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終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950)

終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950)

作者:岳永逸
出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-05-01
開本: 其他 頁數(shù): 736
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥89.6(7.0折) 定價(jià)  ¥128.0 登錄后可看到會員價(jià)
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終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787303272792
  • 條形碼:9787303272792 ; 978-7-303-27279-2
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950) 內(nèi)容簡介

本書為2019年國家社科基金430個(gè)結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目中的34個(gè)優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目之一(8%),北京師范大學(xué)的專享一個(gè)。全書從結(jié)項(xiàng)報(bào)告中選取主題集中的“燕京大學(xué)民俗研究”部分,約30萬字。 本書采用的“局內(nèi)觀察法”之研究方法、不生搬硬套理論而是平實(shí)“裸寫”的敘述模式和常常有著內(nèi)容提要的參考文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)價(jià)值的解讀、學(xué)術(shù)創(chuàng)見的梳理,有助于深入理解中國本土學(xué)者的民間文學(xué)和民俗學(xué)研究在認(rèn)知論和方法論上不斷深入發(fā)展的軌轍,有助于進(jìn)一步厘清中國民間文學(xué)和民俗學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)一步糾正學(xué)界以及社會上就現(xiàn)代中國民間文學(xué)、民俗學(xué)儼然被抗戰(zhàn)中斷的片面認(rèn)知。

終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950) 目錄

第 01 章

Folkways 與社會學(xué)實(shí)驗(yàn):民俗學(xué)演進(jìn)的燕大風(fēng)景????/ 1

民俗與中國民俗學(xué) / 3

時(shí)空范圍 / 12

材料與方法 / 21

主旨及不足 / 27

第 02 章 

Folkways 的引入和影響????/ 41

風(fēng)俗:十大研究之首 / 42

孫末楠的 Folkways / 48

禮、非物質(zhì)文化及民族性 / 67

風(fēng)俗禮制:黃石的民俗觀 / 78

小 結(jié) / 94

第 03 章

風(fēng)俗、歷史與方志????/ 113

承載民族性的風(fēng)俗:張亮采與胡樸安 / 115

鄧實(shí):民史與風(fēng)俗獨(dú)立論 / 116

梁啟超、章太炎之新史學(xué) / 123

“風(fēng)俗”與“民俗”的更替 / 127

方志、文獻(xiàn)中的風(fēng)俗及區(qū)位 / 140

民俗性:費(fèi)孝通的“鄉(xiāng)土” / 156

第 04 章

禮俗、社區(qū)與當(dāng)下????/ 174

“禮俗”亮相 / 174

村鎮(zhèn)社區(qū):清河的試驗(yàn) / 178

社會學(xué)實(shí)驗(yàn)室:平郊村 / 185

實(shí)驗(yàn)室的目的、展開及成效 / 190

何為禮俗:清河鎮(zhèn)的產(chǎn)育研究 / 203

向心運(yùn)動:非漢民族之禮俗 / 208

小 結(jié) / 210

第 05 章

楊堃的民俗學(xué)譯述????/ 228

學(xué)術(shù)“同工”楊堃及其批評 / 228

葛蘭言方法論的譯介與傳承 / 240

汪繼乃波其人 / 249

Le Folklore 的譯介 / 252

何濟(jì)的《民俗學(xué)大意》 / 260

第 06 章

楊堃的民俗學(xué)研究????/ 274

民俗學(xué)社會科學(xué)化的內(nèi)發(fā)性 / 274

楊堃在燕大的教學(xué)實(shí)踐 / 284

小結(jié)賬式的民俗學(xué)史 / 294

回顧:《我國民俗學(xué)運(yùn)動史略》 / 302

中國兒童生活之民俗學(xué)研究 / 321

小 結(jié) / 325

第 07 章

考現(xiàn):社會學(xué)的民俗學(xué)之方法論與認(rèn)識論????/ 340

局內(nèi)觀察法 / 340

功能論 / 360

互動的禮俗 / 373

整體觀 / 386

社會均衡論 / 401

小 結(jié) / 404

第 08 章

房舍中的生命????/ 421

農(nóng)舍、村廟與器具 / 422

祖宗板子與座次 / 441

性、喜與生 / 445

媽媽兒經(jīng):婦女的地位及禁忌 / 466

事死如事生 / 469

人生禮俗的現(xiàn)在性 / 473

第 09 章

鄉(xiāng)土宗教的生態(tài)????/ 490

“迷信”退隱 / 490

有序的神靈 / 494

“冷描”的妙峰山 / 505

人神王奶奶 / 510

“熱描”的功效 / 524

小 結(jié) / 531

第 10 章

民俗學(xué)志:裸寫與熱描????/ 545

“口耳”之學(xué):體裁、區(qū)位與比較 / 545

“土著”之學(xué):鄉(xiāng)音、方言與地理 / 553

民俗志與民俗學(xué)志 / 556

社會學(xué)的民俗學(xué):Folkways 與 Folklore 的合流 / 567

在野性與國家性 / 574

附錄 部分燕京大學(xué)畢業(yè)論文目錄????/ 589

參考文獻(xiàn)????/ 623

索 引????/ 673

后 記????/ 686


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終始:社會學(xué)的民俗學(xué)(1926-1950) 作者簡介

岳永逸,四川劍閣人,民俗學(xué)博士,中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授,兼任北京文藝評論家協(xié)會副主席。著有《“口耳”之學(xué):燕京札記》《“土著”之學(xué):輔仁札記》《以無形入有間:民俗學(xué)跨界行腳》《朝山》《行好:鄉(xiāng)土的邏輯與廟會》《老北京雜吧地:天橋的記憶與詮釋》《憂郁的民俗學(xué)》等。

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