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最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢)

最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢)

出版社：上海文藝出版社出版時間：2023-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 463
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787532187287
  • 條形碼：9787532187287 ; 978-7-5321-8728-7
  • 裝幀：平裝
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 本書特色

★保羅·策蘭紀念文集 ——“在詞語的喪失中，述說世界，在死亡真理的瞬間，述說世界的創(chuàng)造。”保羅·策蘭逝世五十余年后，在心靈的陸地，憑他者之手、友愛之網(wǎng)，重新打撈詩人投于黑暗之海的話語漂流瓶。 ★用文本見證詩人之命運 ——詩歌、隨筆、文論、訪談、回憶、圖像，一同織成銘記的文本，承擔(dān)對詩人保羅·策蘭之命運的見證：見證他個體生命的真實經(jīng)歷、追隨他日常的步伐，走入他的憂郁和孤獨，他的創(chuàng)傷和病痛，他無可挽回的秘密的死亡…… ★借他者回應(yīng)見證之要求 ——由詩人的眾多文學(xué)和思想友人共同書寫：德里達、布朗肖、列維納斯、博納富瓦、雅各泰、齊奧朗、阿米亥、雅貝斯、米肖、斯塔羅賓斯基……一次又一次傾聽和閱讀，艱難地回應(yīng)著見證的要求，縱然無法聽清破碎的言語，讀解瓶中的密信，卻也無限地切近那條不斷召喚相遇的子午線。 ★保羅·策蘭：詩是孤獨的，它是孤獨的且在路上。寫詩的人護送它走到底。

最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 內(nèi)容簡介

本書精選了紀念20世紀*重要的德語詩人保羅·策蘭的詩歌、文章共計50篇，是國內(nèi)首次編選成書的保羅·策蘭詩歌研究文集，從文學(xué)、歷史、文化、語言等迥異的視角出發(fā)，見證了保羅·策蘭的生命歷程、思想與詩學(xué)，極具嚴肅性和復(fù)雜性。本書繼國內(nèi)已出版的詩歌選集、傳記譯介之后，成為一部策蘭及其詩歌研究的重要資料，為國內(nèi)的策蘭研究提供了珍貴的文本，尤其是精選了國外在策蘭詩學(xué)研究領(lǐng)域具有巨大影響的名家代表作，展示了策蘭研究在過去半個世紀內(nèi)取得的豐碩成果。

最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 目錄

總 序 編選說明 擺渡者 保羅·策蘭 白日，那些白日，那些白日的終結(jié) 保羅·策蘭 保羅·策蘭 保羅·策蘭 后的溝壑（保羅·策蘭） 保羅·策蘭與毀滅的詩學(xué) 保羅·策蘭 在黑暗的天空下 為了保羅·策蘭 歌聲，來自一條斷裂之舌 保羅·策蘭：浩劫詩人 閱讀保羅·策蘭 保羅·策蘭：從存在到他者 論策蘭的信 后的言者 語言，永不為人所有 論保羅·策蘭的兩首詩 從沉默中抽身而出 切爾諾維茨的子午線 王權(quán)：閱讀《子午線》 圣 歌 在邊界上（保羅·策蘭） 錯 帆 閱讀筆記 流亡的話語 “所有詩人都是猶太人”：茨維塔耶娃，策蘭 關(guān)于重讀保羅·策蘭的一首詩 保羅·策蘭之所懼 三角形的問題 關(guān)于保羅·策蘭的訪談 回憶保羅·策蘭 關(guān)于保羅·策蘭的訪談 兩個滿口的沉默 尋訪保羅·策蘭 邂逅保羅·策蘭 關(guān)于策蘭的筆記 公開朗誦 一次呼喚 保羅·策蘭 詞語的記憶 回憶保羅·策蘭 漫步，對話 在生命之路上，保羅·策蘭 保羅·策蘭之死 紀念保羅·策蘭 祈禱文：獻給保羅·策蘭 保羅·策蘭不見了 保羅·策蘭的手表 關(guān)于策蘭的談話 雪在詞周圍聚集 筑 造 ……在橫跨的詩行上……馬薩達
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最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 相關(guān)資料

