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物/像:觀看的意義之旅 版權(quán)信息
- ISBN:9787521749410
- 條形碼:9787521749410 ; 978-7-5217-4941-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
物/像:觀看的意義之旅 本書特色
適讀人群 :藝術(shù)愛好者、展覽愛好者★深度分析張曉剛近二十年藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變,解開畫作背后的時(shí)代記憶。 ★中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)四大金剛之一張曉剛近年來(lái)唯一深度對(duì)談,回顧當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)重要變化。 ★近百幅作品高清圖片及未公開手稿,直擊藝術(shù)家張曉剛創(chuàng)作過(guò)程。 ★本書由“中國(guó)*美的書”得主孫曉曦操刀設(shè)計(jì),展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)簡(jiǎn)約、理性的設(shè)計(jì)范式
物/像:觀看的意義之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
張曉剛,中國(guó)當(dāng)代*重要、擁有思想的畫家之一,他不僅是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史發(fā)展的縮影,他的創(chuàng)作還構(gòu)建起時(shí)代變遷中獨(dú)特的視像敘事。 自上世紀(jì)九十年代起,張曉剛運(yùn)用冷峻內(nèi)斂及白日夢(mèng)般的藝術(shù)風(fēng)格傳達(dá)出具有時(shí)代特征的集體心理記憶與情緒。這種對(duì)社會(huì)、集體、個(gè)人以及家庭、血緣的悖謬式的呈現(xiàn)和模擬是一種從藝術(shù)、情感以及人生的角度出發(fā)的再演繹,具有強(qiáng)烈的當(dāng)代意義,是當(dāng)代藝術(shù)所蘊(yùn)世故的中國(guó)情境的很好體現(xiàn)。 藝術(shù)創(chuàng)作近40余年,張曉剛以其很好的藝術(shù)造詣榮獲圣保羅雙年展銅獎(jiǎng)、英國(guó)庫(kù)茲基金會(huì)新人獎(jiǎng)、亞洲協(xié)會(huì)年度杰出藝術(shù)家獎(jiǎng)、都靈藝術(shù)學(xué)院年度藝術(shù)家獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)際藝術(shù)大獎(jiǎng)。因創(chuàng)作理念的深刻性,張曉剛及其藝術(shù)作品持續(xù)受到中西方藝術(shù)史學(xué)家、理論家的關(guān)注和研究。 本書為近期新張曉剛研究著作,全書分為兩個(gè)部分,**部分是對(duì)張曉剛的藝術(shù)作品、藝術(shù)展覽的評(píng)論,第二部分是作者與張曉剛的深度訪談?dòng)涗。將這兩個(gè)部分合為一體,即可對(duì)張曉剛其人其畫有全面的了解,也有助于讀懂張曉剛藝術(shù)作品隱含的意義,以及認(rèn)識(shí)它的藝術(shù)價(jià)值。
物/像:觀看的意義之旅 目錄
序章
Preface
觀看:一種時(shí)代的視像敘事
評(píng)論
Review
I. 被置換的空間
II. 時(shí)間之謎
III. 時(shí)空中的記憶與失憶
IV. 從物像到意義的N條路徑
對(duì)談
