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諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究

諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究

作者：周尚琴
出版社：西南交通大學(xué)出版社出版時(shí)間：2023-05-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 224
中 圖 價(jià):¥50.1(7.7折) 定價(jià)  ¥65.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究 版權(quán)信息

諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一本藝術(shù)哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作。諾埃爾·卡羅爾，1947年生于美國(guó)，美國(guó)美學(xué)協(xié)會(huì)前主席，“當(dāng)代重要的分析美學(xué)家”，被公認(rèn)為是繼其恩師喬治·迪基之后美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)的領(lǐng)軍人物之一，也是分析美學(xué)向?qū)嵱弥髁x美學(xué)轉(zhuǎn)向中的重要推動(dòng)者。卡羅爾的研究對(duì)象已超出美學(xué)的范疇，進(jìn)入藝術(shù)哲學(xué)，但由于他將分析哲學(xué)的概念分析方法作為重要的工具對(duì)藝術(shù)哲學(xué)中的相關(guān)概念進(jìn)行分析，所以稱(chēng)他為分析的藝術(shù)哲學(xué)家可能會(huì)更加貼切。本書(shū)具體研究?jī)?nèi)容包括卡羅爾的生平簡(jiǎn)介、卡羅爾作品以及后現(xiàn)代藝術(shù)為基礎(chǔ)的大眾藝術(shù)哲學(xué)思想。
本書(shū)對(duì)卡羅爾藝術(shù)哲學(xué)的相關(guān)專(zhuān)著、文獻(xiàn)充分搜集、整理。二是視角創(chuàng)新。本文聚焦于卡羅爾藝術(shù)哲學(xué)的大眾性，在大眾視角下對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘、梳理、整理，進(jìn)而對(duì)他的藝術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)研究。

諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究 目錄

緒論
節(jié) 研究背景、對(duì)象與卡羅爾作品
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 研究思路、創(chuàng)新點(diǎn)與價(jià)值
章 卡羅爾的藝術(shù)哲學(xué)定義及大眾理論背景
節(jié) 藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)的辨別
第二節(jié) 從藝術(shù)哲學(xué)到大眾藝術(shù)哲學(xué)
第二章 多元而整體的藝術(shù)本體：文化實(shí)踐觀
節(jié) 文化實(shí)踐作為藝術(shù)本體
第二節(jié) 大眾作為藝術(shù)實(shí)踐的主體
第三章 對(duì)本質(zhì)主義藝術(shù)定義的分析與批判
節(jié) 對(duì)非自覺(jué)的本質(zhì)主義藝術(shù)觀的分析與批判
第二節(jié) 對(duì)自覺(jué)的本質(zhì)主義藝術(shù)觀的分析與批判
第四章 反本質(zhì)主義的歷史敘述法與歷史性本質(zhì)
節(jié) 反本質(zhì)主義的歷史敘述法
第二節(jié) 作為藝術(shù)本質(zhì)的歷史性
第五章 認(rèn)知主義的大眾藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)論
節(jié) 再現(xiàn)、意圖主義與大眾認(rèn)知
第二節(jié) 敘述、表現(xiàn)與情感認(rèn)知
第三節(jié) 對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的反思與認(rèn)知性重構(gòu)
第六章 先鋒藝術(shù)與大眾藝術(shù)的大眾性
節(jié) 先鋒藝術(shù)的整體主義
第二節(jié) 大眾藝術(shù)作為易接近的多實(shí)例藝術(shù)
第三節(jié) 多元而整體的先鋒藝術(shù)與大眾藝術(shù)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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諾埃爾·卡羅爾大眾藝術(shù)哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介

周尚琴，西南交通大學(xué)人文學(xué)院講師，音樂(lè)系黨支部書(shū)記，四川大學(xué)文新學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士，研究方向?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)哲學(xué)、音樂(lè)哲學(xué)、藝術(shù)符號(hào)學(xué)等。主持及參與項(xiàng)目6項(xiàng)，發(fā)表論文12篇。

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