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晚明佛教考:從僧俗互動的視野展開 版權(quán)信息
- ISBN：9787573206381
- 條形碼：9787573206381 ; 978-7-5732-0638-1
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
晚明佛教考:從僧俗互動的視野展開 本書特色
本書通過上層、高僧與士大夫之間不同的視角的敘述，考訂以往晚明佛教史敘述中被誤讀、忽略的史實，嘗試還原晚明佛教史一些應有的面貌，并重估晚明佛教在整個學術(shù)史、文化史上的價值。
晚明佛教考:從僧俗互動的視野展開 內(nèi)容簡介
全書共三編，上編集中討論晚明佛教與其時宮廷政治的關(guān)系，通過聚焦慈圣李太后奉佛及禮事高僧、崇禎帝在本土釋道與外來天主教之間的選擇、憨山德清乙未之獄、紫柏真可“妖書案”等事件，在重新厘清各自原委、經(jīng)過，并試圖揭示更為隱秘的動機的同時，抉發(fā)隱伏在信仰生活背后與晚明黨爭密切相關(guān)的諸多政治、宗教勢力較量的暗脈。中編圍繞“方冊藏”的刊刻事業(yè)，展示高僧與奉佛士大夫之間的互動，尤以密藏道開與馮夢禎兩位重要助力者為例，呈現(xiàn)僧界與精英士大夫錯綜復雜的關(guān)系，究明世俗社會中政治、經(jīng)濟等多重因素在刻經(jīng)事業(yè)中的作用，以及此一事件對后世造成的長遠影響。下編則是探討晚明佛教的多種成色及其表現(xiàn)：如士大夫居士身上體現(xiàn)的本土宗教對佛教信仰的影響，文學藝術(shù)與佛教的聯(lián)系，藏傳佛教對漢地的影響及其本土化吸收等，仍是以不同的個案，展示這個時代信仰生活的多元特征。
晚明佛教考:從僧俗互動的視野展開 目錄
序／陳廣宏
緒論
上編 政教之間：晚明佛教與宮廷上層
**章 女主、清流與佛教——晚明佛教復興的鎖鑰
**節(jié) 太后與信仰
第二節(jié) 禁宮中的法友
第三節(jié) 圖像中的忠勇與慈悲
第四節(jié) 余論：東亞視角下的女主崇佛
第二章 顯靈的“九蓮菩薩”與崇禎帝
**節(jié) 內(nèi)宮中的天教與信徒
第二節(jié) 回歸：“九蓮菩薩”顯靈
第三節(jié) 糾結(jié)：徘徊于菩薩與耶穌之間
第四節(jié) 余論：明清之際的信仰取舍
第三章 復興中的挫折
**節(jié) 憨山德清與“乙未之獄”
第二節(jié) “寺產(chǎn)案”與“三太子”
第三節(jié) 僧案真相
第四節(jié) 弘法的“動”“靜”之間
第四章 紫柏大師的晚節(jié)與法難
**節(jié) 紫柏的晚年弘法
第二節(jié) 沈一貫與“二大教主”
第三節(jié) 京師攻禪余論
第五章 方外清流傳統(tǒng)的延續(xù)
**節(jié) 蒼雪大師與前輩萬歷間進士
第二節(jié) 錢謙益的法友
第三節(jié) 與清流后進們的互動
第四節(jié) 由清流入方外
第五節(jié) 僧中清流的血胤
中編 僧俗互動：萬歷間《方冊藏》刊刻的展開
**章 《方冊藏》初期經(jīng)場成立：從日記與尺牘的對讀中展開
**節(jié) 緣起嘉興楞嚴寺
第二節(jié) 刻經(jīng)場的候選：“卜吉四山”
第三節(jié) 徑山與五臺山
第四節(jié) 作為方法的日記與尺牘對讀
第二章 遠望五臺山：士大夫的視角
**節(jié) 日記的起點：萬歷十五年（1587）
第二節(jié) 徘徊南北：萬歷十六年、十七年（1588—1589）
第三節(jié) 五臺山的煩惱：萬歷十八年、十九年（1590—1591）
第四節(jié) 馮夢禎與徑山
第三章 “龍子”與“舍利”：萬歷二十年紫柏真可的努力和局限
**節(jié) “取經(jīng)”故事及其明代書寫
第二節(jié) 冥護為何：“龍子”與《嘉興藏》刊刻
第三節(jié) “玉帶鎮(zhèn)山門”：去職的陸光祖
第四節(jié) 潭柘寺到石經(jīng)山：*后的努力
第五節(jié) 結(jié)語：從“龍子”到“舍利”的努力
下編 多元信仰與晚明時代
**章 “四高僧”與佛教史建構(gòu)：從“晚明四高僧”敘述展開
**節(jié) 由一生二：高僧到高僧群體
第二節(jié) 憨山的“升格”
第三節(jié) 蕅益大師出現(xiàn)
第四節(jié) 余論：智旭入列“四大師”的佛教史意義
第二章士大夫信仰中的宗教與國家
**節(jié) 馮夢禎及其“外道”生活
第二節(jié) 神異與應驗
第三節(jié) 內(nèi)外丹道
第四節(jié) 小結(jié)：并存的信仰軌跡
