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避孕簡(jiǎn)史

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2023-06-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 284
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避孕簡(jiǎn)史 版權(quán)信息

避孕簡(jiǎn)史 本書特色

適讀人群 ：大眾讀者“每個(gè)女性都應(yīng)該知道的事！” 生育由誰(shuí)決定？避孕由誰(shuí)批準(zhǔn)？ 避孕技術(shù)經(jīng)歷了怎樣的曲折演變？ 近百年來(lái)，女性如何爭(zhēng)取身體的自主權(quán)？ 避孕，不止女性，不止技術(shù)，它事關(guān)所有人的未來(lái)。 繼《虛無(wú)主義》《犬儒主義》后，“交界譯叢”聚焦女性議題！ 果殼聯(lián)合創(chuàng)始人小莊翻譯并作序 ★ 避孕技術(shù)的發(fā)展史，也是女性爭(zhēng)取身體自主權(quán)的歷史 從各類草藥、引起痛苦的置入器，到避孕藥物、貨架上琳瑯滿目的安全套…… 現(xiàn)代避孕器具如何變得更加科學(xué)、更加觸手可及？ 生育孩子的權(quán)利、不生育孩子的權(quán)利，以及安全和健康地養(yǎng)育孩子的權(quán)利—— 避孕讓女性自己掌握懷孕的時(shí)機(jī)！ 只有健康的避孕，才有更好的養(yǎng)育。 ★不只關(guān)乎女性，無(wú)論生育與否，那些每個(gè)人需要了解的事！ 生育由誰(shuí)決定？避孕由誰(shuí)批準(zhǔn)？ 控制受孕的需求從何時(shí)興起？避孕技術(shù)為何常用于女性而不是男性？ 尊重自我與自主權(quán)利，透視避孕與生育中的情感與權(quán)力。 ★遴選自“麻省理工大學(xué)出版社基本知識(shí)系列”叢書，匯集各領(lǐng)域?qū)＜，專為大眾讀者寫作 圖文并茂，直觀感受歷史細(xì)節(jié)。 以顯白之語(yǔ)，豐富注釋，深入解讀與日常息息相關(guān)的專業(yè)議題。 延伸閱讀：“交界譯叢” 《虛無(wú)主義》 劉擎、周濂推薦：一本寫給當(dāng)代人的反“空虛”指南！看透虛無(wú)主義本質(zhì)，找到人生意義。 《犬儒主義》 徐賁、徐英瑾推薦：重識(shí)時(shí)代，直面自我！寫給對(duì)思想抱有熱情的你、我、他。

避孕簡(jiǎn)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

從各類草藥、引起痛苦的置入器，到避孕藥物、貨架上琳瑯滿目的安全套，現(xiàn)代避孕藥具如何變得更加科學(xué)、更加觸手可及？ 作者唐娜·J. 德魯克追溯了現(xiàn)代避孕技術(shù)的發(fā)展及其對(duì)女性生活的深刻影響。通過(guò)回顧避孕技術(shù)的歷史，作者剖析了避孕與社會(huì)文化、權(quán)力關(guān)系的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，進(jìn)而指出，避孕技術(shù)的研發(fā)及使用是衡量一個(gè)社會(huì)是否重視個(gè)人自主權(quán)利的外在標(biāo)準(zhǔn)，并且構(gòu)想了避孕及養(yǎng)育的未來(lái)。

