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為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史

出版社：格致出版社出版時(shí)間：2023-05-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 313
中 圖 價(jià):¥66.0(7.5折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 版權(quán)信息

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 本書特色

追溯經(jīng)濟(jì)指標(biāo)（如GDP和GNP）不為人知的起源，視角獨(dú)特；

探尋奴隸貿(mào)易及鐵路和運(yùn)河投資的美國(guó)“投資術(shù)”與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變的關(guān)系，回顧從道德統(tǒng)計(jì)到為一切定價(jià)的日常生活資本化歷程，全景式地記述了美國(guó)經(jīng)濟(jì)史和資本主義發(fā)展史的關(guān)鍵片段；

援引諸多歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域史料記載，內(nèi)容豐富；

行文通俗，敘事性較強(qiáng)，可讀性十足，亦適合大眾讀者將其作為一本業(yè)余讀物；

本書在2017年曾獲美國(guó)歷史學(xué)會(huì)莫里斯·D. 福克奇獎(jiǎng)（The Morris D. Forkosch Prize）和美國(guó)思想史學(xué)會(huì)*佳圖書獎(jiǎng)（Society for U.S. Intellectual History’s Best Book Award）。

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

美國(guó)人如何量化評(píng)估其社會(huì)的進(jìn)步，如何以金錢為單位來(lái)量化其幸福感呢？在當(dāng)前GDP驅(qū)動(dòng)的社會(huì)中，價(jià)格不僅是我們商品的標(biāo)準(zhǔn)度量，也是環(huán)境、社區(qū)、國(guó)家，甚至自我價(jià)值的評(píng)價(jià)指標(biāo)。本書追索了我們?nèi)绾我约盀楹尾捎秘泿攀降膬r(jià)值和資本化的評(píng)估來(lái)作為人類繁榮與否的指標(biāo)的歷史，而暫時(shí)忽略早期并非簡(jiǎn)單以價(jià)格度量日常生活，而是有社會(huì)和道德度量。作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的興起根植于現(xiàn)代資本主義，以及英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)、加勒比海的奴隸貿(mào)易、美國(guó)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展和公司力量的崛起等有爭(zhēng)議的歷史。他探討了市場(chǎng)生產(chǎn)力優(yōu)選化是如何成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策的主要目標(biāo)。通過(guò)作者的闡述，我們將看到資本主義的量化技術(shù)如何用來(lái)管理和投資鐵路公司、紡織工廠、房地產(chǎn)業(yè)，以及棉花種植園等，它們超出了商業(yè)世界的界限，滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)精英們將國(guó)家量化為追求盈利的資本化投資，其國(guó)民的進(jìn)步、解放或者被奴役，都變成根據(jù)他們賺錢能力來(lái)評(píng)價(jià)。如今，正如在19世紀(jì)時(shí)一樣，政客們爭(zhēng)論由誰(shuí)來(lái)決定被用作評(píng)判我們的經(jīng)濟(jì)和國(guó)家“健康”程度的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。通過(guò)本書，讀者們可以了解這些用于度量社會(huì)福祉和精神目標(biāo)的指標(biāo)的局限和不足之處。適合經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)人員；同時(shí)，也適合政策制定者，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)話題感興趣的專業(yè)讀者。

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 前言

譯者序

本書是由以色列海法大學(xué)歷史系副教授、美國(guó)研究項(xiàng)目主任伊萊·庫(kù)克完成的。庫(kù)克本科就讀于以色列特拉維夫大學(xué)，后到美國(guó)哈佛大學(xué)深造，2013年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，之后回到海法大學(xué)歷史系任教，主要教授資本主義史、經(jīng)濟(jì)思想史、20世紀(jì)美國(guó)史以及消費(fèi)者文化等。庫(kù)克是一位專注于美國(guó)和全球資本主義發(fā)展的思想、文化和經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家，他的這本書由哈佛大學(xué)出版社于2017年出版，旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的崛起與美國(guó)資本主義的興起密切相關(guān)，先后兩次獲得過(guò)美國(guó)思想史協(xié)會(huì)和《思想史研究》（the Journal of the History of Idea）頒發(fā)的思想史*佳著作獎(jiǎng)。

