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基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 版權(quán)信息
- ISBN：9787532185221
- 條形碼：9787532185221 ; 978-7-5321-8522-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 本書特色
16部劇本在說：即便一個(gè)人對(duì)自己的美好生活的追求在無從避免的生活悖論中被撕成了碎片，依然是美好的人生。
基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
兩位合著者基耶斯洛夫斯基和皮耶謝維奇是電影目前有名的導(dǎo)演/編劇搭檔，1990年代享譽(yù)世界影壇的《紅》《白》《藍(lán)》三部曲及《兩生花》即出自他們二人之手，兩人的創(chuàng)作自1990年代以來在國(guó)內(nèi)影迷圈和專業(yè)工作者圈子內(nèi)一直深受推崇。本書囊括兩人創(chuàng)作的所有十七個(gè)劇本，內(nèi)容敘事切入當(dāng)代普通人的平凡生活，涉及道德、人性、倫理、科學(xué)等諸多人類精神世界的問題，剖析了永恒的人性難題在現(xiàn)代社會(huì)中遭遇的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。可以說，劇本和其后的電影作品，是借力已深入波蘭民族日常思維中的倫理觀念，在經(jīng)過現(xiàn)代性敘事轉(zhuǎn)換之后，闡發(fā)創(chuàng)作者對(duì)人性的超越性審視和理解。
基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 目錄
《十誡》目錄
前言 / 001
**誡 / 001
第二誡 / 045
第三誡 / 081
第四誡 / 117
第五誡之殺人短片 / 159
第六誡之愛情短片 / 209
第七誡 / 259
第八誡 / 299
第九誡 / 331
第十誡 / 385
《三色三部曲 藍(lán) 白 紅》目錄
前言 / 001
藍(lán) / 001
白 / 111
紅 / 221
《無休無止·維羅妮卡的雙重生活·天堂》目錄
前言 / 001
無休無止 / 001
維羅妮卡的雙重生活（又名：兩生花） / 129
天堂 / 221
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基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 節(jié)選
2018年12月的上海，克日什托夫·皮耶謝維奇先生給我們看了克日什托夫·基耶斯洛夫斯基不多的生活照，他指著其中一張瑞士小木屋前的留影和一張?zhí)字斡揪壬Φ牧粲，平靜甚至嚴(yán)肅地說“看，就是這個(gè)家伙”！痘孤宸蛩够&皮耶謝維奇電影劇本集》的出版計(jì)劃便是在那時(shí)進(jìn)入了細(xì)節(jié)的討論。 “1984年到1993年間，我們一起寫了十七部電影”，皮耶謝維奇曾提起1982年他與基耶斯洛夫斯基相識(shí)于華沙一家灰冷的咖啡館，之后才有了所有的合作，從首部《無休無止》到《十誡》《關(guān)于殺戮的短片》《關(guān)于愛情的短片》《維羅妮卡的雙重生活》和《三色》，以及日后未竟的計(jì)劃；孤宸蛩够鶎扇说木巹」ぷ骱图糨嬰A段的討論描述為“難分彼此”。兩位克日什托夫的作品向世人提出了恒在的疑惑——“我們?yōu)楹位钪，?dāng)年的波蘭、緊接著的歐洲和日后的世界消費(fèi)主義，令每一個(gè)體都孤獨(dú)地面臨著“為何活著”的問題。 1966—1981年間，在《無休無止》之前，基耶斯洛夫斯基已經(jīng)完成了十九部紀(jì)錄片，包括紀(jì)錄片處女作《辦公室》（1966）和他決意不拍紀(jì)錄片前的*后一部《車站》（1980）；擔(dān)任編導(dǎo)的劇情片十部，包括——紀(jì)錄劇情片《初戀》（1966）和《履歷》（1975）；短片《電車》（1966）、《愿望音樂會(huì)》（1967）和《人行地道》（1973）；電視長(zhǎng)片《人員》（1975）；以及長(zhǎng)片《生命的烙印》（1976）、《寧?kù)o》（1976）、《影迷》（1979）和《機(jī)遇之歌》（1981）。 