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(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513336802
- 條形碼：9787513336802 ; 978-7-5133-3680-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 本書特色
■本書從民主思想說起，展現(xiàn)美國社會(huì)繁榮與危機(jī)并存的悖論式構(gòu)圖，打破亞洲人對(duì)“superpower”的刻板印象，提供解讀美國文化和國際關(guān)系的新視角。 ■畢業(yè)于哈佛大學(xué)、現(xiàn)任教于慶應(yīng)大學(xué)的日籍“美國專家”渡邊靖，以其十年留美經(jīng)歷為基礎(chǔ)，從“他者”的角度，冷靜審視美國的政治生態(tài)和社會(huì)動(dòng)向，預(yù)測(cè)其未來發(fā)展。 ■“巖波新書精選”系列之一，日本人看世界的代表之作，匯聚東西方視點(diǎn)，追蹤當(dāng)代熱點(diǎn)問題。 “新書”是誕生于日本的獨(dú)特出版物。它的特點(diǎn)是：輕盈——小而緊湊，大多為十萬字，通俗易懂，節(jié)奏輕快；優(yōu)美——題材廣泛，可讀性強(qiáng)；深度——著者皆為名家，皆為一時(shí)之選。 “巖波新書”在日本被稱為“修養(yǎng)新書”，以培養(yǎng)現(xiàn)代人的現(xiàn)代性文化修養(yǎng)為己任，致力于知識(shí)的普及與更新。 “巖波新書精選”系列從巖波書店出版的3200種“新書”中嚴(yán)格挑選出十三部作品，選書、翻譯、做書，歷時(shí)五年，精心翻譯，精心編輯，并邀請(qǐng)了專家校譯。編者試圖從“巖波新書”的大花園里采擷幾朵，以饗讀者。
海報(bào)：
(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
美國以自由的代/言/人自居，然而以民主思想為基礎(chǔ)的政治制度、司法體制和社會(huì)文化卻暴露出越來越多的弊端。本書以卡特里娜颶風(fēng)襲擊新奧爾良為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了一幅美國社會(huì)縱斷式的景觀圖，災(zāi)害暴露出的貧困、不平等、政治分裂、種族壁壘等問題始終困擾著美國的政治家和普通人。美國式民主是否具有本質(zhì)上的缺陷？以“他者”的視角，著眼于美國的政治困境，日本學(xué)者嘗試解構(gòu)美國式民主。
(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 目錄
致中國讀者
**章美國式民主的光與影
一、名曰“回歸”的“變革”
二、另一個(gè)“回歸”
三、奧巴馬主義
四、再訪新奧爾良
五、悖論性現(xiàn)實(shí)
第二章政治不信任感的根源
一、伊拉克開戰(zhàn)決議之日
二、法人化的民主主義
三、漸趨一致的兩大政黨
四、游戲化的競(jìng)選活動(dòng)
五、被支配的媒體
第三章偏執(zhí)的安保意識(shí)
一、門禁社區(qū)
二、巨型教會(huì)
三、第三世界化的美國
四、種族政治學(xué)
五、恐懼的文化
六、審計(jì)文化
七、孤獨(dú)的個(gè)人主義
第四章多樣性的未來
一、多樣性的源泉
二、保守勢(shì)力的反彈
三、左右原旨主義及其陷阱
四、多樣性和市場(chǎng)主義
第五章對(duì)美國主義的再思考
一、強(qiáng)烈的自我意識(shí)
二、帝國論
三、美國的反省
四、他國對(duì)美國的看法
五、另一個(gè)悖論
后記
展開全部
(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 節(jié)選
一、名曰“回歸”的“變革”
馬克思之夢(mèng)
可以確定的是，那時(shí)，美國人精神振奮，整個(gè)社會(huì)士氣高昂。正是從這一美妙的“高昂”氣氛中，我發(fā)現(xiàn)了美國式民主的*佳資質(zhì)和潛能。2009年1月，第44屆美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)貝拉克·侯賽因·奧巴馬舉行了就職儀式。
美國參議員黛安·費(fèi)恩斯坦（民主黨，加利福尼亞州人，當(dāng)時(shí)職銜，以下基本相同）——曾任舊金山市**位女市長——以總統(tǒng)就職儀式委員會(huì)主席的身份宣布儀式開幕。這件事令我感觸頗深：一位女性主持總統(tǒng)就職儀式，這在美國歷史上還是**次。
在總統(tǒng)就職儀式上，按慣例進(jìn)行祈禱的宗教人士是里克·沃倫牧師，他來自全美屈指可數(shù)的巨型教會(huì)（megachurch，基督教保守派教會(huì)）薩多爾巴克教會(huì)（位于加利福尼亞州）。奧巴馬很清楚，提拔并起用該牧師勢(shì)必遭到自由派的強(qiáng)烈反對(duì)。然而，正是此事令人感覺到他非同尋常的決心——本著“求同存異”（agreetodisagree）的原則，追尋“一個(gè)美國”的實(shí)現(xiàn)。
隨后，奧巴馬總統(tǒng)宣誓就職。身旁是他的夫人米歇爾。她手捧著亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)于1861年宣布《解放黑奴宣言》時(shí)使用過的《圣經(jīng)》。一想到這位夫人的祖先曾是南卡羅來納州南部的黑奴，我便不由感到心潮澎湃。