Conversation
從藝術(shù)生態(tài)開始……
附錄
后記
物/像:觀看的意義之旅 節(jié)選
易丹×張曉剛:對(duì)談藝術(shù)生態(tài)易丹:我有一年去曼哈頓的切爾西,發(fā)現(xiàn)好多小畫廊都消失了。后來(lái)讀到一篇文章,才知道,切爾西那一帶的好多小畫廊都已經(jīng)被趕跑了,被資本驅(qū)逐了。張曉剛:切爾西的租金越來(lái)越貴,好多畫廊都租不起,搬到布魯克林去了。還有一個(gè)地方我忘了,又往那兒搬,也是一個(gè)新的區(qū),反正越搬越遠(yuǎn)。還有另外一個(gè)區(qū),就是新美術(shù)館周邊到唐人街那一帶,那些年輕的小畫廊又開始出現(xiàn),等于是*前沿、*吸引人的年輕人就在那一帶。我去看了一圈,很小,有些畫廊大概只有十幾個(gè)平方米,就是一間小房子。其中有一家,就像走進(jìn)了哪家的地庫(kù)。進(jìn)一個(gè)門,下去,拐一個(gè)彎兒,在里頭有兩間房間,有兩三件作品,這就算辦展覽了。說(shuō)實(shí)話,我們有點(diǎn)不習(xí)慣,但是人家曉得,都會(huì)找得到。2018年,從恵特尼美術(shù)館屋頂眺望切爾西(張曉剛 攝)易丹:在中國(guó),或者在北京,能找到這樣的生態(tài)嗎?比如這么小的地方做展覽?易丹×張曉剛:對(duì)談藝術(shù)生態(tài)易丹:我有一年去曼哈頓的切爾西,發(fā)現(xiàn)好多小畫廊都消失了。后來(lái)讀到一篇文章,才知道,切爾西那一帶的好多小畫廊都已經(jīng)被趕跑了,被資本驅(qū)逐了。張曉剛:切爾西的租金越來(lái)越貴,好多畫廊都租不起,搬到布魯克林去了。還有一個(gè)地方我忘了,又往那兒搬,也是一個(gè)新的區(qū),反正越搬越遠(yuǎn)。還有另外一個(gè)區(qū),就是新美術(shù)館周邊到唐人街那一帶,那些年輕的小畫廊又開始出現(xiàn),等于是*前沿、*吸引人的年輕人就在那一帶。我去看了一圈,很小,有些畫廊大概只有十幾個(gè)平方米,就是一間小房子。其中有一家,就像走進(jìn)了哪家的地庫(kù)。進(jìn)一個(gè)門,下去,拐一個(gè)彎兒,在里頭有兩間房間,有兩三件作品,這就算辦展覽了。說(shuō)實(shí)話,我們有點(diǎn)不習(xí)慣,但是人家曉得,都會(huì)找得到。2018年,從恵特尼美術(shù)館屋頂眺望切爾西(張曉剛 攝)易丹:在中國(guó),或者在北京,能找到這樣的生態(tài)嗎?比如這么小的地方做展覽?張曉剛:原來(lái)好像有一段時(shí)間,有一些年輕人也想模仿這種模式,但是很艱難,因?yàn)楫?dāng)時(shí)在中國(guó)還沒(méi)有形成一個(gè)這樣的系統(tǒng),結(jié)構(gòu)不完善。所以這些小畫廊,更不用說(shuō)地下小畫廊,只要離開了藝術(shù)區(qū),在另外一個(gè)地方做一個(gè)展覽,就很辛苦,因?yàn)槟阋胰巳タ窗,主要靠口傳,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了,有了很大的改善,可能許多中國(guó)人還不太習(xí)慣像紐約那樣,有專門的網(wǎng)站匯總介紹各種展覽和信息。藝術(shù)家、策劃人、藏家、藝術(shù)愛好者都可以輕松地選擇,方向性很明確。*近佩斯畫廊新代理的一個(gè)女藝術(shù)家,叫霍洛維爾(Loie Hollowell),她就曾在布魯克林一個(gè)畫廊里打工。她做了一些作品,也在布魯克林的某個(gè)小畫廊里做了一個(gè)展覽,然后就引起了專家的注意。馬上就把她從小畫廊里挖出來(lái),讓她開始參加那些比較有意思的群展,然后迅速就被大畫廊看中。易丹:可能在紐約那種生態(tài)比較完整。