回看影片《無休無止》及劇本，這一合作起點(diǎn)已可見對(duì)靈魂的探討，他們?cè)谌粘Ｖ杏^察著由機(jī)遇、決心和自由三者組合而成的個(gè)體命運(yùn)；孤宸蛩够鶑(qiáng)調(diào)自己在每件事物上都追求一種抽象概念的“超越”，*后，由每一個(gè)細(xì)察和悲憫鑲嵌而成的微觀“超越”成了他的作品總和；而皮耶謝維奇則在個(gè)體與世界、信仰與規(guī)訓(xùn)的命題上，帶來了觀念的深度和普適性，這讓基耶斯洛夫斯基的的電影從《無休無止》開始，亦即1984年之后，進(jìn)入了另一階段，發(fā)展并逐步完成了一種安杰伊·瓦伊達(dá)（Andrzej Wajda）所說的“悖論式創(chuàng)作”——通過心理學(xué)和精神層面的棱鏡，觀察著當(dāng)代生活。 《十誡》的靈感起于1983年，律師皮耶謝維奇閱讀了《軌跡》一書并在波蘭國(guó)家博物館反復(fù)觀看了一幅匿名油畫，畫作里道德戒律被引入世俗社會(huì)。他向正處于《無休無止》剪輯工作的基耶斯洛夫斯基建議“為什么不拍《十誡》”。1985年后的十個(gè)月，他們一起完成了十個(gè)電視電影劇本及兩個(gè)衍生電影版，并在1987年3月開機(jī)，拍攝及后期制作共用廿一個(gè)月，也就是說，兩年時(shí)間拍攝了十二部電影。 從1987年12月單片《關(guān)于殺戮的短片》的波蘭試映，到戛納電影節(jié)的多部放映，及至1989年9月威尼斯電影節(jié)的全系列電視電影首映，《十誡》和這位47歲才真正走向世界的電影作者帶來的震動(dòng)是多重的。*首要的是其創(chuàng)作的形式與方法，為當(dāng)時(shí)正經(jīng)歷電影的過度商業(yè)化轉(zhuǎn)向和意識(shí)形態(tài)新命題的歐洲帶來了某種振奮。其次，《十誡》在全新定義了電視電影的模式及可能性的同時(shí)，對(duì)藝術(shù)、法律、神學(xué)、民族和文化思想界，以及各大洲幾十個(gè)國(guó)家（包括中國(guó)）的觀眾的影響延續(xù)至今，而就其中大部分而言，是十分深刻的影響。 二十世紀(jì)八十年代，華沙Dzika街公寓大樓若干個(gè)窗口延伸出來的故事，由于其所表現(xiàn)的人性、光影和聲音的力量，觸動(dòng)了觀看者難以言說的經(jīng)驗(yàn)或想象之地。電影讓角色們所背負(fù)的道德倫理的無解難題，并未受地域和時(shí)間所限，成為每一位當(dāng)下的觀眾走出影院時(shí)沉思的開端。每部影片由《十誡》的一個(gè)句子而來，皮耶謝維奇的職業(yè)積累、博覽群書和哲學(xué)關(guān)懷，轉(zhuǎn)化為基耶斯洛夫斯基對(duì)場(chǎng)景、攝影機(jī)、演員、道具和后期剪輯等等不計(jì)其數(shù)的確切選擇，其中包括那個(gè)無名的年輕人，如同復(fù)調(diào)注解一般現(xiàn)身于每一集，但唯獨(dú)第十集不見蹤跡。 1991年的《維羅妮卡的雙重生活》（也譯作《兩生花》）可以說是《十誡》與《三色》的間奏，基耶斯洛夫斯基的電影由此開啟了從波蘭到法國(guó)的旅程。這部?jī)蓢?guó)雙城電影，先后在波蘭的克拉科夫和法國(guó)的克萊蒙·費(fèi)朗（以及巴黎）拍攝，它可能暗示著信仰（波蘭）和理性（法國(guó)）、圍繞木偶師的諸多隱喻，以及相似與等同的問題。此外，片中預(yù)言般的心臟問題的情節(jié)，源自《第九誡》，也使兩個(gè)維羅妮卡的神秘關(guān)聯(lián)被懸置起來。然而，皮耶謝維奇認(rèn)為，《雙重生活》是一部很難用理性分析的電影。 故事要表現(xiàn)的是分處兩地的一個(gè)自己和另一個(gè)自己，一明一暗的前、后景對(duì)峙有美學(xué)的考慮，也暗示著兩位克日什托夫的“后《十誡》心態(tài)”和女性進(jìn)入主視野后對(duì)“實(shí)存”與生命意義的仔細(xì)掂量。劇本醞釀和動(dòng)筆的1989—1990年，波蘭面臨改制，皮耶謝維奇則剛剛遭遇恐怖的家庭悲劇。*后，正如我們所見，電影在“相同者的永恒輪回”和“希望”之間尋找著平衡；孤宸蛩够痛苏f過，“很難分清劇本哪個(gè)地方究竟是誰(shuí)的想法，……我們兩人幾乎討論一切事物。” 