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政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的

政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的

作者：[英]洛克
出版社：商務(wù)印書館出版時間：1964-02-01
開本： 其他 頁數(shù)： 157
本類榜單：政治軍事銷量榜
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政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100016841
  • 條形碼：9787100016841 ; 978-7-100-01684-1
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的 內(nèi)容簡介

該書基本精神在于對1688年剛鍘結(jié)束的英國所謂"光榮革命"進行辯護和理論總結(jié).上篇著力于駁斥；逝煞茽桘湽拇稻龣(quán)神授和王位世襲的反動論點,下篇則正面闡述洛克本人關(guān)于議會制度的政府理論.

政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的 目錄

**章
第二章 論自然狀態(tài)
第三章 論戰(zhàn)爭狀態(tài)
第四章 論奴役
第五章 論財產(chǎn)
第六章 論父權(quán)
第七章 論政治的或公民的社會
第八章 論政治社會的起源
第九章 論政治社會和政府的目的
第十章 論國家的形式
第十一章 論立法權(quán)的范圍
第十二章 論國家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)
第十三章 論國家權(quán)力的統(tǒng)屬
第十四章 論特權(quán)
第十五章 綜論父權(quán)、政治權(quán)力和專制權(quán)力
第十六章 論征服
第十七章 論篡奪
第十八章 論暴政
第十九章 論政府的解體
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政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的 節(jié)選

　　《政府論（下篇）》：　　35.不錯，在英國或任何其他有很多人民受其統(tǒng)治的國家，他們既有金錢又從事商業(yè)，但是對于那里的公有土地的任何部分，如果沒有取得全體共有人的同意，沒有人能夠加以圈用或撥歸私用；因為，這是契約、即國家的法律留給公有的，是不可侵犯的。這種土地雖然對于某些人是公有的，卻并非對全人類都是這樣；它是這個國家或這個教區(qū)的共有財產(chǎn)。而且，經(jīng)這樣圈用后所剩下的土地，對于其余的共有人來說不會同當(dāng)初全部土地的情況一樣，因為那時他們都能使用全部土地。至于人們開始和*早聚居在世界廣大的土地上的時候，情況就不是那樣。那時人們所受制的法律可以說是為了鼓勵取得財產(chǎn)。上帝命令他而他的需要亦迫使他不得不從事勞動。那是他的財產(chǎn)，人們不能在他已經(jīng)劃定的地方把財產(chǎn)奪走。因此，開拓或耕種土地是同占有土地結(jié)合在一起的。前者給予后者以產(chǎn)權(quán)的根據(jù)。所以上帝命令人開拓土地，從而給人在這范圍內(nèi)將土地?fù)軞w私用的權(quán)力。而人類生活的條件既需要勞動和從事勞動的資料，就必然地導(dǎo)致私人占有！　36.財產(chǎn)的幅度是自然根據(jù)人類的勞動和生活所需的范圍而很好地規(guī)定的。沒有任何人的勞動能夠開拓一切土地或把一切土地劃歸私用；他的享用也頂多只能消耗一小部分；所以任何人都不可能在這種方式下侵犯另一個人的權(quán)利，或為自己取得一宗財產(chǎn)而損害他的鄰人，因為他的鄰人（在旁人已取出他的一份之后）仍然剩有同劃歸私用以前一樣好和一樣多的財產(chǎn)。在世界初期，人們在當(dāng)時的曠野上所遭逢的離群即無法生活的危險，大于因缺少土地進行種植而感受的不便，在這個時候，這一幅度確將每個人的私有財產(chǎn)限制在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)，使他可能占有的財產(chǎn)不致?lián)p害別人。世界現(xiàn)在似乎有人滿之患，但是同樣的限度仍可被采用而不損及任何人。試設(shè)想一個人或一個家族在亞當(dāng)或挪亞的子孫們起初在世界上居住時的情況：讓他在美洲內(nèi)地的空曠地方進行種植，我們將看到他在我們所定的限度內(nèi)劃歸自己私用的土地不會很大，甚至在今天，也不致?lián)p及其余的人類，以致他們有理由抱怨或認(rèn)為由于那個人的侵占而受到損害，即使人類現(xiàn)今業(yè)已分布到世界的每一角落，無限地超過了*初的微小數(shù)目。加之，如果沒有勞動，土地的多寡就只有很小的價值。我聽說在西班牙就有這樣的情況，一個人只要對土地加以利用，即使無其他權(quán)利，可以被允許耕耘、播種和收獲，而不受他人干涉。相反地，居民們還認(rèn)為他們得到了他的好處，因為他在未開墾的因而是荒蕪的土地上所花費的勞動增加了他們所需要的糧食。但是不管怎樣，這還不是我所要強調(diào)的。而我敢大膽地肯定說，假使不是由于貨幣的出現(xiàn)和人們默許同意賦予土地以一種價值，形成了（基于同意）較大的占有和對土地的權(quán)利，則這一所有權(quán)的法則，即每人能利用多少就可以占有多少，會仍然在世界上有效，而不使任何人感受困難，因為世界上尚有足夠的土地供成倍居民的需要。關(guān)于貨幣所形成的情況，我將逐漸更充分地加以說明。　　37.這是可以肯定的，*初，人們的超過需要的占有欲改變了事物的真實價值，而這種價值是以事物對人的生活的功用而定的；或者，人們已經(jīng)同意讓一小塊不會耗損又不會敗壞的黃色金屬值一大塊肉或一大堆糧食，雖然人們基于他們的勞動，有權(quán)將他所能，充分利用的自然界的東西劃歸自己私用，但是這不會是很多的，也不致?lián)p及別人，因為那時還剩有同樣豐富的東西，留給肯花費同樣勤勞的人們。關(guān)于這一點，我還要補充說，一個人基于他的勞動把土地劃歸私用，并不減少而是增加了人類的共同積累。因為一英畝被圈用和耕種的土地所生產(chǎn)的供應(yīng)人類生活的產(chǎn)品，比一英畝同樣肥沃而共有人任其荒蕪不治的土地（說得特別保守些）要多收獲十倍。所以那個圈用土地的人從十英畝土地上所得到的生活必需品，比從一百英畝放任自流的土地所得到的更要豐富，真可以說是他給了人類九十英畝土地：因為他的勞動現(xiàn)在從十英畝土地上供應(yīng)了至少相當(dāng)于從一百英畝土地上所生產(chǎn)的產(chǎn)品。我在這里把經(jīng)過改良的土地的產(chǎn)量定得很低，把它的產(chǎn)品只定為十比一，而事實上是更接近于一百比一。我試問，在聽其自然從未加以任何改良、栽培或耕種的美洲森林和未開墾的荒地上，一千英畝土地對于貧窮困苦的居民所提供的生活所需能否像在得文郡的同樣肥沃而栽培得很好的十英畝土地所出產(chǎn)的同樣多呢？　　……

政府論(下篇)——論政府的真正起源、范圍和目的 作者簡介

　　約翰·洛克（John Locke，1632-1704）十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。

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