大的畫廊,包括美術(shù)館、博物館的策展人,或者是搞批評(píng)、搞研究的,他們可以在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里去不斷地看,不斷發(fā)現(xiàn)。在中國(guó),藝術(shù)家面對(duì)的這種展覽環(huán)境、展覽空間、評(píng)價(jià)體系,有沒(méi)有一種混沌的焦慮?就是說(shuō),好像面對(duì)的不是一個(gè)很明晰的生態(tài)系統(tǒng)?2018年,切爾西畫廊區(qū)街道(張曉剛 攝)張曉剛:呃……因?yàn)槲沂撬囆g(shù)家身份嘛,藝術(shù)家看東西有自己的角度、趣味、愛好,所以我不曉得批評(píng)家是怎么尋找藝術(shù)家的。但他們肯定也只能通過(guò)展覽,或者介紹、或者到工作室去看作品。我略知一二的是,現(xiàn)在的部分批評(píng)家其實(shí)都很圈子化。守著幾個(gè)藝術(shù)家、或者固定的幾個(gè)畫廊做。這樣一來(lái),很難有像你想象的那種主題很強(qiáng)烈、理論判斷上很突出的展覽。這些年來(lái),雖然做了很多年輕人的大展覽,但大多數(shù)展覽可能還是跟資本、商業(yè)的關(guān)系多一些。表面上看展覽很多,學(xué)術(shù)性的或者說(shuō)純學(xué)術(shù)性的推廣年輕人的展覽卻相對(duì)少,也許我的信息有限,我覺(jué)得不像前些年。比如推廣八零后藝術(shù)家推了十多年,我記得應(yīng)該是從2008年金融危機(jī)的時(shí)候就開始了,做了好多展覽。那個(gè)時(shí)候八零后還年輕,二十出頭。推到現(xiàn)在也有十一、二年了,但是大家有時(shí)候聊起來(lái),又覺(jué)得好像沒(méi)有推出幾個(gè)能頂天立地的、有代表性的人。他們都差不多,起點(diǎn)都很高,但好像特別冒尖兒的人相對(duì)要少一些。易丹:你覺(jué)得,這中間的原因可能是什么呢?張曉剛:我也無(wú)法總結(jié)。但對(duì)比我們經(jīng)歷過(guò)的1980、1990和今天,已完全是兩個(gè)不同的時(shí)代。有一個(gè)方面很有趣,比如說(shuō)從八十年代到九十年代,那會(huì)兒沒(méi)有策展人,藝術(shù)家和批評(píng)家的關(guān)系是什么樣的?是一起成長(zhǎng)的關(guān)系,是一起學(xué)習(xí),一起面對(duì)新的資訊,一起反應(yīng)、篩選和判斷的關(guān)系。那時(shí)候藝術(shù)家和批評(píng)家喜歡在討論中去尋找一種新的方向。到九十年代初,隨著市場(chǎng)進(jìn)入,港臺(tái)流行文化席卷全國(guó),各種草臺(tái)班子、經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn)之后,批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系就開始有距離了。這種距離,往好的方面來(lái)理解,是大家可能都越來(lái)越“專業(yè)化”了,批評(píng)越來(lái)越專業(yè),創(chuàng)作也越來(lái)越專業(yè)。從不好的角度來(lái)說(shuō),可能是受市場(chǎng)的影響太大。尤其是九十年代中期以后,當(dāng)代藝術(shù)開始進(jìn)入國(guó)際性交流,國(guó)內(nèi)的批評(píng)慢慢就失語(yǔ)了。這種失語(yǔ)首先是學(xué)術(shù)上的失語(yǔ),后來(lái)加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),又把批評(píng)邊緣化了。慢慢地,我們?cè)瓉?lái)熟悉的那種關(guān)系、那個(gè)時(shí)代,開始淡化了。