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野菊花
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我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
人間不墜青云志 版權(quán)信息
- ISBN:9787559666185
- 條形碼:9787559666185 ; 978-7-5596-6618-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
人間不墜青云志 本書特色
青年學(xué)者葉楚橋重磅新書,3千萬聽眾熱捧之作!一本“詩詞小說”,一卷“名士風(fēng)骨冊(cè)”,一部“文人沉浮錄”!文學(xué)典故考究史料,通俗解讀精彩詳實(shí),輕松有趣干貨! ◎尊重歷史,非架空、非杜撰、非腦補(bǔ)意淫!了解古人真實(shí)的生平經(jīng)歷! 每篇故事都有參考文獻(xiàn)或史料依據(jù),可考可證!以史為軸,以詩讀人,史詩交織,真實(shí)地將文人宦海沉浮的一生躍然紙上。 ◎縱覽古人生平,重現(xiàn)故世風(fēng)云,代入感強(qiáng)烈! 無論是身居波云詭譎的廟堂,還是千帆過盡后謫居蠻荒,文人風(fēng)骨猶存,始終不墜青云之志!。 ◎快速、不痛苦地背誦詩詞文賦! 了解詩詞文賦背后的歷史事件、文學(xué)典故、朝代政治背景,結(jié)合作者經(jīng)歷揣摩心境,鑒賞詩詞,探析意境。 ◎史料錯(cuò)綜復(fù)雜,古文晦澀難懂?掃清學(xué)習(xí)障! 本書用通俗有趣的語言還原歷史現(xiàn)場(chǎng),用跌宕起伏的人物故事串聯(lián)詩詞著作,疑難注釋,生僻注音,古文史料處理得簡(jiǎn)單明了,保證一看就懂! ★【一本驚艷文壇的“饕餮盛宴”】本書中群星薈萃,詩酒人生,字字珠玉,文彩四溢,堪稱神仙打架陣容!與此同時(shí)她們又肩負(fù)文人風(fēng)雅與風(fēng)骨,一身正氣,滿腔赤誠,只要利于朝廷、益于民生,不管前方是弓弩陷阱,還是萬丈深淵,都會(huì)義無反顧,一往無前。 ★【一本不只唐詩宋詞的“詩詞小說”】300余篇經(jīng)典詩詞文賦,全書典故考據(jù)精到,史料覆蓋全面,串聯(lián)起詩詞人有血有肉的真實(shí)人生。在史冊(cè)中吟詠詩詞,在詩文里探尋歷史。 ★【一部詩史交織的“文人沉浮錄”】從竹林七賢到明清大儒,從魏晉風(fēng)度到唐詩宋詞,聆聽王維、蘇軾、張九齡等十八位文人以詩入世的人生故事,感受詩詞人骨子里的熾熱。 ★【一卷以詩入世“名士風(fēng)骨冊(cè)”】人中君子,國(guó)之棟梁,失意不失志,古代文人的氣節(jié)和風(fēng)骨足以激勵(lì)當(dāng)世,垂范千古,本書在故紙堆中重現(xiàn)了詩詞人的風(fēng)雅與風(fēng)骨。 再加上這些文人的生平經(jīng)歷,本身就足夠傳奇和精彩,絕對(duì)讓你一打開它就停不下來。 ★【傳承千年的“寶貴財(cái)富”】他們的生平經(jīng)歷和詩文作品,處世法則和為人之道,思想智慧和意志品質(zhì),都是值得研究和傳承的寶貴財(cái)富。 ★【全面詳實(shí)的“硬核干貨”】名家評(píng)價(jià),精彩詳實(shí);生僻字注音,無障礙閱讀;故事考究史料,書末寫明文獻(xiàn)綜述;詩文核對(duì)古籍,每篇標(biāo)注出處;晦澀深?yuàn)W古文,趣味通俗解讀;錯(cuò)綜復(fù)雜史料,淺顯明了處理;按照詩人年譜敘述,依據(jù)時(shí)間串聯(lián)詩詞。
人間不墜青云志 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從竹林七賢到明清大儒,從魏晉風(fēng)度到唐詩宋詞,本書是一部詩史交織的“古代文人沉浮錄”,用幽默詼諧的語言講述王維、蘇軾、王陽明等十八位文人以詩入世的人生故事,從故紙堆中重現(xiàn)文人的風(fēng)雅與風(fēng)骨。全書用輕松詼諧的語言,講解中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓人輕松愉快地領(lǐng)略古代傳統(tǒng)文化的魅力,并且通過解讀這些人物背后的故事,來闡釋中國(guó)古典文化的魅力。
人間不墜青云志 目錄
阮籍 狂浪是一種態(tài)度
謝道韞 世間奇女子,巾幗勝須眉
張九齡 《唐詩三百首》開篇的作者,風(fēng)儀*美的大唐名相
王維 我和李白是情敵?