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是我們*常用的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析局（BEA）把GDP的產(chǎn)生譽(yù)為20世紀(jì)人類*偉大的發(fā)明之一。作為人類文明的核心，盡管貨幣和市場(chǎng)已經(jīng)存在了幾千年，但是無(wú)論古希臘、古中國(guó)、中世紀(jì)歐洲還是北美殖民地，這些地區(qū)都不把貨幣收入或經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出作為衡量居民幸福感的指標(biāo)。GDP的產(chǎn)生體現(xiàn)了人類日常生活資本化的漫長(zhǎng)過(guò)程，這一過(guò)程起源于17世紀(jì)英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)和奴隸貿(mào)易，形成于20世紀(jì)30年代的美國(guó)，二戰(zhàn)后在全球得到廣泛普及。

本書主要講述貨幣是如何成為美國(guó)社會(huì)通用的衡量指標(biāo)以及GDP是如何在美國(guó)誕生的。在美國(guó)建國(guó)初期，貨幣在18世紀(jì)末期和19世紀(jì)初期不是衡量美國(guó)進(jìn)步的主要指標(biāo)。如1791年聯(lián)邦政府財(cái)政部長(zhǎng)亞歷山大·漢密爾頓為撰寫《制造業(yè)報(bào)告》，曾要求各地征稅員、農(nóng)場(chǎng)主和企業(yè)主提供當(dāng)?shù)剞r(nóng)場(chǎng)和工廠的生產(chǎn)力數(shù)據(jù)，但是他沒有得到自己期望的價(jià)格數(shù)據(jù)，因?yàn)樵诿绹?guó)早期，人們沒有運(yùn)用貨幣量化自己投入和產(chǎn)出的習(xí)慣。這一時(shí)期的奴隸無(wú)論年齡、性別以及身體健康狀況如何，對(duì)他們的估值都一樣。從殖民地時(shí)代到1840年，弗吉尼亞和聯(lián)邦政府一直以不需要貨幣估價(jià)的定額稅向奴隸征稅。直到19世紀(jì)中葉以前，美國(guó)量化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步程度的主要指標(biāo)都還是犯罪、教育、疾病等道德統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這一時(shí)期，南方和北方民眾均引用這類數(shù)據(jù)證明自身制度的優(yōu)越性。如美國(guó)北方的反奴隸制刊物《自由年鑒》指出，北方有更多的在校學(xué)生、學(xué)者、圖書館和大學(xué)。而南方政客約翰·卡爾霍恩為了證明北方反對(duì)奴隸制對(duì)黑人自身是有害的，聲稱北方監(jiān)獄里每6個(gè)中就有1個(gè)精神和身體殘障的黑人，而在南方監(jiān)獄里每154個(gè)中才有1個(gè)。

19世紀(jì)中葉，資本主義的產(chǎn)生使得貨幣一躍成為美國(guó)通用的衡量指標(biāo)。美國(guó)建國(guó)初期的前幾十年，雖然已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)商業(yè)社會(huì)，但還不完全是一個(gè)資本主義社會(huì)。資本主義社會(huì)區(qū)別于其他社會(huì)的主要特征，除了市場(chǎng)之外，更重要的是資本投資行為。通過(guò)資本投資，自然資源、藝術(shù)作品、城市空間、教育機(jī)構(gòu)、人口、土地等社會(huì)生活的基本元素都被轉(zhuǎn)化（或者說(shuō)“資本化”）為能產(chǎn)生利潤(rùn)的資產(chǎn)，能為投資者獲取未來(lái)收益。美國(guó)這種資本化的運(yùn)作方式直到19世紀(jì)中葉隨著西部大開發(fā)、鐵路和運(yùn)河投資熱潮以及奴隸貿(mào)易的興起才出現(xiàn)。