電影《雙重生活》中，*直觀體現(xiàn)劇本字里行間的靈性、預(yù)感和未知關(guān)聯(lián)的，便是音樂——由茲比格涅夫·普瑞斯納（Zbigniew Preisner）創(chuàng)作。在導(dǎo)演僅能提供一個(gè)劇本及大致設(shè)想的有限條件下，普瑞斯納成為（可能是唯一的）閱讀劇本文字進(jìn)行創(chuàng)作的電影配曲師。普瑞斯納與皮耶謝維奇同期加入基耶斯洛夫斯基的故事片創(chuàng)作，一起完成了導(dǎo)演1984年之后的所有十七部電影；也就是說，《無休無止》一片，也啟動(dòng)了這個(gè)“導(dǎo)演、律師、配樂師”三位一體的電影團(tuán)隊(duì)。 法國(guó)制片人馬林·卡密茲（Marin Karmitz）懷著極大的認(rèn)同感和孤注一擲的勇氣開啟了與基耶斯洛夫斯基的合作項(xiàng)目《三色》，他曾描述說，基耶斯洛夫斯基身上有一種不斷折磨著他的自覺性。 《三色》包含著三組數(shù)字“3”。首先是片名所指的法國(guó)國(guó)旗的三種顏色；其次是三個(gè)詞：自由、平等和博愛；*后，是故事所發(fā)生的三個(gè)國(guó)家和城市：法國(guó)巴黎（《藍(lán)》）、波蘭華沙（《白》）和瑞士日內(nèi)瓦（《紅》）！度费永m(xù)著兩位編劇的數(shù)字游戲，《十誡》的“10”、《維羅妮卡的雙重生活》的“2”和《三色》的“3”，可能呼應(yīng)著的是1981年《機(jī)遇之歌》*初的“3”，以及因基耶斯洛夫斯基去世而被擱置的劇本計(jì)劃——源自但丁的三部曲：《天堂》（當(dāng)時(shí)已完成）、《煉獄》和《地獄》。而《紅》結(jié)尾處對(duì)獲救人員的安排，讓整個(gè)三部曲旋即成為一個(gè)電影中的電影。這種含游戲意味的超越，在音樂中也有跡可循——《第九誡》中被虛構(gòu)出來的荷蘭古典音樂家范·登·布登梅爾（Van den Budenmayer），他的作品被《三色》使用，而《無休無止》的葬禮主題曲在《藍(lán)》中重現(xiàn)。 紀(jì)錄片時(shí)代起就以聚焦人和個(gè)體現(xiàn)實(shí)而與眾不同的基耶斯洛夫斯基，其*為之努力的對(duì)真實(shí)的追求，在《三色》里仍顯現(xiàn)在每幅畫面的邊緣、一場(chǎng)戲的背景或兩組鏡頭的銜接處，甚至是一塊糖浸入咖啡的現(xiàn)實(shí)時(shí)間；這也被認(rèn)為是“有著紀(jì)錄片的精確性”。與此同時(shí)，另一重真實(shí)性來自于皮耶謝維奇，職業(yè)律師每日所面對(duì)的卷宗讓他深感現(xiàn)實(shí)之喧囂，十七部合作電影高度提煉了真實(shí)的人和事，而從《無休無止》的題材到*后一部《紅》的男主角身份，我們都意識(shí)到了隱在深處的那個(gè)律師；然而，皮耶謝維奇每次向基耶斯洛夫斯基所建議的下一部電影，都幾乎是抽象的概念或哲學(xué)命題，包括柏林墻倒塌后，他提出了對(duì)自由、平等和博愛的沉思，并認(rèn)為博愛這個(gè)美麗的事物，是真正不可或缺的。 1994年，《三色：紅》入圍戛納金棕櫚主競(jìng)賽，映后的新聞發(fā)布會(huì)上，基耶斯洛夫斯基表示將不再拍攝電影，隨后開始在母校羅茲國(guó)立電影學(xué)院擔(dān)任教師。1995年，《紅》獲美國(guó)奧斯卡獎(jiǎng)*佳導(dǎo)演、*佳原創(chuàng)編劇和*佳攝影指導(dǎo)的提名，他與皮耶謝維奇一起參加了學(xué)院獎(jiǎng)典禮。同年夏季在波蘭馬蘇里亞（Masuria）湖區(qū)度假時(shí)，基耶斯洛夫斯基心臟不適，遂聽從女兒開始戒煙。1996年2月24日，他帶病參加了波茲南的基耶斯洛夫斯基回顧展，這也是他*后一次公眾活動(dòng)；3月9日，與兩名波蘭高中刊物的學(xué)生記者面談，成為他接受的*后一次采訪。3月12日，手術(shù)前一天，他去摯友家道別并借書，離開時(shí)一同出門的摯友在其堅(jiān)持下坐進(jìn)他的愛車，他炫技般地踩足油門飛馳，而且看來心情極佳。3月13日，克日什托夫??基耶斯洛夫斯基在華沙的醫(yī)院完成心臟手術(shù)后，因又一次心臟病發(fā)去世。 波蘭導(dǎo)演、他曾經(jīng)的老師、同事和摯友——克日什托夫·扎努西（Krzysztof Zanussi）回憶*后的病中探訪，“那是在他處于危險(xiǎn)期的一次告別！胫，什么是他的命運(yùn)？