李白 謹(jǐn)以此文,紀(jì)念我與杜甫的兄弟情
顏真卿 字如其人的大唐書魂,忠烈剛正的亂世名臣
杜甫 老夫聊發(fā)少年狂
周敦頤 學(xué)為開山鼻祖,德守君子之范
蘇軾 此心安處是吾鄉(xiāng)
李清照 愛情如人飲水,冷暖自知
范成大 千古湖山人物,萬年翰墨文章
姜夔 愛得刻骨銘心,窮得身無分文
劉基 樹開國(guó)之勛業(yè),著傳世之文章
王守仁 誰道書生無一用,一紙能當(dāng)百萬兵
解縉 與帝王情同父子,卻依然功敗身死
張岱 繁華看遍,百味嘗盡,終于活成人間清醒
張廷玉 康熙近臣,雍正密友,乾隆之師
鄭板橋 十年縣令未致富,賣畫三載便脫貧
參考資料
人間不墜青云志 節(jié)選
前 言
在古代,有一種氣度叫文人風(fēng)骨。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,他們是人中君子,也是國(guó)之棟梁。
一
君子和而不同,周而不比。
熙寧年間,王安石主導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)正在席卷全宋。
由于觸及了保守派的利益,加上操之過急、用人不當(dāng),新政推行未滿一年,朝野上下怨聲不斷。
彈劾王安石的奏表如雪花般飛入朝廷,宰相韓琦、御史中丞呂誨等人都聲稱,王安石這般“奸佞”之人,一日不離開京城,大宋便無一日安寧:
(安石)大奸似忠,大佞似信……罔上欺下,文言飾非,誤天下蒼生,必斯人也。如久居廟堂,必?zé)o安靜之理。
——元·脫脫《宋史》
這讓力主改革的宋神宗,也開始搖擺不定。
他特意召見司馬光,滿臉真誠地發(fā)問:“王安石真的是小人嗎?”
司馬光連忙搖頭否定:“王安石絕非奸邪,只是不會(huì)處事,過于固執(zhí)!
人言安石奸邪,則毀之太過,但不曉事,又執(zhí)拗耳。
——清·畢沅《續(xù)資治通鑒》
王安石不遺余力地推行新政,不是為了一己私利,而是為了社稷蒼生,但他自負(fù)倔強(qiáng)又急躁冒進(jìn),得罪了許多人。
1086年,王安石在南京病逝。已經(jīng)病入膏肓的司馬光,聽聞消息之后,給朝廷寫了這樣一封信:
介甫文章節(jié)義,頗多過人……不幸介甫謝世,反覆之徒,必詆毀百端。光以為朝廷特宜優(yōu)加厚禮,以振起浮薄之風(fēng)。
——清·畢沅《續(xù)資治通鑒》
王安石的文章和人品,都有過人之處,如今不幸離世,宵小之輩肯定會(huì)對(duì)他百般詆毀。朝廷應(yīng)該依禮厚葬,以振世風(fēng)。
我會(huì)批評(píng)你的政見,指責(zé)你的言論,但絕不詆毀你的人品,這叫“和而不同”。
沒有任何成見,拋開所有恩怨,只以公正之心去評(píng)價(jià)你的生平,這叫“周而不比”。
古代君子的兩條標(biāo)準(zhǔn),司馬光已經(jīng)集于一身。
難怪以苛刻著稱的朱熹,都給了他“五星好評(píng)”:“智仁勇,嚴(yán)而正!