資本化對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的地位上升至關(guān)重要。隨著資本主義的出現(xiàn)，美國(guó)南方和北方精英階級(jí)都設(shè)法將他們的財(cái)富轉(zhuǎn)化為新的可以獲取收益的金融資產(chǎn)。北方主要選取地產(chǎn)或鐵路領(lǐng)域進(jìn)行資本投資，隨著資本涌入，來(lái)自東海岸的新興階級(jí)開始崛起。比起道德統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，他們更在乎城鎮(zhèn)的工業(yè)產(chǎn)出、人口增長(zhǎng)、土地價(jià)格、勞動(dòng)力成本、鐵路交通、人均生產(chǎn)率等與資本收益密切相關(guān)的數(shù)據(jù)。與此同時(shí)，南方的資本投資主要通過(guò)奴隸貿(mào)易方式進(jìn)行，他們?cè)诮灰字袝?huì)對(duì)奴隸的市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。一個(gè)奴隸的價(jià)格不僅反映了他的生產(chǎn)力，還反映了他的身體和性格特征。奴隸開始被資本化了，被視作可流動(dòng)的生產(chǎn)性資產(chǎn)，一個(gè)奴隸的價(jià)值變成了其未來(lái)收入流的函數(shù)。

隨著美國(guó)鍍金時(shí)代（1870年至1900年期間）和進(jìn)步時(shí)代（19世紀(jì)90年代到1920年期間）企業(yè)兼并和工廠技術(shù)能力的增強(qiáng)，資本量化的影響從商業(yè)世界滲透到美國(guó)社會(huì)的方方面面。在進(jìn)步時(shí)代，金錢邏輯隨處可見。如1910年1月30日，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇題為“嬰兒作為國(guó)家資產(chǎn)的價(jià)值：去年的產(chǎn)量總價(jià)值約為69.6億美元”的文章，宣稱：“一個(gè)8磅重的嬰兒在出生時(shí)的價(jià)值是每磅362美元，這是一個(gè)孩子作為潛在財(cái)富生產(chǎn)者的價(jià)值。假定他可以活到正常壽命，除去養(yǎng)育他及作為成人的維持生存成本，他能額外生產(chǎn)出價(jià)值2900多美元的財(cái)富！背乐祴雰和，這一時(shí)期，從普通感冒（一個(gè)職員每月21美元）等社會(huì)成本，到尼亞加拉大瀑布（每年1.225億美元）等社會(huì)收益都被進(jìn)行了估值。

這一時(shí)期，這種金錢至上的思維主要在以白人為主的資產(chǎn)階級(jí)中引起共鳴，他們是股票、工廠、財(cái)富等資產(chǎn)的持有者，將雇員視作“賺錢機(jī)器”。但是，美國(guó)工人階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的興起沒有太大熱情，他們認(rèn)為人類的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)價(jià)的。雖然在鍍金時(shí)代，一些工會(huì)成員和民粹主義者成功推動(dòng)美國(guó)勞工統(tǒng)計(jì)局制定了一些不用于衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或市場(chǎng)產(chǎn)出，而是用來(lái)衡量城市貧困、性別歧視、階級(jí)流動(dòng)等因素的指標(biāo)，如貧困率、預(yù)期壽命、識(shí)字率等，但是在美國(guó)社會(huì)，總體來(lái)說(shuō)還是資產(chǎn)階級(jí)占據(jù)了主導(dǎo)地位。

為了應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，一戰(zhàn)前，洛克菲勒等人就開始構(gòu)想成立一個(gè)私人資助的非營(yíng)利研究機(jī)構(gòu)，“通過(guò)公布事實(shí)，駁斥誤導(dǎo)性和有害性的言論”來(lái)支持“這個(gè)國(guó)家的商業(yè)利益”。1920年，美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局（NBER）在紐約市成立，并在當(dāng)年發(fā)布了關(guān)于美國(guó)國(guó)民收入的**份研究報(bào)告，認(rèn)為美國(guó)的國(guó)民收入從1909年的2880萬(wàn)美元增長(zhǎng)到了1918年的610億美元。1934年，國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局的西蒙·庫(kù)茲涅茨（Simon Kuznets）發(fā)明了官方認(rèn)可的國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）。

隨著GDP/GNP的出現(xiàn)，貨幣逐漸成為美國(guó)社會(huì)越來(lái)越通用的衡量指標(biāo)，它不僅是美國(guó)社會(huì)的中心，同時(shí)也是衡量一切事物的基準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性被置于個(gè)人福祉之前。這一轉(zhuǎn)變改變了美國(guó)人對(duì)投資和商業(yè)的看法，對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這意味著美國(guó)在政策、商業(yè)和日常生活等方面的默認(rèn)立場(chǎng)，是評(píng)估國(guó)民個(gè)體是否作出了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)有貢獻(xiàn)，而不是考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何滿足國(guó)民需求。

