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煎香腸的吃法

出版社:人民文學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-03-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 384
本類(lèi)榜單:小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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煎香腸的吃法 版權(quán)信息

  • ISBN:9787020150144
  • 條形碼:9787020150144 ; 978-7-02-015014-4
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

煎香腸的吃法 本書(shū)特色

作者本人親自選目 全方位展示大江文學(xué)成就 日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家 大江健三郎首次中文出版短篇小說(shuō)集 通過(guò)詩(shī)意的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)把現(xiàn)實(shí)和神話(huà)緊密凝縮在一起的想象世界,描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相,給人們帶來(lái)了沖擊。 —— 一九九四年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

煎香腸的吃法 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是大江健三郎的短篇小說(shuō)集,一共包含《煎香腸的吃法》《格魯特島的透視畫(huà)法》《“讓人看”的刑訊》《墨西哥的大洞穴》《又一位和泉式部誕生之日》《放山羊到曠野》《如何殺死樹(shù)》《“饒恕罪”的青草》等八篇小說(shuō)。這幾部短篇小說(shuō)基本上創(chuàng)作于八十年代中期,正是作者創(chuàng)作力旺盛之時(shí)。作者展開(kāi)想象力的翅膀,構(gòu)筑出一個(gè)絢爛的小說(shuō)宇宙。小說(shuō)集主要以日本四國(guó)的山間森林為舞臺(tái),為我們描繪出傳承民間神話(huà)、保衛(wèi)森林的女性群像,充滿(mǎn)著女性的力量,被評(píng)論為“兼具現(xiàn)代性與藝術(shù)性”的短篇小說(shuō)集。本書(shū)是首次翻譯成中文結(jié)集出版。

煎香腸的吃法 目錄

“大江健三郎文集”編委會(huì)名單

代總序

目錄

煎香腸的吃法

格魯特島的透視畫(huà)法

“讓人看”的刑訊

墨西哥的大洞穴

又一位和泉式部誕生之日

放山羊到曠野

如何殺死樹(shù)

“饒恕罪”的青草

大江健三郎與世界文學(xué)——從邊緣到普通

正文


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煎香腸的吃法 節(jié)選

煎香腸的吃法(節(jié)選) 后來(lái),妻子又在當(dāng)天傍晚去新宿車(chē)站給伯父送去了便當(dāng)和茶水,還有聽(tīng)裝的日本清酒。據(jù)說(shuō)兵衛(wèi)伯父此時(shí)已經(jīng)搬回了原來(lái)的場(chǎng)所,甚至端端正正跪坐在那里。兵衛(wèi)伯父一口氣喝光了聽(tīng)裝的清酒,妻子問(wèn)他要不要再給他買(mǎi)一聽(tīng)去,他拒絕了,并且對(duì)妻子說(shuō),那些學(xué)生對(duì)佛教根本不懂,而且不肯聽(tīng)別人的話(huà),自己關(guān)閉上了本應(yīng)打開(kāi)的接受真正知識(shí)的五感之門(mén)。據(jù)說(shuō)頭一天晚上,兵衛(wèi)伯父打算也參加年輕人集會(huì)的無(wú)數(shù)個(gè)小組的活動(dòng),便跟一個(gè)小組織搭話(huà),結(jié)果被人家誤認(rèn)為他是來(lái)?yè)v亂的,并且被推倒在地。由于他側(cè)腹部一直疼,我勸他還是去看看醫(yī)生,但兵衛(wèi)伯父平靜地對(duì)我說(shuō):“去看醫(yī)生的話(huà),自己不是被收容所收容,就是被送回老家,只有這兩條路可走!苯又终f(shuō):“肋骨也許是斷了,不過(guò),我們這個(gè)年紀(jì)的人,不管是骨頭也好還是筋也好,都在消磨下去。所以,不去管它,隨它去,反而能活夠該活的年歲。” 另外他還談到我的工作,這是不曾有過(guò)的。他把我叫作小K,這是新制中學(xué)時(shí)的稱(chēng)呼。 “折斷的骨頭,斷裂的筋,只要你不去勉強(qiáng)醫(yī)治它,所有一切都會(huì)過(guò)去的。小K你不要在意那些無(wú)聊的小事,要專(zhuān)注于自己的修行。這算是我留給你的話(huà)吧!睂(xiě)小說(shuō)這一工作在兵衛(wèi)伯父眼里就是一種修行。聯(lián)想到后來(lái)發(fā)生的事情,兵衛(wèi)伯父所說(shuō)的甚至可以講就是《大般涅盤(pán)經(jīng)》下面一節(jié)的引用:“修行僧們,我告訴你們,‘所有的事都會(huì)過(guò)去的,你們要毫不懈怠地完成修行!@是一直修行過(guò)來(lái)的人留給你們的*后的話(huà)語(yǔ)! 這件事情后,又過(guò)了十天左右,秋末的一天,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是初冬的一天,我去參加一個(gè)大學(xué)的集會(huì),這種集會(huì)按照兵衛(wèi)伯父的看法大概屬于無(wú)聊小事,特別是他已經(jīng)對(duì)不再渴望知識(shí)的年輕人的集會(huì)徹底失望后,更是如此。那是個(gè)很晚的下午,路上我正準(zhǔn)備穿過(guò)新宿車(chē)站東口時(shí),在外面射來(lái)的光線(xiàn)和車(chē)站內(nèi)的照明微妙交匯的地方,發(fā)現(xiàn)了坐在古樸的金色微明中的兵衛(wèi)伯父。兵衛(wèi)伯父小心翼翼地手持蒲草穗模樣的東西,正在用嘴唇和舌頭滿(mǎn)懷崇敬之情緩緩品味著它。大約在相距十米左右的地方,我捕捉到這一景象,隨即便停住腳步,不再靠近他。我望著伯父,他右胳膊肘向外撐開(kāi),用右手把一根筷子拿到胸前,筷子上插著一根烤香腸。他專(zhuān)注地吃著,好似在冥想之中。兵衛(wèi)伯父緩緩地品味、咀嚼、嚅動(dòng)喉頭,*后吞咽下去。他用左胳膊遮擋住自己,身體微微向左側(cè)著。除此之外,他的坐姿完全是我們所看慣的印度修行僧一般,從白發(fā)蓬頭的大腦袋到未曾修剪的下巴胡子,從香腸在前的胸部到腰,兵衛(wèi)伯父宛如一座堅(jiān)定思想和博大寂寞的化石,只有嘴邊和喉頭在緩緩地虔誠(chéng)地抖動(dòng)。

煎香腸的吃法 作者簡(jiǎn)介

大江健三郎(1935-2023),日本當(dāng)代著名作家,出生于愛(ài)媛縣喜多郡大瀨村(今內(nèi)子町)。1957年在《文學(xué)界》上發(fā)表小說(shuō)《死者的奢華》,開(kāi)始受到文壇矚目。1958年小說(shuō)《飼養(yǎng)》獲第三十九屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)。1964年小說(shuō)《個(gè)人的體驗(yàn)》獲第十一屆新潮社文學(xué)獎(jiǎng)。1967年小說(shuō)《萬(wàn)延元年的Football》獲第三屆谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)。1994年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是川端康成之后,時(shí)隔二十六年第二位獲此殊榮的日本作家。

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