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泥金手抄本的歷史(精裝本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787549425457
- 條形碼:9787549425457 ; 978-7-5494-2545-7
- 裝幀:精裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
泥金手抄本的歷史(精裝本) 本書特色
學(xué)家范景中教授傾情作序薦。 240幅大英圖書館、法國國家圖書館、尚蒂伊孔代博物館等地秘藏泥金手抄本超清圖片大公開。 本書是集藝術(shù)史、書籍史和文物鑒賞于一體的典之作,從帝王、貴族、收藏家、書商、學(xué)生等角色出發(fā)揭秘中世紀(jì)手抄本在社會(huì)各階層中的制作及應(yīng)用,在講述書籍發(fā)展史的同時(shí),不失為一本材料豐富的藝術(shù)史和社會(huì)史參考書籍。 無論對藝術(shù)史學(xué)者、文物鑒定從業(yè)者、藏書家,還是中世紀(jì)文化愛好者、中古玩家、平面設(shè)計(jì)專業(yè)人士都有相當(dāng)高的參考價(jià)值和收藏意義。
泥金手抄本的歷史(精裝本) 內(nèi)容簡介
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中世紀(jì)手抄本是西方文明*輝煌的成就之一。柔軟而堅(jiān)韌的羊皮紙、黃金珠寶鑲嵌的璀璨封面、泥金彩繪的首字母、優(yōu)美流暢的字體書法、精致迷人的細(xì)密畫,這些獨(dú)特而奢華的元素使得書籍成為精美絕倫的藝術(shù)品。是誰書寫了泥金手抄本?它們是如何被制作出來的?手抄本中包含了哪些內(nèi)容?誰曾經(jīng)閱讀過它們?它們的用途是什么?跟隨克里斯托弗·德·哈梅爾的生動(dòng)描繪和專業(yè)解讀,泥金手抄本跨越一千年的故事將一一展開。透過手抄本的發(fā)展歷程,可以窺見知識(shí)遷移和閱讀需求所帶來的歐洲中世紀(jì)書籍變遷。這本書豐富的插圖和詳盡的館藏信息不僅原汁原味地呈現(xiàn)了中世紀(jì)書籍繪畫、制作、裝訂及出版的古樸風(fēng)貌,還可以為讀者提供一份按圖索驥式的手抄本觀賞指南。這是一部集藝術(shù)史、書籍史和文物鑒賞于一體的著作,嚴(yán)謹(jǐn)而極富趣味。無論你是藝術(shù)院校學(xué)生、中世紀(jì)文化愛好者、書籍收藏者還是普通讀者,都會(huì)在這一鮮為人知的領(lǐng)域獲得愉悅的閱讀體驗(yàn)和全新的知識(shí)。
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泥金手抄本的歷史(精裝本) 目錄
中譯本前言/克里斯托弗·德·哈梅爾
譯者前言/王心悅
前言
一章 傳教士與手抄本
第二章 帝王與手抄本
第三章 修道士與手抄本
第四章 學(xué)生與手抄本
第五章 貴族與手抄本
第六章 平民與手抄本
第七章 神父與手抄本
第八章 收藏家與手抄本
參考書目
手抄本索引
全書索引
評(píng)論/周蓓
泥金手抄本的歷史(精裝本) 節(jié)選
一章
傳教士與手抄本
當(dāng)坎特伯雷的圣奧古斯。⊿t.Augustine of Canterbury)與其他傳教士在597年來到英格蘭東南部時(shí),他們請求與肯特的埃塞爾伯特國王(King Ethelberht of Kent)見面,并希望向其傳達(dá)如何獲得永恒生命這一重要消息。神學(xué)家比德(Bede)回憶道:“這個(gè)會(huì)面被安排在露天的地方進(jìn)行,并有觀眾隨同。當(dāng)傳教士走向國王時(shí),他們舉著銀