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 目錄

引　言　

1　定價(jià)的政治算術(shù)　

2　像資本家一樣看世界　

3　非資本主義精神　

4　道德統(tǒng)計(jì)年代　

5　尋求增長(zhǎng)　

6　資本君主的加冕　

7　統(tǒng)計(jì)之戰(zhàn)　

8　進(jìn)步主義的定價(jià)　

結(jié)　語(yǔ)　走進(jìn)GDP　

致　謝　
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為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 節(jié)選

1832年，在紐約州北部一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的宣揚(yáng)酒精危害的布道中，狂熱的道德改革者和廢奴主義者西奧多·德懷特·韋爾德（Theodore Dwight Weld）從自己的口袋里拿出了一張紙，這張紙上寫滿了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。他大聲朗讀自己粗略的計(jì)算結(jié)果——這一計(jì)算以偏概全，僅根據(jù)一個(gè)郡縣的數(shù)據(jù)就推算出了整個(gè)國(guó)家的情形。他宣稱：在美國(guó)30萬(wàn)酗酒者中，每年將有3萬(wàn)人死于過(guò)度飲酒；在美國(guó)20萬(wàn)窮人中，近半數(shù)是由于酗酒導(dǎo)致貧困的；在美國(guó)3萬(wàn)名就醫(yī)的精神病患者中，半數(shù)歸因于酗酒。這種表達(dá)方式——?jiǎng)?chuàng)新性地使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)量化酗酒的影響——迅速在西方世界流行了起來(lái)。例如，韋爾德通過(guò)檢驗(yàn)酗酒對(duì)美國(guó)人民生理、社交以及心理方面造成的影響，度量了酒精消費(fèi)的社會(huì)成本。類似的關(guān)于精神疾病、健康、貧窮、文盲、犯罪、賣淫、教育以及在押犯人數(shù)量影響的統(tǒng)計(jì)，時(shí)常出現(xiàn)在“杰克遜時(shí)代”（Jacksonian Era）的政論、統(tǒng)計(jì)年鑒、政府文件和道德改革報(bào)告中。在運(yùn)用這些起源于歐洲的專業(yè)術(shù)語(yǔ)的過(guò)程中，美國(guó)人將這些數(shù)字稱為“道德統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”（moral statistics）。

這些道德統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng)“第二次大覺醒”（the Second Great Awakening）期間席卷全美，美國(guó)人度量酒精消費(fèi)社會(huì)成本的方式也隨之迅速改變。1830年，由富有的奧爾巴尼市**商人而非牧師領(lǐng)導(dǎo)的紐約州戒酒協(xié)會(huì)（New York Temperance Society），計(jì)算出了酗酒導(dǎo)致的社會(huì)成本。紐約州戒酒協(xié)會(huì)沒有詳細(xì)描述酗酒者的個(gè)體命運(yùn)，而是主要關(guān)注酗酒給城市帶來(lái)的整體危害。該協(xié)會(huì)經(jīng)過(guò)一系列深入核算后稱，考慮到“人們?cè)陲嬀粕纤ㄙM(fèi)的時(shí)間”“飲酒所導(dǎo)致的醉態(tài)和減少的勞動(dòng)能力”“刑事訴訟費(fèi)用”以及“因飲酒后疏忽大意給公眾帶來(lái)的損失”等因素，“毫無(wú)疑問，居民酗酒會(huì)給城市每年帶來(lái)30萬(wàn)美元的損失”。如果把酒精消費(fèi)當(dāng)作一種“稅”的話，那么這些通過(guò)投資城鎮(zhèn)房地產(chǎn)積累起巨額財(cái)富的奧爾巴尼市商人運(yùn)用戒酒協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)，為這種稅加上了時(shí)間和空間標(biāo)簽！耙援(dāng)時(shí)的貨幣價(jià)值度量”，他們認(rèn)為，“奧爾巴尼市每年為酒精支付的稅相當(dāng)于600萬(wàn)美元每年滋生的利息，這些錢可用于每年建設(shè)200幢每幢價(jià)值1500美元的房屋，抑或是租下2000幢每幢年租金為150美元的房屋”。