二
至忠之臣,不避死以諫主。
晏殊,北宋著名的富貴詞人。
“君莫笑,醉鄉(xiāng)人。熙熙長(zhǎng)似春!保ā陡┳印罚╆淌獾囊簧,似乎除了宴飲,還是宴飲。
在他的挽詞中,歐陽修甚至有過這樣的評(píng)價(jià):“富貴優(yōu)游五十年,始終明哲保身全!
“明哲保身”*早出自《詩·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。夙夜匪懈,以事一人!币馑际菚陨茞,辨是非,知進(jìn)知退,擇安去危,保全自身,然后夙夜在公,效忠朝廷。
這本是一個(gè)褒義詞,但在使用過程中,語義逐漸發(fā)生改變,現(xiàn)在多指膽小怕事、棱角全無的老好人。
那晏殊屬于后者嗎?當(dāng)然不是。
仁宗年輕的時(shí)候,皇太后劉氏臨朝聽政。為了感激昔日的收留之恩,她想提拔張耆為樞密使,總攬全國(guó)兵政。
晏殊素知張耆品行,認(rèn)為他德不配位,絕非宰輔之才,便上書朝廷,力勸劉氏親賢遠(yuǎn)佞。
劉氏大為惱火,在她的授意下,中書省一紙?jiān)t書將晏殊貶為宣州知府。
1032 年,掌權(quán)多年的劉氏,準(zhǔn)備穿上袞服(天子的禮服),去太廟祭拜先祖。消息一出,滿朝嘩然。迫于劉氏威嚴(yán),大部分官員都敢怒不敢言。
唯獨(dú)兩個(gè)人,提出了反對(duì)之聲。一個(gè)是禮部侍郎薛奎,還有一個(gè)就是參知政事晏殊。
劉氏問他:“薛奎反對(duì)哀家服袞冕(gǔn miǎn)、拜太廟,你怎么看?”
盡管已有前車之鑒,晏殊還是冒著被貶職甚至被殺頭的危險(xiǎn),當(dāng)著劉氏之面,背起了古書《周官》,提醒她身為太后,規(guī)矩不可壞、禮數(shù)不能亂。
晏殊混跡官場(chǎng)多年,當(dāng)然清楚圣意不可忤。
他在張口之前應(yīng)該就想到了結(jié)局。為了維護(hù)朝廷綱紀(jì)和皇室尊嚴(yán),他還是挺身而出,秉公直言,即便降職遠(yuǎn)調(diào),也在所不惜。
這樣的晏殊,又豈是一個(gè)圓滑世故、見風(fēng)使舵之人?
三
清風(fēng)兩袖朝天去,不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送,馬前灑淚注如泉。
——《拒禮詩》
柳永,歷來爭(zhēng)議*多的詞人。
他的作品,并未得到主流文壇承認(rèn),晏殊、蘇軾和李清照都曾公開表示,柳永的文字“格調(diào)不高”“詞語塵下”。
其實(shí),他遠(yuǎn)沒有傳說中的那么不堪。
柳永曾經(jīng)寫過一篇《勸學(xué)文》,字里行間,正能量滿滿:
是故養(yǎng)子必教,教則必嚴(yán);嚴(yán)則必勤,勤則必成。學(xué),則庶人之子為公卿;不學(xué),則公卿之子為庶人。
勤奮讀書,平民之子,有可能成為公卿。不思進(jìn)取,公卿之子,也可能淪為平民。
進(jìn)士及第后,柳永曾任余杭縣令。
余杭的藤紙遠(yuǎn)近聞名,每年都會(huì)作為貢品,被運(yùn)往京城。
柳永到任后,大力扶持造紙業(yè),不到兩年,藤紙的產(chǎn)量便有大
幅提升,但進(jìn)貢朝廷的數(shù)量卻和從前保持一樣。
甚至在進(jìn)京面圣時(shí),柳永都未帶上一張?zhí)偌垺?
