鳥向雌鳥求愛而雌鳥有接受或拒絕的自由。然而，在雌鳥大大多于雄鳥的情況下，那些沒配偶的雌鳥就會(huì)主動(dòng)向雄鳥求愛，甚至向已經(jīng)有配偶的雄鳥求愛。那個(gè)嫉妒的妻子會(huì)試圖將自己的競爭對(duì)手們趕走，但它常常不會(huì)成功，結(jié)果，它的丈夫就會(huì)有兩三個(gè)妻子。 在愛情鳥中，如果一只雄鳥有兩個(gè)配偶的話，那么，兩只雌鳥就會(huì)在不同的巢里各自養(yǎng)育自己的雛鳥。不過，過一段時(shí)間后，如果它們?cè)诔餐獾牡胤脚錾系脑挘敲，它們就?huì)逐漸變得能容忍對(duì)方的存在。 雌鳥過剩時(shí)的愛情鳥的行為令人想起《圣經(jīng)· 舊約》中所記載的利未人的婚姻。根據(jù)古希伯來法律，一個(gè)死后無嗣的男人的遺孀得嫁給她丈夫的兄弟并將再婚后所生的**個(gè)兒子當(dāng)作那個(gè)已亡男人的兒子及繼承人。即使那個(gè)兄弟已經(jīng)結(jié)了婚，他也得與那個(gè)寡婦結(jié)婚。在那個(gè)時(shí)代，很多男人會(huì)死于戰(zhàn)爭，很多婦女因此而沒了丈夫。這樣，那少數(shù)可供結(jié)偶的男人便不得不像雄鳥短缺時(shí)的雄愛情鳥那樣，“擴(kuò)張自己的結(jié)偶范圍 ”。 然而，在雄愛情鳥數(shù)量大大多于雌愛情鳥的情況下，雌鳥們并不采取一妻多夫制。那些沒有配偶的雄鳥可與一只已婚的雌鳥做“朋友 ”，甚至可在它正在孵蛋時(shí)給它喂食，但雄鳥們所做的也僅此而已。不過，若一只雌鳥的配偶死了，那么，它的“男朋友 ”就可以成為它的新配偶。由此，在實(shí)驗(yàn)室條件下，雄愛情鳥們實(shí)行的是與生活在野外的獅尾狒狒和阿拉伯狒狒同樣的“副職制 ”。 與許多鳥類一樣，愛情鳥也已經(jīng)將給伴侶喂食的技術(shù)發(fā)展成了接吻藝術(shù)。愛情鳥是用舌尖來互相傳遞食物的，因而，實(shí)際接觸的只有鳥喙的頂端。當(dāng)它們互相喂食時(shí)，那兩只鳥是以面對(duì)面的方式抬起頭的，因而，它們的動(dòng)作很像人類的接吻。 愛情鳥配偶們常；ハ唷敖游恰薄＠，只要它們分開一段時(shí)間甚至只有一分鐘，它們就會(huì)在互相問候時(shí)接吻。另外，當(dāng)它們受到某種危險(xiǎn)之物（如正在向它們逼近的蛇）的威脅時(shí)，當(dāng)它們并肩坐在一根樹枝上時(shí)，在它們交配之前以及每當(dāng)爭吵過后講和時(shí)，它們都會(huì)接吻。 只有愛情鳥配偶間才互相接吻。未婚夫與“副職配偶”是只能給雌鳥喂食而不能跟它接吻的。當(dāng)我們看到動(dòng)物們?nèi)绾吻∪缙浞值乜刂谱约旱男袨椋允怪偸桥c自己及群體中其他成員的社會(huì)地位相稱時(shí)，我們不由得會(huì)深感驚異，并發(fā)出由衷的贊嘆！

相殺相愛 作者簡介

費(fèi)陀斯·德浩謝爾（Vitus B. Dröscher）,當(dāng)代最負(fù)盛名的動(dòng)物行為學(xué)家，全球Z受歡迎的動(dòng)物題材科普作家，德國漢堡州人文科學(xué)院院士。大學(xué)期間，德浩謝爾專攻動(dòng)物學(xué)和心理學(xué)，自1954年起開始從事動(dòng)物學(xué)研究并發(fā)表專著。 在對(duì)六大洲多種動(dòng)物的行為進(jìn)行了幾十年廣泛深入考察的基礎(chǔ)上，他撰寫了30余部動(dòng)物行為學(xué)著作，包括《動(dòng)物們的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野獸》《溫暖的巢穴》《從相殘到相愛》等。這些作品曾獲德奧多爾·沃爾夫獎(jiǎng)和施文·西蒙獎(jiǎng)等多項(xiàng)國際大獎(jiǎng)。他的作品已被譯成23種文字，在許多國家和地區(qū)出版發(fā)行，總發(fā)行量超過千萬冊(cè)。他還為電視臺(tái)拍攝、制作了大量動(dòng)物題材的節(jié)目，并擔(dān)任報(bào)紙雜志的專欄作家和特約撰稿人。 德浩謝爾是一個(gè)具有哲學(xué)家氣質(zhì)的科學(xué)家，他的動(dòng)物行為學(xué)研究側(cè)重于動(dòng)物行為的歷史演變及其對(duì)理解與指導(dǎo)人類行為的借鑒作用。在德語世界中，他的名字與動(dòng)物行為學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人康拉德·洛倫茨一樣家喻戶曉。

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