或者說(shuō),可能大家關(guān)注的問(wèn)題、方向也變了。我記得,從九十年代中后期到2003年以前,藝術(shù)家們?cè)谝黄鹩懻摰臅r(shí)候,其實(shí)很少談起藝術(shù)。更多談的是機(jī)會(huì),談怎么和畫廊合作,怎么和國(guó)外的人接上軌;或者議論哪個(gè)藝術(shù)家又成功了,畫又賣了多少錢,就藝術(shù)本身的問(wèn)題談?wù)摰迷絹?lái)越少。藝術(shù)話題仿佛成了一個(gè)無(wú)用的話題了,有些批評(píng)家也開始,加入到這個(gè)商業(yè)系統(tǒng)里來(lái),變成了經(jīng)紀(jì)人,形成了某種批評(píng)市場(chǎng)-創(chuàng)作的新型關(guān)系。易丹:成功,變?yōu)橐粋(gè)重要話題。張曉剛:對(duì)啊。原來(lái)還在一起討論藝術(shù)的本質(zhì)、意義、方向,后來(lái)就變了。出現(xiàn)了很多新詞:比如“生效”“上課”“下課”“運(yùn)作”等等。2000年以后,很明顯很多觀念和價(jià)值判斷已成為某種日常話題。我記得那個(gè)時(shí)候剛來(lái)北京,感覺(jué)大家在一起討論得更多的還是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)參加了什么展覽,誰(shuí)誰(shuí)又和哪家畫廊簽約了,或者誰(shuí)的畫又賣了多少錢。那會(huì)兒也是成功學(xué)成為*主要的價(jià)值的時(shí)候,畢竟大家都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這一切。這是當(dāng)時(shí)的一股時(shí)代洪流。易丹:我記得好像在那個(gè)時(shí)候,機(jī)場(chǎng)的書店里,大量陳列著成功學(xué)的書籍。印象*深刻的,就是每個(gè)書店門口,差不多都有一個(gè)視頻錄像,某個(gè)人嘰里呱啦地不斷推銷他的成功學(xué)。張曉剛:整個(gè)社會(huì)都在談怎么才能成功,說(shuō)得不好聽點(diǎn)兒,就是怎么才能快速成功,快速成為一個(gè)成功人士。我記得從那以后,我接受的采訪大部分都是關(guān)于成功學(xué)的,幾乎沒(méi)人跟你談學(xué)術(shù),都是問(wèn),你是怎么獲得成功的?或者說(shuō),你看你好不容易啊,你那么年輕、又那么艱難,都堅(jiān)持下來(lái)了。我就說(shuō),我覺(jué)得我沒(méi)有在堅(jiān)持啊,我是藝術(shù)家,畫畫是我的興趣和人生。易丹:這些采訪者用的也是成功學(xué)模式。他們可能是把在社會(huì)中從下向上爬的模式,套到了一個(gè)藝術(shù)家的頭上。哦,你看現(xiàn)在他那么成功,他一定是經(jīng)歷了很多挫折和艱難困苦。張曉剛:或者說(shuō)他肯定有啥特殊的技巧、辦法。所以有一段時(shí)間,大家*關(guān)心的就是藝術(shù)背后的運(yùn)作智慧和方法這個(gè)話題。那會(huì)兒我經(jīng)常聽到的是,你畫什么東西不重要,重要的是你的簽名。藝術(shù)家思考的是什么?你的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么?你的呈現(xiàn)怎么樣?水平怎么樣?這些沒(méi)人真正關(guān)心。關(guān)鍵是你在跟誰(shuí)合作?你做過(guò)、參加過(guò)什么展覽?你的作品賣了多少錢?九十年代末到二十一世紀(jì)初,杰夫·昆斯、村上隆等等,是*容易聽到的名字。藝術(shù)界那會(huì)兒*流行的說(shuō)法之一,是“你趕上那趟車沒(méi)有”,就是說(shuō),大家都在關(guān)心下一趟列車啥時(shí)候到,這趟車它主要裝的是哪一類的乘客?