※ 雅克·德里達：“詩人是永遠和一種垂死的語言打交道的人，他復(fù)活那種語言，不是還給它一條勝利的路線，而是讓它不時地歸來，如同一個幽靈或鬼魂：他喚醒語言，并且為了真正鮮活地經(jīng)驗這種覺醒、這種語言的重生，他必須十分貼近語言的尸體。他必須盡可能地接近語言的殘余、語言的遺骸。”（《語言，永不為人所有》） ※ 莫里斯·布朗肖：“‘言說，你也言說，哪怕你是后的言者。’這就是一首詩——或許，我們現(xiàn)在能更好地理解它了——給予我們閱讀、給予我們親歷的東西，它允許我們從中再次抓住那詩歌的運動。”（《后的言者》） ※ 伊曼努爾·列維納斯：“對策蘭來說，詩是絕妙的精神行動。這樣的行動，既不可避免，又不可能……的詩并不言說存在的意義，它不是荷爾德林的“人詩意地棲居于大地”的變種。的詩言說一切維度的缺陷，它‘沿著不可能者的不可能的道路’，走向烏托邦。”（《保羅·策蘭：從存在到他者》） ※ 埃米爾·齊奧朗：“策蘭已一走到底，他窮盡了其抵抗毀滅的可能性。某種意義上，他的存在沒有任何的破碎或失敗可言：他得到了完滿的實現(xiàn)。作為詩人，他沒法走得更遠；在其后的詩歌中，他打造了詞語游戲的渦紋。我沒見過更加悲愴或更不陰沉的死亡。”（《關(guān)于策蘭的筆記》） ※ 埃德蒙·雅貝斯：“每一位作家向詞語發(fā)起持續(xù)的戰(zhàn)斗，迫使它們將其至為深切地表達出來，對此，沒有人如保羅·策蘭一般，從肉體上，如此絕望地親歷；加倍地親歷。……同德語的這般愛恨交織的關(guān)系，促使他，在其生命的盡頭，寫下這些詩句，從中我們只能讀到撕痛。”（《詞語的記憶》） ※ 伊夫·博納富瓦：“保羅·策蘭，他正當(dāng)?shù)乜是笾腋＃盒腋２皇菚壕彺煺郏膊皇菓抑帽瘎，而是在苦難的地平線上，閃耀出意義的光亮，哪怕只有一次，卻普照萬物。”（《保羅·策蘭》） ※ 喬治·斯坦納：“策蘭位于艱深的詩人之列：像品達一樣艱深，并且，再一次，像荷爾德林一樣艱深。如同其他偉大的詩人，他在語言偏遠的邊緣之地勞作。他刪除、打碎、顛倒正常的詞匯、語法、語義的使用方式和范疇，以在瀕危的狀態(tài)下，試驗語言承載并傳達新的必需之物、新的真理命戒的能力。”（《歌聲，來自一條斷裂之舌》） ※ 阿蘭·蘇耶：“保羅·策蘭已用其肉體親歷了這個世紀黑暗的折磨，集中營里難以言表的非人性化。而他父母的死亡在其作品中濺成了千塊陰暗的碎片，那是人類境況兇殘神秘的象征，出生與死亡混雜難分，相互依賴，就像符號和語言——就像記憶的傷口上遺忘的刀刃。”（《祈禱文：獻給保羅·策蘭》）

最后的言者:為了保羅·策蘭(拜德雅·卡戎文叢) 作者簡介

作者
雅克·德里達、雅克·杜潘、亨利·米肖、耶胡達·阿米亥、大衛(wèi)·羅克亞、伊拉娜·舒梅麗、捷納狄·艾基、恩佐·特拉維索、阿爾貝·霍桑德爾·弗里德蘭德、何塞·安赫爾·巴倫特、安德烈·贊佐托、喬治·斯坦納、阿蘭·蘇耶、羅歇·拉波爾特、伊曼努爾·列維納斯、莫里斯·布朗肖、菲利普·拉庫-拉巴特、讓·戴夫、米歇爾·德吉、菲利普·雅各泰、安妮·卡森、讓·波拉克、皮埃爾-阿蘭·塔謝、埃萊娜·西蘇、埃里希·弗里德、伊夫·博納富瓦、妮娜·卡西安、漢斯·邁爾、馬克·珀蒂、雨果·胡佩特、埃米爾·齊奧朗、讓·斯塔羅賓斯基、埃德蒙·雅貝斯、馬塞爾·科昂、讓-克洛德·施奈德、安德烈·杜·布歇、約翰·雅克松

譯者作者 雅克·德里達、雅克·杜潘、亨利·米肖、耶胡達·阿米亥、大衛(wèi)·羅克亞、伊拉娜·舒梅麗、捷納狄·艾基、恩佐·特拉維索、阿爾貝·霍桑德爾·弗里德蘭德、何塞·安赫爾·巴倫特、安德烈·贊佐托、喬治·斯坦納、阿蘭·蘇耶、羅歇·拉波爾特、伊曼努爾·列維納斯、莫里斯·布朗肖、菲利普·拉庫-拉巴特、讓·戴夫、米歇爾·德吉、菲利普·雅各泰、安妮·卡森、讓·波拉克、皮埃爾-阿蘭·塔謝、埃萊娜·西蘇、埃里希·弗里德、伊夫·博納富瓦、妮娜·卡西安、漢斯·邁爾、馬克·珀蒂、雨果·胡佩特、埃米爾·齊奧朗、讓·斯塔羅賓斯基、埃德蒙·雅貝斯、馬塞爾·科昂、讓-克洛德·施奈德、安德烈·杜·布歇、約翰·雅克松 譯者 張博、潘博、丁苗、梁靜怡、尉光吉、馬豆豆、李海鵬、胡耀輝、王立秋、馮冬、何嘯風(fēng)、陳慶、杜卿、許敏霏、王振

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