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不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯)

不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯)

作者：韓炳哲
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2023-06-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 176
中 圖 價(jià):¥50.3(7.4折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯) 版權(quán)信息

不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯) 本書特色

與西方從亞里士多德到海德格爾的本質(zhì)主義傾向不同，東亞文化與哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)是非本質(zhì)/不在場(chǎng)的。老莊的虛，禪宗的空，都排除了封閉式、實(shí)體性的本質(zhì)概念，在一種無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的無(wú)為、自然狀態(tài)中，打開(kāi)了新的意義視域，同時(shí)也打開(kāi)了一扇面向陌生者的友善之門。 這種非本質(zhì)主義或說(shuō)不在場(chǎng)的文化與哲學(xué)，在東方的城市結(jié)構(gòu)和布局、美術(shù)作品、建筑風(fēng)格、舞蹈戲劇、裝飾藝術(shù)、飲食習(xí)俗、園林設(shè)計(jì)、日常禮儀等方方面面都得到了深刻的體現(xiàn)。以至于在對(duì)待海洋/水的不同態(tài)度上，作者都揭示出東方人對(duì)水的親近、崇尚與西方人對(duì)水的恐懼、征服之等

不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

西方文化遵循的是本質(zhì)，而本書為您介紹的是一種“陌生的文化”，一種“非本質(zhì)/不在場(chǎng)的文化”。

在西方，陌生者在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是被全力排除或強(qiáng)制利用的對(duì)象，它未曾現(xiàn)身于本己的內(nèi)在之中。那么如今呢？如今還有陌生者嗎？現(xiàn)在人們樂(lè)于相信，大家基本上都一樣。如此一來(lái)，陌生者就再次從本己的內(nèi)在之中消失了。

東亞思想接近朝向內(nèi)在。道則接近與世界的內(nèi)在，與事物的“就是如此”，與此地此時(shí)融合在一起。在東亞的想象世界里，沒(méi)有任何事物存在于世界的內(nèi)在之外。如果說(shuō)道避開(kāi)了確定與指稱，那并不是它太高，而是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，因?yàn)樗窈恿饕粯忧垓暄。它描繪著事物的不斷轉(zhuǎn)化，描繪著世界的過(guò)程性。

與世界的關(guān)系并不是由作為與行動(dòng)的決斷、意識(shí)與反思的高光所決定。相反，人們通過(guò)退避到不在場(chǎng)，通過(guò)忘掉或清空自己而讓它發(fā)生，就好像那明亮的房間，正是因?yàn)樗目眨庞心芰邮蘸芏嗟墓。人們追求的不是果斷的行?dòng)，而是隨意與輕松。這大概就是與西方自由觀念相對(duì)應(yīng)的東亞自由觀念。

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韓炳哲作品（第2輯）
《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》（2023年1月出版）
Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.
《超文化：文化與全球化》（2023年1月出版）
Hyperkulturalit?t. Kultur und Globalisierung.
《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》（2023年1月出版）
Palliativgesellschaft. Schmerz heute.
《不在場(chǎng)：東亞文化與哲學(xué)》（2023年7月出版）
Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.
《禪宗哲學(xué)》（2023年8月出版）
Philosophie des Zen-Buddhismus.
《什么是權(quán)力？》（2023年7月出版）
Was ist Macht？
《儀式的消失：當(dāng)下的世界》（2023年8月出版）
Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.
《資本主義與死亡驅(qū)力》（2023年8月出版）
Kapitalismus und Todestrieb.
《沉思的生活，或無(wú)所事事》（2023年7月出版）
Vita contemplativa.oder von der Unt?tigkeit.
韓炳哲作品（第3輯）
《大地頌歌：花園之旅》（2024年1月即將出版）
Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.
《時(shí)間的香氣：駐留的藝術(shù)》（2024年1月即將出版）
Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
《敘事的危機(jī)》（2024年1月即將出版）
Die Krise der Narration.

不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯) 目錄

●前言1
本質(zhì)與非本質(zhì)——無(wú)住3
封閉與開(kāi)放——不在場(chǎng)的空間31
光與影——不在場(chǎng)的美學(xué)45
智與愚——在通往天堂的路上65
陸地與海洋——思維策略79
作為與發(fā)生——超越主動(dòng)與被動(dòng)103
問(wèn)候與鞠躬——友善125
注釋139
附錄韓炳哲著作年譜153
展開(kāi)全部

不在場(chǎng):東亞文化與哲學(xué)(韓炳哲作品第2輯) 作者簡(jiǎn)介

韓炳哲（Byung-Chul Han） 德國(guó)新生代思想家。1959年生于韓國(guó)首爾，80年代在韓國(guó)學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠(yuǎn)渡重洋到德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)和天主教神學(xué)。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)博士學(xué)位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學(xué)，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué)，2012年任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)。 西班牙《國(guó)家報(bào)》（El País）譽(yù)其為“德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。 清新的文風(fēng)，清晰的思想，深察洞識(shí)，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對(duì)于數(shù)字時(shí)代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富于啟發(fā)。

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