所以那會(huì)兒*流行的話,就是:“哎,上車了!上車了!”。當(dāng)然,每個(gè)人上車的方式不一樣,有些人擠上了車,有些人通過(guò)關(guān)系,直接就進(jìn)了軟臥。如果一個(gè)人只悶在自己工作室搞創(chuàng)作,好像連搞到車票的機(jī)會(huì)都渺茫。易丹:這種上車欲望確實(shí)存在。從八十年代末到九十年代中期這段時(shí)間,好像上不上車很重要。到了九十年代以后,特別是到了九十年代末,二十一世紀(jì)初,進(jìn)入所謂國(guó)際話語(yǔ)環(huán)境、上國(guó)際列車,也變得重要起來(lái)。壓力和欲望變成雙重的了:國(guó)內(nèi)有一趟車,還有一趟國(guó)外的車。張曉剛:那是一個(gè)快速轉(zhuǎn)型的時(shí)代,每個(gè)人都裹挾在其中,都有點(diǎn)兒身不由己,大家都很難。我們今天能很輕松地去判斷,很容易下判斷,但在那個(gè)時(shí)代,其實(shí)大家有時(shí)候往往來(lái)不及做深入的思考。那時(shí)做判斷,有時(shí)候都是在憑直覺(jué)和聽聞,就像你說(shuō)趕上車那個(gè)概念,其實(shí)所謂趕上車,在那會(huì)兒是趕上國(guó)際列車,國(guó)內(nèi)的車太慢了,都是些慢速的小火車。(笑)易丹:(笑)國(guó)際的那趟車是“東方快車”?張曉剛:(笑)對(duì)啊。如果你上了“東方快車”,再下來(lái),就可以上任何一班國(guó)內(nèi)車,就變成這么一個(gè)良性循環(huán)。這種時(shí)候,能夠上到那趟國(guó)際快車的人,無(wú)形中都背了一個(gè)符號(hào)、一個(gè)包裝,好像只有你才有資格去上這個(gè)車一樣。他當(dāng)然沒(méi)有明確這樣跟你說(shuō),但無(wú)形中就變成這樣一種人。其實(shí),這一切還是因?yàn)閲?guó)家的變化太大。我記得從九十年代末到2000年初,大概在2005年以前,這種壓力特別大。2003年以后,大家關(guān)心的都是市場(chǎng)和機(jī)會(huì)。國(guó)家媒體談的*多的也是時(shí)代的機(jī)遇已經(jīng)降臨到我們頭上了,等等。到2005年達(dá)到了一個(gè)相對(duì)高峰,2006年就井噴了。這段時(shí)間,中國(guó)的變化巨大,社會(huì)人群開始迅速產(chǎn)生各種分化,形成了各種利益圈層,價(jià)值核心資本化。城市的變化,各種環(huán)境的變化;信息量也巨大,大家都在處于一個(gè)被動(dòng)適應(yīng)狀態(tài),那個(gè)節(jié)奏快到個(gè)人正常的思考節(jié)奏無(wú)法匹配,能夠適應(yīng)下來(lái)就已經(jīng)不錯(cuò)了。適應(yīng)與轉(zhuǎn)型,孤獨(dú)和焦慮易丹:恰好是在這個(gè)時(shí)期,你的藝術(shù)方式也面臨轉(zhuǎn)型;蛘哒f(shuō),你又開始想新的、做新的東西了。因?yàn)椤按蠹彝ァ毕盗械某晒,好像讓你被某種符號(hào)體系、市場(chǎng)體系鎖定,好像張曉剛一出場(chǎng),人們就判定說(shuō),哦他的“大家庭”嘛,你如果要背離這個(gè)符號(hào),很有可能大家就不認(rèn)你了。張曉剛:對(duì),我那時(shí)面臨的困境有點(diǎn)奇怪。這個(gè)展覽還沒(méi)開始,下個(gè)展覽邀請(qǐng)又來(lái)了。參加的每一個(gè)展覽都會(huì)說(shuō),我要你的“大家庭”,提出的要求不是差不多,而是完全一樣。