第三章 邊疆與江南： 《華嚴懺儀》的刊刻因緣
**節(jié) 木增家族之見于漢、藏文獻
第二節(jié) 《華嚴懺儀》東來與徐霞客
第三節(jié) 蒼雪參與懺儀因緣
第四節(jié) 結(jié)語：“漢藏佛教”的成立
第四章近世佛教源流中的漢藏佛教
**節(jié) 近世佛教的源與流
第二節(jié) 明代以降的漢藏佛教
第三節(jié) 小說中的佛教史
第四節(jié) 結(jié)語：又一位“不在場的在場者”
附錄：晚明唯識學復興的歷史與價值
——書《近世東亞〈觀所緣緣論〉珍稀注釋選輯》后
參考文獻
后記
緒論
上編 政教之間：晚明佛教與宮廷上層
**章 女主、清流與佛教——晚明佛教復興的鎖鑰
**節(jié) 太后與信仰
第二節(jié) 禁宮中的法友
第三節(jié) 圖像中的忠勇與慈悲
第四節(jié) 余論：東亞視角下的女主崇佛
第二章 顯靈的“九蓮菩薩”與崇禎帝
**節(jié) 內(nèi)宮中的天教與信徒
第二節(jié) 回歸：“九蓮菩薩”顯靈
第三節(jié) 糾結(jié)：徘徊于菩薩與耶穌之間
第四節(jié) 余論：明清之際的信仰取舍
第三章 復興中的挫折
**節(jié) 憨山德清與“乙未之獄”
第二節(jié) “寺產(chǎn)案”與“三太子”
第三節(jié) 僧案真相
第四節(jié) 弘法的“動”“靜”之間
第四章 紫柏大師的晚節(jié)與法難
**節(jié) 紫柏的晚年弘法
第二節(jié) 沈一貫與“二大教主”
第三節(jié) 京師攻禪余論
第五章 方外清流傳統(tǒng)的延續(xù)
**節(jié) 蒼雪大師與前輩萬歷間進士
第二節(jié) 錢謙益的法友
第三節(jié) 與清流后進們的互動
第四節(jié) 由清流入方外
第五節(jié) 僧中清流的血胤
中編 僧俗互動：萬歷間《方冊藏》刊刻的展開
**章 《方冊藏》初期經(jīng)場成立：從日記與尺牘的對讀中展開
**節(jié) 緣起嘉興楞嚴寺
第二節(jié) 刻經(jīng)場的候選：“卜吉四山”
第三節(jié) 徑山與五臺山
第四節(jié) 作為方法的日記與尺牘對讀
第二章 遠望五臺山：士大夫的視角
**節(jié) 日記的起點：萬歷十五年（1587）
第二節(jié) 徘徊南北：萬歷十六年、十七年（1588—1589）
第三節(jié) 五臺山的煩惱：萬歷十八年、十九年（1590—1591）
第四節(jié) 馮夢禎與徑山
第三章 “龍子”與“舍利”：萬歷二十年紫柏真可的努力和局限
**節(jié) “取經(jīng)”故事及其明代書寫
第二節(jié) 冥護為何：“龍子”與《嘉興藏》刊刻
第三節(jié) “玉帶鎮(zhèn)山門”：去職的陸光祖
第四節(jié) 潭柘寺到石經(jīng)山：*后的努力
第五節(jié) 結(jié)語：從“龍子”到“舍利”的努力
下編 多元信仰與晚明時代
**章 “四高僧”與佛教史建構(gòu)：從“晚明四高僧”敘述展開
**節(jié) 由一生二：高僧到高僧群體
第二節(jié) 憨山的“升格”
第三節(jié) 蕅益大師出現(xiàn)
第四節(jié) 余論：智旭入列“四大師”的佛教史意義
第二章士大夫信仰中的宗教與國家
**節(jié) 馮夢禎及其“外道”生活
第二節(jié) 神異與應驗
第三節(jié) 內(nèi)外丹道
第四節(jié) 小結(jié)：并存的信仰軌跡
第三章 邊疆與江南： 《華嚴懺儀》的刊刻因緣
**節(jié) 木增家族之見于漢、藏文獻
第二節(jié) 《華嚴懺儀》東來與徐霞客
第三節(jié) 蒼雪參與懺儀因緣
第四節(jié) 結(jié)語：“漢藏佛教”的成立
第四章近世佛教源流中的漢藏佛教
**節(jié) 近世佛教的源與流
第二節(jié) 明代以降的漢藏佛教
第三節(jié) 小說中的佛教史
第四節(jié) 結(jié)語：又一位“不在場的在場者”
附錄：晚明唯識學復興的歷史與價值
——書《近世東亞〈觀所緣緣論〉珍稀注釋選輯》后
參考文獻
后記
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晚明佛教考:從僧俗互動的視野展開 作者簡介
王啟元，浙江鄞縣人，復旦大學古籍所博士、宗教學博士后，現(xiàn)為復旦大學中華古籍保護研究院副研究員，曾任虹口區(qū)檔案館副館長（掛職）。研究領(lǐng)域涉及明清宗教史、上海地方史研究。著有《保釐云間：上海歷史上的神祇、信仰和空間》（合著），共同編著有《佛法與方法：明清佛教及其周邊》《二十世紀中國佛教的的兩次復興》等。
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