黑奴曾參與白宮的基礎(chǔ)建設(shè)，但黑人家庭入主白宮在美國歷史上還是**次。此事距林肯總統(tǒng)宣布《解放黑奴宣言》有一個(gè)半世紀(jì)；距馬丁·路德·金發(fā)表熱情洋溢的“我有一個(gè)夢(mèng)”演說有半個(gè)世紀(jì)。從這個(gè)意義上講，奧巴馬就任總統(tǒng)對(duì)美國來說是一個(gè)極其重要的歷史瞬間。
曾幾何時(shí)，當(dāng)亞伯拉罕·林肯再次當(dāng)選美國總統(tǒng)時(shí)，卡爾·馬克思代表歐洲的勞動(dòng)大眾發(fā)去了寄予厚望的賀電。對(duì)馬克思來說，美國是“大約一百年前*先產(chǎn)生了偉大的民主共和國思想的地方，宣布了**個(gè)人權(quán)宣言（《獨(dú)立宣言》）和*先推動(dòng)了18世紀(jì)歐洲革命的地方”（《馬克思恩格斯全集》第十六卷）。奧巴馬就任美國總統(tǒng)一事讓人感覺到“民主共和國”的脈搏，正因如此，人們才超越了黨派，分享同樣的感動(dòng)。
在亞拉巴馬州南部，歧視黑人的傳統(tǒng)根深蒂固，康多莉扎·賴斯國務(wù)卿（隸屬共和黨）就出生在這里？偨y(tǒng)大選結(jié)束后的第二天，賴斯匆匆趕來參加美國國務(wù)院發(fā)言人的例行記者招待會(huì)，在會(huì)上，她動(dòng)情地說：“作為非洲裔美國人，我感到十分驕傲！瓰榱瞬蛔尫N族問題成為影響日常生活的重要因素，這個(gè)國家走過了漫長的旅程。盡管這項(xiàng)工作還未完成，但昨夜我們?nèi)〉昧梭@人的重大進(jìn)展！边@與奧巴馬本人在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)表達(dá)的美國觀不謀而合：“或許這個(gè)國家還達(dá)不到完全的社會(huì)融合，但是每一代的融合程度都在不斷加強(qiáng)。”
在競(jìng)選中失利后，共和黨總統(tǒng)候選人、參議員約翰·麥凱恩發(fā)表了一段極富風(fēng)度的敗選宣言：
一個(gè)世紀(jì)以前，西奧多·羅斯？偨y(tǒng)邀請(qǐng)布克·T.華盛頓（黑人政治家、教育家、作家）在白宮共進(jìn)晚餐，全國有許多人認(rèn)為這是一件駭人聽聞的事。但今天的美國已經(jīng)是一個(gè)完全不同的世界了，殘忍以及可怕的頑固一去不復(fù)返了。
之后，他又態(tài)度堅(jiān)定地聲明要和種族歧視說再見：
再也沒有比一位非洲裔美國人當(dāng)選美國總統(tǒng)更能證明這一點(diǎn)了。我們要讓所有的美國人都沒有理由不珍視他們的國民身份，珍視這個(gè)地球上*偉大國家的國民身份。
在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，麥凱恩駕駛的飛機(jī)在越南河內(nèi)上空被擊落，當(dāng)時(shí)受傷的后遺癥令他至今雙臂不能舉過肩。經(jīng)過一年的俘虜生活，其父升任太平洋地區(qū)司令官，北越軍方出于政治上的考慮決定釋放他。然而，他卻拒絕拋下同伴回國，于是又在集中營多待了四年。從這些經(jīng)歷來看，盡管在總統(tǒng)競(jìng)選中敗給了奧巴馬，但麥凱恩對(duì)美國理念的信念并沒有絲毫動(dòng)搖。
我呼吁所有的美國人，就像我以前在競(jìng)選中說的那樣，不要對(duì)我們目前的困難感到絕望，要相信，一直相信美國的前景和偉大，因?yàn)闆]有什么事情是必然的。
19世紀(jì)的法國思想家、外交家阿歷克西·德·托克維爾在其于1835年出版的近代民主主義經(jīng)典著作《論美國的民主》中寫道：“美國人的巨大優(yōu)點(diǎn)不是在文化上比其他民族受到了更多啟蒙，而是擁有糾正自身錯(cuò)誤的能力！
父親出生于非洲肯尼亞，家境雖殷實(shí)但并非世襲政治家——擁有這般家庭背景的奧巴馬卻入主權(quán)力中樞白宮，這一事實(shí)雄辯地說明美國式民主確實(shí)頗具活力。在總統(tǒng)就職儀式舉行時(shí)，我的一些同事和朋友、一些平日里總在批判美國的美國人，也發(fā)來了出人意料的電子郵件：“作為美國人，我們一直對(duì)美國政治和美國社會(huì)感到失望，每當(dāng)看到星條旗飄揚(yáng)的樣子就感到十分丟人。但是今天，我們卻感到十分自豪，甚至忍不住揮舞起星條旗！
(精)巖波新書精選09:逆說美國的民主(八品) 作者簡(jiǎn)介
渡邊靖，生于1967年，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲社會(huì)人類學(xué)博士學(xué)位。曾任牛津大學(xué)助理、劍橋大學(xué)研究助理，現(xiàn)任慶應(yīng)義塾大學(xué)SFC教授，美國學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專業(yè)是美國研究與文化政策論。曾獲日本學(xué)士院學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)。著作有《美國之后》《美國式社區(qū)》《美國式中心》等。
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