上述兩種計(jì)算酒精消費(fèi)社會(huì)成本的方式存在著顯著差異。雖然在快速工業(yè)化的市鎮(zhèn)中，美國(guó)中產(chǎn)階層已經(jīng)將道德統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)用作加強(qiáng)家長(zhǎng)式社會(huì)控制的懲戒工具，但是這些數(shù)據(jù)仍然僅僅關(guān)注酗酒者們的生理、社交和心理健康。無(wú)論如何，他們的統(tǒng)計(jì)分析都始終以人為本。與此相反，奧爾巴尼市商人的統(tǒng)計(jì)更關(guān)注酗酒行為給城市帶來(lái)的可以用貨幣度量的影響。雖然韋爾德的量化道德統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了米歇爾·？拢∕ichel Foucault）提出的“治理術(shù)”（governmentality）的興起，但是，在奧爾巴尼市的計(jì)算中使用的社會(huì)核算具有明顯的資本主義特征，是一種截然不同的量化方式，我在本書中將其稱為“投資術(shù)”（investmentality）。

假設(shè)整個(gè)城鎮(zhèn)是一個(gè)資本化的投資項(xiàng)目，城鎮(zhèn)居民是可創(chuàng)造收入的人力資本生產(chǎn)要素——這一生產(chǎn)要素可被放入獲取*大產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等式之中，奧爾巴尼市商人所使用的新型投資術(shù)通過(guò)量化特定勞動(dòng)和消費(fèi)行為對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)出與資本積累的影響，度量社會(huì)發(fā)展和福利。投資術(shù)基于逐利邏輯，把創(chuàng)造收入視為美國(guó)生活的終極目標(biāo)，諸如過(guò)度飲酒等社會(huì)問題之所以令人不悅，并不一定是因?yàn)樗鼈儦У袅藗(gè)人生活，而是因?yàn)樗鼈儗?duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。這些雄心勃勃的商人們的開創(chuàng)性計(jì)算沒有止步于奧爾巴尼市，而是進(jìn)一步擴(kuò)展到整個(gè)國(guó)家。他們估計(jì)“每25000名居民的酗酒成本為30萬(wàn)美元”，進(jìn)而測(cè)算出全國(guó)每年因嗜酒帶來(lái)的收入損失“約為驚人的1.45億美元”。

在道德統(tǒng)計(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的19世紀(jì)30年代，奧爾巴尼市商人們的這種計(jì)算方式是一個(gè)另類。但是到20世紀(jì)初期時(shí)，對(duì)日常生活進(jìn)行定價(jià)已從美國(guó)政治舞臺(tái)的邊緣走向了中央。戒酒統(tǒng)計(jì)再次為這一轉(zhuǎn)變提供了一個(gè)非常有用的觀察視角。1917年，歐文·費(fèi)雪（Irving Fisher）已成為美國(guó)一個(gè)要求戰(zhàn)時(shí)禁酒委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他是其所處年代*受人推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是一位幾乎定價(jià)過(guò)所有社會(huì)問題的進(jìn)步時(shí)代**改革先驅(qū)。費(fèi)雪著述頗多，他在一篇文章中稱贊了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奧爾巴尼市商人們的禁酒觀點(diǎn)，稱其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算不僅使“改革時(shí)代”（Age of Reform）受益，也使科學(xué)管理時(shí)代受益。費(fèi)雪宣稱：禁酒“可以讓10萬(wàn)—20萬(wàn)名因醉酒失去工作能力的男人們保持清醒，提高他們非醉酒時(shí)的生產(chǎn)能力（酒精‘降低了’他們的生產(chǎn)效率），進(jìn)而至少可以提高10%的產(chǎn)出水平”。這位美國(guó)**位名副其實(shí)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)真計(jì)算了大量數(shù)據(jù)，得出了“禁酒可以為國(guó)家每年帶來(lái)20億美元紅利（dividend）”的結(jié)論？紤]到費(fèi)雪還自稱是股市預(yù)測(cè)專家，對(duì)紅利一詞的使用表明他認(rèn)為美國(guó)是一種證券化了的資產(chǎn)。