我記得1997、1998年那會(huì)兒,是我參加展覽*多的時(shí)候,一年參加十多個(gè)展覽,各種各樣的展覽,F(xiàn)在回頭看,真正有學(xué)術(shù)意義的卻很少,大多數(shù)還是那種常規(guī)性的,或者是商業(yè)性的,或者是那種所謂打“中國(guó)牌”的(展覽)。表面上好像都是打的“國(guó)際牌”,實(shí)際上是“中國(guó)牌”。在這種展覽里,好像所有人的標(biāo)準(zhǔn)、要求都是一樣的,都是同樣的作品,同樣的東西,只是換了一個(gè)場(chǎng)地在展。展覽的壓力大于創(chuàng)作本身的壓力,都來(lái)不及去想好多問(wèn)題,已經(jīng)筋疲力盡了。每天、每天都得畫,就變成這么一種狀態(tài)。而且,沒(méi)有人會(huì)去想你還有什么新東西,老東西他還沒(méi)消耗完呢,所以他也不要你的新東西,就算你畫了也沒(méi)用。易丹:那你所說(shuō)的新東西,是怎樣開始的呢?那是一種什么狀態(tài)?張曉剛:實(shí)際上,我的新想法、包括草圖,在1997年或者1998年就已經(jīng)開始了。我印象特別深的就是有一次,參加上海的一個(gè)建筑會(huì)議,那會(huì)兒陳家剛還在地產(chǎn)界,是他*火的時(shí)候。那時(shí)全國(guó)都是大工地,建筑師們隆重登場(chǎng)了。那次他把我也喊去參加,我坐那兒,百無(wú)聊賴,我對(duì)建筑本來(lái)也沒(méi)那么了解,聽不懂。然后坐那兒就開始想自己的事情,我就在想,其實(shí)應(yīng)該畫點(diǎn)兒這個(gè)時(shí)代給我的感受,想起那些工地,看到大量的東西被拆……我當(dāng)時(shí)就在會(huì)上畫小稿子,那一天開會(huì)完下來(lái),畫了幾十個(gè)圖。后來(lái)作品的一些基本元素,從那會(huì)兒就開始出現(xiàn)。但那會(huì)兒我不曉得要怎么表達(dá),只是想把這些想法記錄下來(lái)。1997年,“失憶與記憶”系列 **張草圖易丹:所以2000年以后的新理念和新畫法,在90年代末就已經(jīng)出現(xiàn)了。只是那時(shí),你還沒(méi)有找到一種可以成型的路徑?張曉剛:對(duì)。那時(shí)候我的個(gè)人生活剛好也是一個(gè)轉(zhuǎn)折期。1999年秋天,我離開成都來(lái)到北京,開始一種嶄新的生活。雖然以前我經(jīng)常來(lái),但是那是來(lái)做客的那種感覺(jué),和真正到這兒來(lái)當(dāng)一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家的感覺(jué)很不一樣。記得到北京后的**天,早上醒過(guò)來(lái),是被學(xué)校里那個(gè)廣播聲吵醒了。我住的房子隔壁是一個(gè)小學(xué)校。我對(duì)那個(gè)聲音很熟悉,廣播響起來(lái)、升旗、做早操,因?yàn)樵诔啥嫉纳匙友,我的家旁邊也是一個(gè)小學(xué)。醒過(guò)來(lái)以后,突然有點(diǎn)兒茫然,不曉得我在哪兒,那種感覺(jué)很魔幻,然后突然反應(yīng)過(guò)來(lái),哦,我到北京來(lái)了。1999年,新租的家和工作室就在身后的花家地西里小區(qū)。那會(huì)兒我睡覺(jué)的床是鋪在地上的床墊,那是房東給我的。當(dāng)時(shí)我只帶了一個(gè)包,行李都沒(méi)有,房東就很奇怪,你到底來(lái)干啥的,還要租房?房東說(shuō)我這兒有一個(gè)床墊,沒(méi)用的,你拿去用。我就用這個(gè)床墊當(dāng)床,然后跑到超市買了床單、被套, 就這樣睡了。醒過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)我是在北京,四壁空空,周圍啥也沒(méi)有,連個(gè)椅子都沒(méi)有。