仁宗皇帝有些吃驚:“余杭盛產(chǎn)藤紙,為何不送些與朕?”
柳永直言作答:“縣令送十張,知府送百張。長(zhǎng)此以往,百姓必然不堪重負(fù)。多了貢品,失了民心,絕非盛世之政!
身為天子門生,卻不取悅朝廷,“心中為念農(nóng)?,耳里如聞饑凍聲”,原來“浪子”柳永,也是這般憂國(guó)憂民。
四
都說“文如其人”,但很多時(shí)候,作品并不能反映人品。
文人大多貪杯好飲,他們的詩賦辭令中,常有“夕陽西下幾時(shí)回”(晏殊·《浣溪沙》)、“擬把疏狂圖一醉”(柳永·《蝶戀花》)之語,這完全符合書生群體的身份特征。但不能由此得出結(jié)論,他們都是貪圖享樂、聲色犬馬之人。
魯迅先生曾說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁!
古代的這些文人,是不是中國(guó)的脊梁,自有歷史評(píng)說。但他們當(dāng)中,確實(shí)有很多為民請(qǐng)命、舍身求法之人。
有以瘦弱之軀迎戰(zhàn)亂軍的謝道韞,有“欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年”的韓愈,有批評(píng)皇帝“歌舞飲酒,歡樂失節(jié)”的蘇轍,有公開上書劉太后、要求還政于仁宗的范仲淹,還有“不能一傍貴人之門、不肯一作新進(jìn)士語”的晏幾道,以及當(dāng)面得罪蔡京的周邦彥,拒不迎合秦檜的張孝祥,擅自開倉賑災(zāi)的鄭板橋……
他們一身正氣,滿腔赤誠,只要利于朝廷、益于民生,不管前方是弓弩陷阱,還是萬丈深淵,都會(huì)義無反顧,一往無前。
誰說百無一用是書生?
“失意不失志,可殺不可辱”,古代文人的氣節(jié)和風(fēng)骨,足以激勵(lì)當(dāng)世,垂范千古。
他們的故事串聯(lián)起來,就是一部中國(guó)的文化史、文學(xué)史和精神史。他們的生平經(jīng)歷和詩文作品,他們的處世法則和為人之道,他們的思想智慧和意志品質(zhì),都是值得研究和傳承的寶貴財(cái)富。
當(dāng)然,褪下“文化名人”的光環(huán),他們也是普通人,能力會(huì)有欠缺,性格也會(huì)有短板。這才是歷史人物的本來模樣,別覺得驚訝,更不必遺憾。
只有將他們復(fù)原為身邊的普通人,以平常的眼光審視,以對(duì)等的身份交談,像結(jié)識(shí)朋友一樣,欣賞優(yōu)點(diǎn),包容缺點(diǎn),可以崇拜,也可以不愛,才有機(jī)會(huì)走近他們的人生,靠近他們的內(nèi)心。
這也是本書的創(chuàng)作初衷,在詩文里探尋歷史,在故事中讀懂詩文,由魏晉至唐宋,由唐宋至明清,一路呈現(xiàn)古代文人的風(fēng)流、風(fēng)雅與風(fēng)骨。
人間不墜青云志 作者簡(jiǎn)介
葉楚橋
文化學(xué)者,青年作家,曾為簡(jiǎn)書簽約講師,一點(diǎn)資訊、美篇、百度漢語等各大平臺(tái)特邀作者。擅長(zhǎng)以獨(dú)特新穎的視角,輕松幽默的筆觸,寫有趣的文字,講有趣的故事。
著作:
《我是人間自在客:古代文人折騰錄》
《桃李春風(fēng)一杯酒:唐朝詩人的快意人生》
《夢(mèng)里不知身是客:宋朝詩人的詩酒年華》
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