避孕簡(jiǎn)史 目錄

前 言 1

致 謝 3

**章 避孕為何？ 7

第二章 口服避孕藥之前的避孕方法 21

第三章 避孕藥及其后來(lái)者 71

第四章 避孕藥出現(xiàn)之后的非激素避孕 95

第五章 生育公正框架下的避孕措施 137

第六章 避孕的未來(lái) 161

詞匯表 185

注 釋 191

參考文獻(xiàn) 221

延伸閱讀


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避孕簡(jiǎn)史 節(jié)選

**章 避孕為何？ 任何參與有可能發(fā)生精卵接觸的性活動(dòng)的人，都會(huì)關(guān)心有關(guān)控制、擇時(shí)或避免懷孕的話題。避孕史很重要，因?yàn)橛惺芬詠?lái)，無(wú)論是為了預(yù)防還是促進(jìn)懷孕，控制生育都是一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。了解這段歷史，有助于了解那些科學(xué)家、制造商、政府官員、分銷商、銷售人員和活動(dòng)人士，正是這些人為今天使用的各種避孕技術(shù)鋪平了道路。此外，本書還為讀者提供現(xiàn)今有關(guān)其自身生育生活、避孕藥具的使用及決策過(guò)程的歷史背景。 本書對(duì)避孕史的闡述，還被放置在一個(gè)更廣闊的背景之下：人口控制、優(yōu)生學(xué)（包括非自愿絕育）、種族主義者和階級(jí)歧視者對(duì)生育控制的限制，以及人們?cè)谛陨詈蜕钪袑?duì)技術(shù)方法的接受度。各種技術(shù)方法被接受或拒絕的原因可能五花八門，包括心理健康（性欲或欲望的喪失）、身體健康（出血量增多或少量出血）和過(guò)敏（如乳膠）。此外，那些有嚴(yán)格的宗教或道德信仰的人，如恪守羅馬天主教禁止技術(shù)避孕的人，和避免對(duì)身體進(jìn)行激素或技術(shù)改造的人，都贊成擇時(shí)避孕法，其中包括體外射精。不過(guò)，這部分人當(dāng)中有一些可能接受使用外部技術(shù)，如溫度計(jì)和受孕率計(jì)算器，以避免更多具有侵入性或引起道德反感的內(nèi)置技術(shù)。其他一些人可能在伴侶在場(chǎng)或不在場(chǎng)的情況下使用性玩具或玩偶等技術(shù)，以完全避免精卵接觸。研究是否使用避孕方法背后的原因，有助于闡明人類-技術(shù)互動(dòng)史上更廣泛的主題。 本書還提出了更廣泛的問(wèn)題，不僅涉及個(gè)人與技術(shù)的關(guān)系，還涉及避孕藥具在地方、國(guó)家和國(guó)際政治中發(fā)揮作用的方式。從美國(guó)的《康斯托克法》到愛(ài)爾蘭的《刑法修正案》，法律和政策將繼續(xù)影響人們的個(gè)人生活、生計(jì)和決策。法律和法規(guī)規(guī)定了避孕藥具的知識(shí)產(chǎn)權(quán)（如殺精劑的化學(xué)成分）、制造標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)物和人體試驗(yàn)、有關(guān)廣告、銷售和分銷的法律要求，以及銷售許可的條件，如年齡限制或處方要求。國(guó)家或地方政策可能會(huì)迫使人們進(jìn)行非自愿的絕育、宮內(nèi)節(jié)育器或激素植入，以便進(jìn)行“人口控制”，就像1975年至1977年印度緊急狀態(tài)期間發(fā)生的狀況。一個(gè)國(guó)家或民族是否存在合法的避孕藥具，是其對(duì)女性權(quán)利和人類權(quán)利的承諾象征——換言之，是其對(duì)生育公正的承諾象征。 本書是一部避孕技術(shù)的歷史，從1882年荷蘭阿姆斯特丹**家節(jié)育診所開(kāi)業(yè)開(kāi)始講述，直至現(xiàn)今。書中追溯了今昔向公眾宣傳和銷售的那些避孕方法，它們是如何被研究、開(kāi)發(fā)、制造、分銷和使用的。這些方法在過(guò)去和現(xiàn)在都能以處方或非處方的方式獲得，供所有性別的人使用。避孕史涉及多種歷史的綜合，包括技術(shù)史、女性和性別史、性和生育史、人口控制研究、法律史和政治史。它需要對(duì)很多方面有廣泛了解：個(gè)人行為和身份的形成、非營(yíng)利性倡導(dǎo)團(tuán)體和獨(dú)立富有的個(gè)人倡導(dǎo)者、宗教組織、各級(jí)政府政策及其執(zhí)行，和技術(shù)發(fā)展、制造、分配以及其他一些因素。在地理位置上，本書的主要重點(diǎn)是美國(guó)和西歐，次要重點(diǎn)是加勒比海地區(qū)、秘魯、東歐、撒哈拉以南的非洲、印度和日本。本書借鑒了四個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果：**，按年代和時(shí)間展開(kāi)的避孕史；第二，性行為史和性學(xué)史；第三，生育史和不育史；第四，女性主義健康和生育公正的歷史和理論。本書按時(shí)間順序及發(fā)展中的技術(shù)類型進(jìn)行組織。

避孕簡(jiǎn)史 作者簡(jiǎn)介

唐娜??J.德魯克（Donna J. Drucker），哥倫比亞大學(xué)護(hù)理學(xué)院學(xué)術(shù)與研究發(fā)展助理主任，著有《性的分類：阿爾弗雷德??金賽和知識(shí)的組織》《性研究的機(jī)器：技術(shù)和身份的政治，1945—1985年》等。 譯者簡(jiǎn)介： 小莊，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)成員，果殼聯(lián)合創(chuàng)始人，著有《放大：科學(xué)、藝術(shù)與文化的現(xiàn)實(shí)交匯》《愛(ài)與性的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》等科普著作，譯有《發(fā)炎的大腦》無(wú)所畏懼：影響世界歷史的50位女科學(xué)家》等作品。

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