你曉得的,在成都我們過(guò)得很舒服,有阿姨、有自己的房子,起來(lái)以后都很放松,家庭氛圍很濃郁,阿姨會(huì)把飯做好了,一切都是順理成章。那天醒過(guò)來(lái)起床以后,卻啥都沒(méi)有,整個(gè)房子都是空的。易丹:這是一個(gè)很有趣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。真正的空間大挪移,首先是因?yàn)槟愕娜馍碓谀莾海悴趴赡荏w會(huì)到,對(duì)吧?張曉剛:對(duì)啊,一切都變得很具體。當(dāng)時(shí)我**個(gè)念頭就是去買東西,我要買床上用品,買椅子,買茶幾,還要買個(gè)洗衣機(jī),馬上去。接下來(lái)那幾天就開始忙著把這些簡(jiǎn)單的東西添置起,二手的洗衣機(jī),電視機(jī),沙發(fā),總算搞定。我是10月份到北京的,到了下午五點(diǎn),這兒天黑得比成都要早,五點(diǎn)鐘天快麻麻黑的時(shí)候,人就有點(diǎn)兒慌了,今天晚上在哪里吃飯?就給朋友打電話,說(shuō)我們一起吃飯嘛,在哪兒吃?一小群人就開始到處去找地方吃飯。所有這些細(xì)節(jié)都在提醒你,你到了一個(gè)新地方了,整個(gè)生活習(xí)慣全部都得變,你的說(shuō)話方式,你的生活方式,你的飲食習(xí)慣,你的所有東西都得變。那個(gè)時(shí)候,望京這一塊還是很偏的郊區(qū),我是**個(gè)到花家地安家的藝術(shù)家。我租的那個(gè)房子是個(gè)新樓,一層樓就我一個(gè)人,中間是過(guò)道,一邊是向外的窗戶,一邊是許多房間的門,讓我想起單位的宿舍。我當(dāng)時(shí)租了兩間房,一間房拿來(lái)生活、睡覺(jué),另外一間房作畫室,在另一層樓上。當(dāng)時(shí)除了我,一層樓里只有兩戶人,一戶人是隔壁的房東,還有一戶就是在頂樓上,也是外地來(lái)北京打工的。整個(gè)樓空蕩蕩的沒(méi)人,小區(qū)里也空蕩蕩的,連一輛車都沒(méi)有。所以到了下午,我就要趕緊跟朋友打電話約飯,基本上就在餐廳、酒吧、三里屯這些地方去耗一晚上。
物/像:觀看的意義之旅 作者簡(jiǎn)介
先后為哈佛大學(xué)、波恩大學(xué)、歐洲大學(xué)研究院、根特大學(xué)、魯汶大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者和客座研究員,現(xiàn)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,講授有關(guān)二十世紀(jì)西方文學(xué)理論、外國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)研究、現(xiàn)代西方文藝思潮、電影藝術(shù)理論、影視創(chuàng)作研究等博士、碩士和本科課程,有多種論著、論文及文學(xué)作品出版。其代表作有:《從存在到毀滅——對(duì)二十世紀(jì)西方文論的反思》《斷裂的世紀(jì)——論西方現(xiàn)代文學(xué)精神》《我在美國(guó)信息高速公路上》《觸摸歐洲》《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史1979-1989》(與呂澎合著)等,并發(fā)表有長(zhǎng)篇小說(shuō)《左右與螺旋》、中短篇小說(shuō)《一個(gè)當(dāng)了十二天的都督》《卜琳》《0舍紀(jì)事》等,電視連續(xù)劇代表作品有《誓言無(wú)聲》《身份的證明》《英雄無(wú)名》《誓言今生》等。易丹對(duì)于中外文學(xué)理論、美學(xué)理論以及藝術(shù)史等,都有比較深的造詣。
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