紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 版權(quán)信息
- ISBN:9787101161335
- 條形碼:9787101161335 ; 978-7-101-16133-5
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無
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紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 本書特色
忠于原著,趣味講述,37個(gè)經(jīng)典故事帶學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》 彩繪插圖,身臨其境,再現(xiàn)經(jīng)典故事情景,提高藝術(shù)審美力 語言通俗,淺顯易懂,口語化的表達(dá),讓孩子輕輕松松讀懂名著 拓展知識(shí),激發(fā)興趣,講解傳統(tǒng)文化小知識(shí),開闊視野,豐富儲(chǔ)備 閱讀名著,提升素養(yǎng),涵養(yǎng)道德品質(zhì),體味人生百態(tài),收獲成長
紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是古典文學(xué)“四大名著”之一,塑造了眾多的人物形象,包含著豐富而復(fù)雜的故事情節(jié),蘊(yùn)含著深刻的思想底蘊(yùn),是值得每一位讀者反復(fù)閱讀、深入品鑒的經(jīng)典作品。教育部已將《紅樓夢(mèng)》列入《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020)》的高中階段推薦閱讀書目,部編本高中語文教材也將《紅樓夢(mèng)》定為整本書閱讀書目。從小了解、閱讀《紅樓夢(mèng)》成為很多學(xué)生的選擇。但是,原著結(jié)構(gòu)龐大,情節(jié)復(fù)雜,語言文白相間,小學(xué)生閱讀起來困難重重!都t樓夢(mèng)(少兒彩繪版)》在忠于原著的基礎(chǔ)上,選取其中經(jīng)典的章節(jié),用適合孩子閱讀的語言精心改編成精彩的故事,并配以彩色插圖,再現(xiàn)其中的經(jīng)典場(chǎng)景。閱讀本書,小學(xué)生可以輕松了解《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典故事情節(jié)、重要人物形象,增加名著基礎(chǔ)知識(shí),開闊視野,多角度積累傳統(tǒng)文化常識(shí)。
紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 目錄
紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 相關(guān)資料
附錄一 《紅樓夢(mèng)》:一部讀不完的書 有人說,沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的人,就不算讀過中國小說。的確,《紅樓夢(mèng)》在思想上、藝術(shù)上都取得了輝煌成就,代表著中國古典小說藝術(shù)的成就,可以說是一部不可不讀又讀不完的書。 《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等,是一部章回體長篇小說,也是中國古典文學(xué)四大名著之一。據(jù)考證,一般認(rèn)為前八十回是曹雪芹所著,后四十回則是無名氏續(xù)寫,程偉元、高鶚整理。 小說以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,真實(shí)立體地展現(xiàn)了封建社會(huì)末期廣大的社會(huì)生活面貌。全書展現(xiàn)了曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國古代民俗、制度、建筑、金石等各個(gè)領(lǐng)域都有不可替代的研究價(jià)值,達(dá)到我國古典小說創(chuàng)作藝術(shù)的高峰,被譽(yù)為“中國封建社會(huì)的百科全書”。 《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等大量生動(dòng)的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外,怕讀圣賢書,不喜歡經(jīng)濟(jì)之學(xué)和應(yīng)酬,身上既有貴公子的紈绔習(xí)氣,又有反封建的叛逆性。他尊重女性,尊重個(gè)性,追尋自由,是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐,她視愛情如同生命,但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀。寶釵是一位通達(dá)務(wù)實(shí)、才華出眾又時(shí)時(shí)維護(hù)封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)淑女,她成為自己極力維護(hù)的封建制度的犧牲品。 