為禁酒定價(jià)是一種典型的“費(fèi)雪式”行為，因?yàn)樗蟛糠謺r(shí)間都在對(duì)不同事物進(jìn)行定價(jià)，例如結(jié)核病價(jià)值11億美元，國(guó)家衛(wèi)生保健制度價(jià)值30億美元，成年美國(guó)人平均價(jià)值2900美元，甚至美國(guó)嬰兒平均價(jià)值90美元。為了解釋他是如何得到后兩者的價(jià)格的，費(fèi)雪強(qiáng)調(diào)：“度量一個(gè)人生命經(jīng)濟(jì)價(jià)值的*佳方法是將其收入能力資本化！痹谫Y產(chǎn)定價(jià)的資本化過(guò)程中，費(fèi)雪使用與其投資決策相同的方法得出了“美國(guó)人的平均價(jià)值”：先用一個(gè)資本品的年收入減去年成本，得到逐年的現(xiàn)金流；然后將現(xiàn)金流折現(xiàn)，得到計(jì)算標(biāo)的的凈現(xiàn)值（net present value）。在這個(gè)例子中，要研究的資本投資是一個(gè)人，這意味著要將這個(gè)人的“未來(lái)收入”減去“撫養(yǎng)費(fèi)用”和“維護(hù)費(fèi)用”后再進(jìn)行折現(xiàn)。

費(fèi)雪并非孤軍奮戰(zhàn)。1897年，當(dāng)費(fèi)雪首次嘗試對(duì)進(jìn)步主義和資本化美國(guó)生活進(jìn)行定價(jià)的時(shí)候，巴爾的摩市班納特紀(jì)念教堂（Bennet Memorial Church）的牧師湯普森（A. H. Thompson），在一次名為“正義的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的布道中譴責(zé)了酗酒行為，宣稱酗酒的代價(jià)為“每年約100萬(wàn)美元”。然而，酒精消費(fèi)并非進(jìn)步時(shí)代（Progressive Era）唯一被貨幣化的道德統(tǒng)計(jì)。正如1914年美國(guó)教育專員在工業(yè)聯(lián)盟（Industrial League）一次會(huì)議上警告的那樣：“成年文盲的迅速增加……每年會(huì)造成5億美元的經(jīng)濟(jì)損失！痹诖饲耙荒，美國(guó)精神衛(wèi)生委員會(huì)（National Committee for Mental Hygiene）主任聲稱，精神疾病“每年給國(guó)家造成了1.35億美元的損失”。

這些計(jì)算方法沿用至今。2011年，美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心（CDC）在一項(xiàng)研究中宣稱：“美國(guó)每年酗酒的社會(huì)成本已經(jīng)達(dá)到了2235億美元，或者約每瓶酒1.90美元。”這項(xiàng)研究與一個(gè)半世紀(jì)以前奧爾巴尼市商人們的酗酒報(bào)告有著驚人的相似之處，認(rèn)為72%的酗酒成本來(lái)自“工作生產(chǎn)力”下降導(dǎo)致的損失，11%來(lái)自“醫(yī)療保健開支”，9%來(lái)自“刑事司法費(fèi)用”，6%來(lái)自“車禍損失”。在這份報(bào)告的結(jié)尾處，美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心特地警告：這項(xiàng)研究還沒有將所有成本都考慮在內(nèi)，如酗酒者本身以及那些受酗酒者影響的其他人經(jīng)受的痛苦。2015年，美國(guó)精神衛(wèi)生研究所（National Institute of Mental Health）所長(zhǎng)稱，“每年精神障礙的財(cái)政成本至少是4670億美元”。該所長(zhǎng)引用了《美國(guó)精神病學(xué)雜志》（American Journal of Psychiatry）發(fā)表的一項(xiàng)研究，解釋說(shuō)嚴(yán)重精神疾病的成本主要來(lái)自“由此疾病導(dǎo)致的收入損失”。讀寫伙伴（Literary Partners）是一個(gè)非營(yíng)利組織，該組織的董事會(huì)成員包括Twitter、三星、花旗、谷歌、時(shí)代、彭博社等“知名企業(yè)的高級(jí)管理人員”，在讀寫伙伴網(wǎng)站上有這樣的宣傳：“投入1美元用于提升成年人的讀寫能力，可以獲得7.14美元的回報(bào)。”