是什么對(duì)他施以的命運(yùn)？”而此后留下的，他的全部作品及追隨者，成了某種意義上的孤兒。 作為《基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集》中國(guó)大陸授權(quán)版的首次引進(jìn)，從醞釀到*終成書，歷經(jīng)多年。期間與克日什托夫·皮耶謝維奇先生在上海、華沙和巴塞羅那的多次見面交流，不僅讓本書系的出版事宜日漸成型，更讓有機(jī)會(huì)聆聽他睿智之言的我著實(shí)受益匪淺。我們也有幸得到克日什托夫??基耶斯洛夫斯基的遺孀及女兒在版權(quán)等方面的支持，同時(shí)，波蘭文化中心為譯校工作提供了*大的幫助。 我在此尤其要感謝Julia Fr??ckowska 女士和Damian Ja??kowski先生，他們細(xì)致而無私的工作貫穿著本書系從*初意向至片目校譯的整個(gè)過程；還需要特別感謝Magdalena Czechońska女士，我們所有關(guān)于基耶斯洛夫斯基和皮耶謝維奇的電影項(xiàng)目都得力于她*初的支持和長(zhǎng)期的幫助。 我還要感謝的有：Jan Jerzy Malicki先生、Zofia Gulczyńska女士、黃琳女士、Paula Gumienna女士和高原女士，他們?yōu)楸緯档淖g校和聯(lián)絡(luò)工作提供了不可或缺的協(xié)助；更有王曄女士，正因她在上海國(guó)際電影節(jié)期間對(duì)《十誡》展映項(xiàng)目的決策支持，讓我們之后的諸多計(jì)劃（包括本書系）成為可能；還需感謝為本書系的翻譯工作付出了大量時(shí)間和精力的沈河西先生、楊懿晶女士、黃珊女士、劉安娜（Anna Liu）女士和劉倩茜女士等。 本書系的視覺與裝幀設(shè)計(jì)在審美和深度上準(zhǔn)確傳達(dá)了出版初衷和作品的力量，深深感謝朱云雁女士。 倏忽已多年，*關(guān)鍵也*繁雜的出版工作，在上海文藝出版社張翔先生和胡遠(yuǎn)行先生之專業(yè)且敬業(yè)的辛勤之下，得以圓滿。
基耶斯洛夫斯基&皮耶謝維奇電影劇本集 作者簡(jiǎn)介
克日什托夫??基耶斯洛夫斯基 1941年6月27日出生于波蘭華沙，波蘭電影導(dǎo)演、編劇。1976年執(zhí)導(dǎo)首部電影《生命的烙印》。1979年執(zhí)導(dǎo)劇情片《影迷》，獲得第11屆莫斯科國(guó)際電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。1988年執(zhí)導(dǎo)犯罪片《殺人短片》，獲得第41屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)。1991年執(zhí)導(dǎo)劇情片《兩生花》，獲得第44屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名。1993年執(zhí)導(dǎo)劇情片《藍(lán)白紅三部曲之藍(lán)》，獲得第50屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。1994年，劇情片《藍(lán)白紅三部曲之白》獲得第44屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)；同年，《藍(lán)白紅三部曲之紅》獲得第47屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名。1996年3月13日，基耶斯洛夫斯基因心臟衰竭在波蘭華沙去世，享年54歲。 克日什托夫??皮耶謝維奇1945年出生于華沙。 1970年，華沙大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)。擔(dān)任法官和大律師。曾任波蘭參議員。經(jīng)基耶斯洛夫斯基邀請(qǐng)，他參與了基氏17部影視劇本的合著者。他的劇本被翻譯成10種語(yǔ)言出版。美國(guó)運(yùn)動(dòng)圖片學(xué)院成員。定期撰稿幾個(gè)每周和每月雜志。從1991年到1993年，從1997年到2011年，他是波蘭參議院的成員。劇本被翻譯成10種語(yǔ)言出版。
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