質(zhì)的十字架和救世主耶穌的畫像。”幾天后,當(dāng)這些傳教士到達(dá)埃塞爾伯特國王在坎特伯雷(Canterbury)給他們安排的住所時(shí),比德再次描述道:“他們遵循傳統(tǒng),一次進(jìn)入這個(gè)城市時(shí)高舉十字架和耶穌像!庇葹橹匾氖,這些修道士從一開始就用視覺圖像來呈現(xiàn)這新的宗教,這些圖像足以在傳教士講述《圣經(jīng)》信息之前,吸引人們的目光,使人萌生好奇之心。
當(dāng)圣奧古斯丁向羅馬教皇傳達(dá)他傳教任務(wù)的成功之后,第二波傳教士代表團(tuán)被派到英格蘭鞏固新成立的教會(huì)。601年,由默利圖斯(Mellitus)帶領(lǐng)的傳教士到達(dá)英格蘭時(shí),據(jù)比德記載,他們帶來了“禮拜儀式以及教會(huì)服事所需的有用品,包括圣器、圣壇布和教堂飾物、神父與神職人員的祭衣、使徒與殉教者的圣物,而且還有很多書籍”(“很多書籍”拉丁文原文為“codicesplurimos”)。這些書籍便是我們的主要研究方向。和傳統(tǒng)以口述作為傳教方式的宗教不同,基督教通過書籍傳遞信息與教徒擁有讀寫能力是密不可分的,這對于英格蘭的新教徒來說是一個(gè)嶄新的概念。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在的傳教士,都可能會(huì)面臨公眾的懷疑與猜測,而基督教的《福音書》作為幫助教徒得到救贖的手冊指南,里面的文字深深地折服了那些幾乎沒有受過教育的人。我們不知道具體哪些手抄本在601年被帶到了英格蘭。阿爾弗雷德大帝(Alfred the Great)稱,圣奧古斯丁擁有一本格列高利一世教皇(Gregory the Grear)所著的《牧靈指南》(Pastoral Rule)手抄本,英格蘭傳教的任務(wù)正是這位教皇所委派的。圣奧古斯丁擁有這本書是極有可能的事。比德也稱此書卓越超群,對傳教士有很大的價(jià)值。坎特伯雷圣奧古斯丁隱修院的中世紀(jì)晚期圖書目錄中記載,這所隱修院擁有十本《牧靈指南》與格列高利一世所著的其他書籍,有些書被形容為老舊和殘缺不全,并因使用而磨損。教皇贈(zèng)給圣奧古斯丁的那本《牧靈指南》如果能幸存下來,將會(huì)是一本很有意義的圣物,它會(huì)與現(xiàn)收藏于法國特魯瓦(Troyes)的另一本古老的《牧靈指南》手抄本(Bibliocheque Municipale,ms.504;特魯瓦市立圖書館)相似。幾乎可以確定,五年左右寫于格列高利一世教皇自己位于羅馬的繕寫室中,該手抄本運(yùn)用了杰出的安色爾草寫體(uncial script),單詞之間沒有空格分隔,羽毛筆繪制的裝飾性首字母使用了深紅色、深綠色和棕黃色。雖然這本手抄本在近代被粗糙地修復(fù)過,但它仍是一本厚重與珍貴的手抄本,這種手抄本就是從羅馬來的傳教士在英格蘭使用的書籍。
P21-23
泥金手抄本的歷史(精裝本) 作者簡介
斯托弗·德·哈梅爾(Christopher de Hamel),英國牛津大學(xué)博士、圣約翰大學(xué)榮譽(yù)博士、倫敦古文物協(xié)會(huì)成員、英國皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)士、劍橋大學(xué)基督圣體學(xué)院研究員以及帕克圖書館(Parker Library)館長。一位在中世紀(jì)手抄本研究領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)頗豐的英國學(xué)者。曾長期供職于蘇富比拍賣行,經(jīng)手過大量珍貴的泥金裝飾手抄本。
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