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地震三書 版權信息
- ISBN：9787532187263
- 條形碼：9787532187263 ; 978-7-5321-8726-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
地震三書 本書特色
敬畏大自然、關愛生命！——汶川地震幸存者李西閩震后十五周年真實經歷。 地震作為一種地質災害，每時每刻都有可能發(fā)生，與之相比，人類的力量是渺小的；但地震作為一種集體記憶，在面對災難時人類呈現出的堅韌與互助卻是溫暖的。 再黑暗的夜，也總有一些東西應該被照亮。 《地震三書》真實呈現了災難現場和創(chuàng)傷現實，并在每個當事人身體和心理的自救過程中始終指向光明，表達人類在對抗災難、重建心靈家園時的勇氣和恒心，彰顯了生命的神圣與尊嚴，傳達尊重生命、關愛生命的精神。
地震三書 內容簡介
《地震三書》是著名作家、汶川大地震幸存者李西閩有關地震三部曲《幸存者》《救贖》《我們?yōu)槭裁匆艟取返暮霞１緯鎸嵆尸F了災難和創(chuàng)傷，但指向光明，重申了生命內在的堅韌不屈、柔軟和高尚、神圣和尊嚴。長篇紀實文學《幸存者》真實記錄作者在“5·12汶川特大地震”中被埋76個小時的全過程：從初至事發(fā)地，到被廢墟深埋，經歷驚恐、憤怒、委屈，繼而是平靜中的堅持、等待，以及掙扎求生的本能反應，直至獲救。全書細膩再現驚心動魄的人類災難場景，更以平實質樸的文字展現了人性中的美與善！缎掖嬲摺吩凇妒斋@》發(fā)表后，引起巨大反響，并獲得“華語文學傳媒大獎·年度散文家獎”。長篇小說《救贖》講述了在大地震中失去兒子和母親的何國典，長期陷入難以解脫的痛苦之中，他隨妻子杜茉莉來到上海后，在周圍善良的人們的關懷和幫助下，漸漸走出心理陰影，一步一步走向自我救贖之路。作者以細膩的筆觸和悲憫的情懷真實再現了災難給人帶來的傷害，深層次剖析了受難后人們的心靈創(chuàng)傷，感人地書寫了現實生活中普通人身上的人性之光！段覀?yōu)槭裁匆艟取肥亲髡攉I給汶川大地震十周年的小說作品，講述三個人震后掙扎求生、戰(zhàn)勝心理與身體傷痛的故事。
地震三書 相關資料
《幸存者》是關于汶川大地震真實、令人難忘的記錄。作者是大地震的親歷者，有著長達七十六小時被廢墟掩埋的黑暗記憶，他的幸存，對于證明生命和信念所具有的強大力量，具有獨特的標本意義；蛟S，回憶是痛苦的，但李西閩簡約的文字，讓我們看到了一種不苛不飾、直白其心的個體經驗，同樣能夠感人肺腑。這是一些用血換來的句子，像針尖一樣鋒利，也像石頭一樣質樸，它不僅在提示我們這場災難有多么的深重，還告訴我們，災難的背后是一種難以消除的創(chuàng)傷記憶——這種創(chuàng)傷是一種心靈的內傷，而文學所要面對的，正是這種被心靈所咀嚼和消化過的苦難。只有這樣，作家對苦難的書寫才不會把苦難符號化、數字化，才能俯下身來體察每一個人的具體創(chuàng)痛。“抽象是記憶的狂熱的敵人。”確實，巨大的苦難是由一個人一個人的苦難疊加而起的，偉大的同情也應是由一個人一個人的同情累積而成。 ——華語文學傳媒大獎授獎詞 我看完《幸存者》后想說的是，我們應該珍惜每一次的相聚，珍惜生命中哪怕是細微的快樂。珍惜和心愛的人說話、相守，珍惜和父母的團聚，珍惜與朋友的友誼，既不要為難自己，也不要為難他們。我們要及時說出自己的愛。不需要掩飾，不要怕唐突。人生如白駒過隙，說不定什么時候會有災難降臨，我們要把自己內心的感情，及時告訴別人。我們要寬容，寬容是好的記憶，是對受難的歲月以及死難的人群好的懷想。經歷了死生之痛，在生活中還有什么不能寬容的？ ——作家 老貓 與死神擦肩而過，李西閩為自己、也為每個鮮活的生命，留下了一份寶貴的記憶。不同于其他文本的閱讀，或驚悚，或刺激，或懸念叢生，或氣吞山河，對于故事結局你必須坦然接受。讀李西閩劫后余生親歷記《幸存者》，仿佛陪同整個中華民族，重新經歷了一回揪心撕肺的“5.12”汶川大地震！又仿佛陪同李西閩一道，穿過精靈般蝴蝶翩翩的舞動，感受了一回生命的抗爭與頑強。 ——作家 閻欣寧 在某種意義上，《我們?yōu)槭裁匆艟取分?ldquo;為什么要呼救”的追問，也是關于我們?yōu)槭裁匆獙懽鞯囊粋隱喻。因為，寫作其實也是一個“呼救”的過程。作為文學期刊的編輯，我一直在焦慮一個問題，就是怎么去說服讀者：不只要讀中外的經典之作，也要看看跟你生存在同一片天空下的寫作者他們的創(chuàng)作。我覺得西閩兄這部作品為我們提供了一種啟示，不同地域不同時代的個體，都有自己獨特的生命情境。我們自己的傷痛和焦慮，只有同時代的寫作者為了解。同時代的寫作者在讀者面前的角色并不是一個教導者，而是和讀者形成一種陪伴的關系。