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周易禪解

作者：釋智旭
出版社：九州出版社出版時(shí)間：2023-02-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 256
中 圖 價(jià):¥37.1(6.4折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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周易禪解 版權(quán)信息

周易禪解 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《周易禪解》為明清之際儒、道、釋三教會(huì)通的重要著作。《易》兼三教，易道是三教溝通的一個(gè)重要基點(diǎn)。在《周易》的義理、象數(shù)和古史等研究路徑中，以禪解易是其中一較為特殊的研究門類。本書作者智旭是禪易會(huì)通的集大成者，本書即其代表性著作，融合了儒釋思想，用約佛法釋、約觀心釋、約圣德釋、約世道、約圣學(xué)等形式，真正體現(xiàn)了以禪入儒、引儒知禪的指導(dǎo)思想。行文上或者采用直陳式，或者采用問答式，做到了不拘一格。

周易禪解 目錄

點(diǎn)校凡例

周易禪解序

周易禪解卷一

上經(jīng)之一

乾

坤

周易禪解卷二

上經(jīng)之二

屯

蒙

需

訟

師

比

小畜

履

周易禪解卷三

上經(jīng)之三

泰

否

同人

大有

謙

豫

隨

蠱

臨

觀

周易禪解卷四

上經(jīng)之四

噬嗑

賁

剝

復(fù)

無妄

大畜

頤

大過

坎

離

周易禪解卷五

下經(jīng)之一

周易禪解卷六

下經(jīng)之二

周易禪解卷七

下經(jīng)之三

周易禪解卷八

系辭上傳

周易禪解卷九

系辭下傳

周易禪解卷十

周易禪解附錄


展開全部

周易禪解 節(jié)選

周易禪解卷一
上經(jīng)之一
六十四卦皆伏羲所畫。夏經(jīng)以艮居首，名曰《連山》。商經(jīng)以坤居首，名曰《歸藏》。各有繇辭以斷吉兇。文王囚羑里時(shí)，系今《彖辭》。以乾坤二卦居首，名之曰《易》。周公被流言時(shí)，復(fù)系爻辭？鬃佑譃橹畟，以輔翊之，故名《周易》。古本文王、周公彖、 爻二辭，自分上下兩經(jīng)？鬃觿t有《上經(jīng)彖傳》、《下經(jīng)彖傳》、《上經(jīng)象傳》、《下經(jīng)象傳》、乾坤二卦《文言》、《系辭上傳》、《系辭下傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，其名“十翼”。后人以孔子前之五傳，會(huì)入上下兩經(jīng)。而《系辭》等五傳不可會(huì)入，附后別行。即今經(jīng)也。
可上可下，可內(nèi)可外，易地皆然。初無死局，故名交易。能動(dòng)能靜，能柔能剛，陰陽(yáng)不測(cè)。初無死法，故名變易。雖無死局，而就事論事，則上下內(nèi)外仍自歷然。雖無死法，而即象言象，則動(dòng)靜剛?cè)崛宰誀N然。此所謂萬古不易之常經(jīng)也。若以事物言之，可以一事一物各對(duì)一卦一爻。亦可于一事一物之中，具有六十四卦三百八十四爻。若以卦爻言之，可以一卦一爻各對(duì)一事一物。亦可于一卦一爻之中，具斷萬事萬物，乃至世出世間一切事物。又一切事物即一事一物，一事一物即一切事物。一切卦爻即一卦一爻，一卦一爻即一切卦爻。故名交易變易。實(shí)即不變隨緣，隨緣不變，互具互造，互入互融之法界耳。
伏羲但有畫而無辭，設(shè)陰陽(yáng)之象，隨人作何等解，世界悉檀也。文王彖辭，吉多而兇少，舉大綱以生善，為人悉檀也。周公爻辭，誡多而吉少，盡變態(tài)以勸懲，對(duì)治悉檀也？鬃邮畟，會(huì)歸內(nèi)圣外王之學(xué)，**義悉檀也。偏說如此？藢(shí)論之，四圣各具前三悉檀。開權(quán)顯實(shí)，則各四悉。

周易禪解 作者簡(jiǎn)介

（明）釋智旭 撰 鄭同 點(diǎn)校
智旭（1559—1655），明末僧人，俗姓鐘，名際明，字蕅益，又名聲，字振之，號(hào)八不道人、北天目道人，又從所居稱靈峰老人，古吳木瀆（今屬江蘇吳縣）人。二十四歲時(shí)從憨山弟子雪嶺剃度出家，法名智旭，后于蓮池塔前受具足戒和菩薩戒。從此游方各地，廣涉諸宗，遍學(xué)法相、禪、律、華嚴(yán)、天臺(tái)、凈土諸宗教義，主張禪、教、律三學(xué)融合，佛、道、儒三教一致。與憨山、紫柏、蓮池并稱明代四大高僧。 鄭同，易學(xué)學(xué)者，北京學(xué)易齋創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來一直從事易學(xué)與術(shù)數(shù)學(xué)研究，著有《梅花易數(shù)講義》等。先后主持整理出版《易藏》《術(shù)藏》《續(xù)修術(shù)藏》等大型文獻(xiàn)，廣受國(guó)內(nèi)外易學(xué)界好評(píng)。

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