這些當(dāng)代計(jì)算與早期社會(huì)定價(jià)之間的驚人相似并非巧合。19世紀(jì)，就如何度量進(jìn)步引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。到20世紀(jì)初時(shí)，把社會(huì)視作一項(xiàng)資本化投資的價(jià)格統(tǒng)計(jì)占得了上風(fēng)，取代了道德統(tǒng)計(jì)和其他非貨幣化社會(huì)評(píng)價(jià)方法，成為度量美國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)。隨著這一“投資術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)的使用與傳播，如何將貨幣化后的市場(chǎng)生產(chǎn)和消費(fèi)*大化，成為美國(guó)社會(huì)政策的主要統(tǒng)計(jì)目標(biāo)。通過(guò)將價(jià)格轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)單位，現(xiàn)代美國(guó)人不僅用這種方法評(píng)估他們的商品和企業(yè)，還用其評(píng)估他們的未來(lái)、社區(qū)、環(huán)境，甚至美國(guó)人自己。

這是人類歷史上前所未有的轉(zhuǎn)變。貨幣和市場(chǎng)已經(jīng)存在了數(shù)千年，但古希臘、帝制時(shí)代的中國(guó)和中世紀(jì)歐洲的人民都不認(rèn)為可以把價(jià)格用作度量人類繁榮或社會(huì)價(jià)值的準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)，也沒有將他們的社會(huì)視作一項(xiàng)可產(chǎn)生收入的投資。本書主要講述這一定價(jià)進(jìn)步的方法是如何形成的。

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 相關(guān)資料

這本大膽且引人注目的書表明了激烈爭(zhēng)論的資本化過(guò)程在資本主義發(fā)展中的核心地位。庫(kù)克生動(dòng)地揭示了土地和勞動(dòng)力、殖民地和城市、農(nóng)場(chǎng)和工廠是如何被轉(zhuǎn)化為金融資產(chǎn)，并根據(jù)其產(chǎn)生貨幣利潤(rùn)的能力進(jìn)行估值的。就其現(xiàn)實(shí)意義和與當(dāng)前金融化時(shí)代的相關(guān)性而言，本書是一部極具反思性和啟發(fā)性的作品。

——杰弗瑞·斯科蘭斯基（Jeffery Sklansky），Sovereign of the Market: The Money Question in Early America作者



伊萊·庫(kù)克以優(yōu)雅和權(quán)威的方式提出了基本的道德問題，闡明了美國(guó)人是如何將一切——包括人類和整個(gè)社會(huì)——視為資本投資的。他令人信服且內(nèi)容豐富的敘述，使人們對(duì)價(jià)格如何成為價(jià)值的同義詞，以及金錢如何成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)有了清醒的認(rèn)識(shí)。

——杰克遜·利爾斯（Jackson Lears），羅格斯大學(xué)



本書是一部關(guān)于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)指標(biāo)（如GDP）起源的不為人知的歷史，它從 "資本化 "的角度對(duì)資本主義史作了全新的闡述。這本書寫得很有魄力，充滿了智慧和洞察力，非常獨(dú)一無(wú)二。

——喬內(nèi)森·利維（Jonathan Levy）,Freaks of Fortune：The Emerging World of Capitalism and Risk in America作者



伊萊·庫(kù)克這本突破性的新書追溯了健康、生命和土地是如何被視為 "創(chuàng)收投資 "的，這一轉(zhuǎn)變不僅塑造了我們?nèi)绾慰创⑵悅魅静〉葹?zāi)難的成本（或我們?nèi)绾瓮其N精品醫(yī)療服務(wù)），而且，就像庫(kù)克所說(shuō)，它還推動(dòng)了資本主義本身的出現(xiàn)。

——亞當(dāng)·加夫尼（Adam Gaffney）,《新共和》（New Republic）雜志

為進(jìn)步定價(jià):美國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)演變簡(jiǎn)史 作者簡(jiǎn)介

伊萊·庫(kù)克，以色列海法大學(xué)歷史系副教授、美國(guó)研究項(xiàng)目主任，長(zhǎng)期專注于經(jīng)濟(jì)史研究，尤其是資本主義發(fā)展史。

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