就像我們的朋友親人身上發(fā)生了不幸的事，遭遇生命中暗淡甚至黑暗時刻，求助于智慧的長者，或許會得到現成的答案，但好的勸慰方式，其實是有人陪伴在近旁，傾聽他們，伸出臂膀，與他們一同難過，一同面對生命中的種種驚懼、傷痛與難題。當代文學與讀者之間的關系，就像暗夜里相距不遠又彼此隔離的孤島之間，微弱卻堅定的呼喚與應和。 ——《當代》雜志主編 徐晨亮 關于汶川地震的“災難文學”，李西閩在《我們?yōu)槭裁匆艟取分霸鴮戇^具有很大影響的非虛構作品《幸存者》，我也看了，看了之后很震撼。他說他活在真實之中。這種真實自然包括他所感受到的所有愛、絕望、傷痛、病痛等。之后又寫過《救贖》。作為一個作家，對一場災難能夠反復地書寫，這首先需要才華，需要勇氣，更需要一個強健的內心來直面災難中的一切。對一個題材，從非虛構進入虛構。我本人認為，是值得信賴的。如果一個事件剛剛發(fā)生，就對其進行虛構表達，我是持懷疑態(tài)度的。因為寫入小說中的事件是需要時間來沉淀的，是需要作家來思考的。 ——《青年作家》副主編 、作家 盧一萍 李西閩是非虛構寫作與虛構寫作的兩棲者。在汶川大地震十年祭之際，李西閩用一部長篇小說《我為什么要呼救》展示了他的自我救贖。在我看來，這是一部集小說、散文、非虛構寫作于一體的跨文體寫作之書。他以結實、豐滿、廣闊的視野，深情回顧了那一場地震對于人們靈魂、心靈造成的后遺癥，一個人如何面對苦難，如何面對絕望，如何與災難達成和解。如果說《幸存者》展示了地震之烈，那么《我為什么要呼救》則體現了三個人震后掙扎求生、戰(zhàn)勝心理與身體傷痛的故事，意義非同尋常。小說里，更有女性志愿者文霞催人淚下的真實故事。李西閩把傷口撕開，卻沒有把自己的疼痛局限在非虛構上，而是挖掘呈現出一部高明的虛構小說。反過來說，“真實經歷的離奇已經無需虛構”是非虛構寫作的前提，那么，虛構的偉大力量榮耀了小說敘事的光輝，再次成為了李西閩的兩把利器。大地震后的救贖與療救，構成了小說的主旨。李西閩在汶川地震被埋76小時，所受的心理創(chuàng)傷和身體創(chuàng)傷是任何人無法體會的。但他終于熬過來了。李西閩不但成為了一個更為沉潛的作家，一個不斷出現在各種災區(qū)的救助志愿者，他還成為了一名心理醫(yī)生，通過寫作來實現療傷和救贖。由此，也昭示了《我為什么要呼救》文本之外的巨大社會意義。 ——作家 蔣藍 沒有反思的眼淚只是水。十幾年來，國內作家對于汶川大地震的講述并未缺席。但這類作品宏觀敘事多，微觀描寫少，事件羅列多，人物個性少，以至文學性缺失。歷史在進步，相信今天沒有人希望汶川大地震被記住的方法，仍是在歷盡艱險重建家園之后，只剩下一座高聳入云的孤獨紀念碑。正如魯迅先生所說：“……以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。”李西閩沒有將善良的人們從嚴肅的問題前推開，消磨人們在經歷災難中對生命的感悟，而是繼續(xù)以守望者的姿態(tài)對災難的遺忘提出警醒和告誡，敬畏自然，關愛生命，幫助他人，所有這一切才是一個民族對待災難的心靈覺醒圖。感謝李西閩，通過《我為什么要呼救》，我們知道，沒人會忘記，沒人被忘記。 ——作家 王龍 李西閩做人并不高調,他沒有把自己描述成一個視死而歸的傳奇英雄,他只是希望傳達出一種對死亡的思考,對生命切膚之痛的理解。他的敘事不是全視角、大題材的宏篇敘事,也不刻意追求深邃的歷史縱深感,而僅僅是在現實場景中感悟真實的人性,無奈、痛苦、恐懼、絕望乃至希望、堅強、力量在字里行間跳躍、激蕩,譜寫著令人蕩氣回腸的生命贊歌。顯然,這早已不僅僅是一個對生命敏感的作家的體驗,而且是一個實實在在的生命抗拒存在晦暗的堅韌。更為可貴的是,他把這場生死考驗寫成了人性的試金石。有的人在恐懼面前望而卻步,選擇了逃亡以保全自身;但更多的人卻面對災難抒寫了人性的光輝。 ——評論家 梁海 讀完本書，我涕淚滂沱。我感謝作者留下了這樣的經歷，讓我的靈魂受到了又一次的震顫，生命真的只有一次，珍惜于我們只有一次的生命是如此之重要。此時，就如作者所說：“你是一個幸運的生命，你還活著，還可以吃飯，還可以喝水，還可以看到高遠的天空和人間景象，還可以向別人伸出手和別人相握，感覺到人體的溫暖和無聲的愛……”其實，我們都是幸運者，每過一天，我們都應該感激這種幸運。 ——讀者 荊墨
地震三書 作者簡介
李西閩 作家，華語文學傳媒大獎年度散文家獎得主，恐怖小說大王。 在《收獲》《天涯》《作家》《青年作家》《福建文學》等刊物發(fā)表大量文學作品。著有“唐鎮(zhèn)故事”系列，以及《死亡之書》《狗歲月》《血鈔票》《崩潰》等長篇小說三十余部，散文集《肉身》，小說集《孤獨旅行家》等。
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