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看見與被看見 走出精神避難所

看見與被看見 走出精神避難所

出版社：中國(guó)輕工業(yè)出版社出版時(shí)間：2023-04-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 208
中 圖 價(jià):¥40.1(6.7折) 定價(jià)  ¥59.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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看見與被看見 走出精神避難所 版權(quán)信息

看見與被看見 走出精神避難所 本書特色

英國(guó)克萊因?qū)W派大師約翰·斯坦納力作，代表當(dāng)代精神分析重要進(jìn)展著作，全新修訂版本。 繼20世紀(jì)90年代出版《精神避難所》一書后，作者在本書中進(jìn)一步探究“羞恥感”這一領(lǐng)域，直觀呈現(xiàn)治療室里的“看見”與“被看見”。 基于弗洛伊德、梅蘭妮·克萊因、羅森菲爾德等人的研究貢獻(xiàn)，書中比較了不同精神分析人物的觀點(diǎn)，可視為弗洛伊德經(jīng)典論文《可終結(jié)與不可終結(jié)的分析》的重要補(bǔ)充。 大量實(shí)例與分析，解釋了分析治療受阻礙背后復(fù)雜的動(dòng)機(jī)網(wǎng)絡(luò)，為臨床工作提供詳細(xì)的理論與實(shí)踐支持。

看見與被看見 走出精神避難所 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書考察了臨床情況中，當(dāng)病人無法避免地處于“看見”或“被看見”的情境中時(shí)，如何依靠“精神避難所”來保護(hù)自己免受難以忍受的折磨，導(dǎo)致分析進(jìn)展受阻，以及當(dāng)他們開始從精神避難所的保護(hù)中走出來時(shí)，所面臨的與“看見”和“被看見”有關(guān)的焦慮和挑戰(zhàn)。 繼**本書《精神避難所》（Psychic Retreats）之后，約翰?斯坦納再次深入探究了這一領(lǐng)域，他對(duì)那些建立和維持精神穩(wěn)定的防御機(jī)制進(jìn)行鉆研，并解釋了其背后復(fù)雜的動(dòng)機(jī)網(wǎng)絡(luò)。成為他人注視的對(duì)象時(shí)感覺是怎樣的？被羞辱的感覺如何影響一個(gè)人的力量感和目標(biāo) 感？ 哪些話語可以幫助絕望的病人感到被理解？斯坦納基于弗洛伊德、梅蘭妮?克萊因、羅森菲爾德等人顯著的研究貢獻(xiàn)，從“尷尬、羞恥與屈辱”“無助、權(quán)力與支配”和“哀悼、抑郁癥與強(qiáng)迫性重復(fù)”三個(gè)方面，進(jìn)一步豐富了當(dāng)代精神分析的工作成果，提出了一種 新的、全面且具體的阻抗機(jī)制，以理解病人對(duì)于變化的抵抗，為臨床心理治療師提供了指導(dǎo)性建議。

看見與被看見 走出精神避難所 目錄

導(dǎo) 讀 第 1 部分 尷尬、羞恥與屈辱 第 1 章 被看見的焦慮：自戀的驕傲與自戀的屈辱 臨床資料 第二章 施雷伯案例中的凝視、支配與屈辱 簡(jiǎn)介 施雷伯抑郁的本質(zhì) 偏執(zhí) 救贖性妄想系統(tǒng) 妄想系統(tǒng)作為精神避難所 凝視在施雷伯精神病中的作用 對(duì)尋求解脫的迫切需求與全能感的投射 直視客體與弗洛伊德的鷹之寓言 客體的反投射導(dǎo)致陷入偏執(zhí)與屈辱 涵容者缺失的悲劇 精神病解決方案的無恥 第三章 改善與溫和中的尷尬 臨床資料 第四章 將分析師移情為一個(gè)被排除在外的觀察者 移情的起源 內(nèi)在世界 分裂與投射性認(rèn)同 內(nèi)在客體關(guān)系的活現(xiàn) 認(rèn)同 分析師作為被排除在外的觀察者 臨床資料 移情的主題 分析師被排除在外的感覺與哀傷 第二部分 無助、權(quán)力與支配 第五章 俄狄浦斯情境中的統(tǒng)治地位之爭(zhēng) 臨床資料 第六章 分析會(huì)談中的無助與權(quán)力的行使 臨床資料 自戀性客體關(guān)系 權(quán)力、無助與涵容 對(duì)屈辱的恐懼 掌握欲力 俄狄浦斯情結(jié)的偏執(zhí)后果 俄狄浦斯沖突的抑郁結(jié)果與體驗(yàn)喪失的能力 第七章 俄狄浦斯情境中的復(fù)仇與怨恨 第三部分 哀悼、抑郁癥與強(qiáng)迫性重復(fù) 第八章 哀悼與抑郁癥之間的沖突 臨床資料 哀傷中的選擇與沖突 怨恨是避免喪失的一種途徑 結(jié)論 第九章 強(qiáng)迫性重復(fù)、嫉羨與死本能 臨床資料：Y先生 參考文獻(xiàn)
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看見與被看見 走出精神避難所 相關(guān)資料

本書深入地描述了羞恥感的來龍去脈，并比較了不同精神分析人物對(duì)羞恥感的定義來源，閱讀本書，幫我們厘清主體和客體、看見與被看見、抑郁位與偏執(zhí)位等概念之間的關(guān)系，從而能拓展我們對(duì)于自卑、自戀、羞恥和內(nèi)疚的形成成因，故此特別推薦。 ——施琪嘉，湖北省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，武漢市心理衛(wèi)生研究所所長(zhǎng) 必須有尊嚴(yán)地開始精神分析的旅程，必須看見那些在全能控制背后美好而又悲傷的動(dòng)機(jī)，*終接受屬于自己的悲劇人生。 ——吳和鳴，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）學(xué)生心理健康教育中心副教授，中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)督導(dǎo)師 精神避難所的作用是雙重的：既保護(hù)又限定我們。精神分析是一門關(guān)于時(shí)空的學(xué)問。在時(shí)間軸上，它告訴我們是如何帶著過去的情感，生活在現(xiàn)在的關(guān)系中；在空間上，它向我們呈現(xiàn)跟避難所完全不一樣的海闊天空。當(dāng)一個(gè)人拋開構(gòu)建避難所的所有防御，他就看見和被看見了。這才是真正覺悟的人生。 ——曾奇峰，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)精神分析專委會(huì)顧問 作為人類，我們終其一生都在追尋看見與被看見。當(dāng)我們?cè)诳匆娕c被看見的過程中，我們既感受到被關(guān)注與被理解，但同時(shí)也需要承受其他復(fù)雜的體驗(yàn)，如尷尬、羞恥甚至羞辱。約翰·斯坦納在這本書里為讀者提供了非常豐富與獨(dú)特的視角。這是一本值得精讀的書。 ——熊衛(wèi)，IPA 精神分析師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)督導(dǎo)師， 中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)認(rèn)證督導(dǎo)師

看見與被看見 走出精神避難所 作者簡(jiǎn)介

約翰·斯坦納 1934年生，英國(guó)精神分析學(xué)會(huì)分析師和培訓(xùn)師, 曾提出“病態(tài)組織”或“精神撤退”的著名理論，被譽(yù)為“多產(chǎn)的倫敦后克萊因主義者”。

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