《紅樓夢(mèng)》寫人的技巧達(dá)到了爐火純青的地步,所描寫的人物都栩栩如生,個(gè)性鮮明,具有多重性格,打破了以往小說寫人類型化的特征。不僅主要人物具有鮮活的藝術(shù)生命,即使是偶爾出現(xiàn)的小人物,也都有身份個(gè)性,令人無法忽略。 作者塑造人物形象的主要手法有:在廣闊的社會(huì)背景上,以精雕細(xì)刻的筆法,塑造不同的人物形象;注意人物的個(gè)性化特征,心理描寫具體而細(xì)膩;把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里,烘托人物的內(nèi)心情緒。表面看來都是在描述平常的生活瑣事,但能夠以小見大,見微知著,反映生活的本質(zhì),具有豐富深刻的社會(huì)意義。 《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度以及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的、帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。 關(guān)于《紅樓夢(mèng)》旨意思想的研究歷來眾說紛紜。魯迅將其定義為“人情小說”!吨廄S重評(píng)石頭記》甲戌(xū)本《凡例》中說:“此書只是著意于閨中,故敘閨中之事切,略涉于外事者則簡(jiǎn)。”王國維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》:“《紅樓夢(mèng)》一書與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。”胡適《紅樓夢(mèng)考證》:“《紅樓夢(mèng)》這部書是曹雪芹的自敘傳。”蔡元培《紅樓夢(mèng)索隱》:“揭清之失,悼明之亡。”這些觀點(diǎn)代表了不同流派的研究,這些研究有個(gè)共同的名字叫“紅學(xué)”。 所謂紅學(xué),就是研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問。紅學(xué)包括曹學(xué)、版本學(xué)、探佚學(xué)、脂學(xué),而這一切又都可以歸結(jié)為對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文本和作者的研究及考證。 紅學(xué)的出現(xiàn)幾乎與《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)是同步的。也就是說,《紅樓夢(mèng)》尚未完成,紅學(xué)就出現(xiàn)了。脂硯齋所作的評(píng)語,就是在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程中完成的。脂評(píng)涉及《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)、作者家世、素材來源、人物評(píng)價(jià),是標(biāo)準(zhǔn)且十分可貴的紅學(xué)資料。 由一本書衍生出二百年的學(xué)術(shù)研究。這個(gè)現(xiàn)象告訴我們,《紅樓夢(mèng)》的廣博和深厚,使得沒有人敢說自己完全讀懂了它。許多讀者在一生中一讀再讀,因?yàn)殡S著年齡和閱歷的增長,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》就會(huì)有新的理解,每一次閱讀都能使我們獲得新的發(fā)現(xiàn),就好像是在讀一部新書一樣。 附錄二 關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的 n 個(gè)小知識(shí) 林妹妹為何走角門進(jìn)賈府? 林黛玉辭別父親,去了外祖母家,入府時(shí)不走正門,卻進(jìn)了西邊的角門。“角門”指旁門、側(cè)門、小門,總之不是正門。林黛玉是十分受賈母重視和疼愛的外孫女,為什么初入賈府,只落得進(jìn)西邊角門的待遇呢? 原來,“門”不僅是人們進(jìn)出的通道,也體現(xiàn)著封建時(shí)代的尊卑等級(jí)制度,所以有“名門”“門第”“豪門”“門當(dāng)戶對(duì)”等習(xí)語。有貴客來臨,主人才開正門迎接。一般的客人,只能從房屋的側(cè)門進(jìn)入。林黛玉是晚輩,按禮儀只能從角門入府。而更為卑微的人則要從后門進(jìn)出了。所以,劉姥姥次進(jìn)榮國府時(shí),是從后門進(jìn)去的。
紅樓夢(mèng)(少兒彩繪版)--給孩子的經(jīng)典名著/蔣芳儀,周淼編著 小草棚繪 作者簡(jiǎn)介
蔣芳儀,畢業(yè)于北京師范大學(xué),熱愛傳統(tǒng)文化和中國歷史,編著有《紅樓夢(mèng)故事》,曾參與編寫《中華文化十萬個(gè)為什么》套書。 周淼,畢業(yè)于北京語言大學(xué),上海師范大學(xué)國際中文教師,熱愛古典名著,對(duì)《紅樓夢(mèng)》有較為深入的了解。 小草棚,自由插畫師,視覺中國簽約插畫師。代表作品有《紅樓夢(mèng)金陵十二釵正冊(cè)》《古裝小像系列》等。
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