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清代“三禮”詮釋研究

清代“三禮”詮釋研究

作者：潘斌 著
出版社：人民出版社出版時間：2023-08-01
開本： 其他 頁數： 802
本類榜單：政治軍事銷量榜
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清代“三禮”詮釋研究 版權信息

  • ISBN：9787010239507
  • 條形碼：9787010239507 ; 978-7-01-023950-7
  • 裝幀：平裝
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

清代“三禮”詮釋研究 內容簡介

清代是中國經學發(fā)展的高峰期，“三禮”學文獻浩富。從事清代“三禮”詮釋研究，對于豐富和深化清代經學史、學術史及思想史的研究皆有重要意義！肚宕叭Y”詮釋研究》一書從文獻、學術、思想等多角度、立體地研究清人的“三禮”詮釋，分上、下篇，即從“個案研究”與“專題研究”來呈現和揭示清代“三禮”詮釋的內容、特點和價值取向。上篇“個案研究”,主要是對清代“三禮”詮釋的名家名著展開具體探討；下篇“專題研究”，主要是圍繞清人于“三禮”作者和成書的認識、“三禮"文獻之？、“三禮"圖、《周禮·考工記》詮釋、《儀禮·喪服》詮釋、《禮記·大學》詮釋、《禮記·中庸》詮釋、“三禮”與清代社會秩序之建構等，對清代“三禮”詮釋中的重要問題和規(guī)律進行歸納和辨析，從而彰顯“三禮”之學在清代學術中的重要地位。

清代“三禮”詮釋研究 目錄

緒論 上篇 個案研究 **章 清代《周禮》名家名著研究 **節(jié) 毛奇齡的《周禮》詮釋 第二節(jié) 萬斯大的《周禮》詮釋 第三節(jié) 李光坡的《周禮》詮釋 第四節(jié) 方苞的《周禮》詮釋 第五節(jié) 《欽定周官義疏》 第六節(jié) 惠士奇的《周禮》詮釋 第七節(jié) 江永的《周禮》詮釋 第八節(jié) 沈彤的《周禮》詮釋 第九節(jié) 孫詒讓的《周禮》詮釋 第十節(jié) 廖平的《周禮》詮釋 第二章 清代《儀禮》名家名著研究 **節(jié) 張爾岐的《儀禮》詮釋 第二節(jié) 萬斯大的《儀禮》詮釋 第三節(jié) 姚際恒的《儀禮》詮釋 第四節(jié) 李光坡的《儀禮》詮釋 第五節(jié) 方苞的《儀禮》詮釋 第六節(jié) 《欽定儀禮義疏》 第七節(jié) 江永的《儀禮》詮釋 第八節(jié) 盛世佐的《儀禮》詮釋 第九節(jié) 沈彤的《儀禮》詮釋 第十節(jié) 凌廷堪的《儀禮》詮釋 第十一節(jié) 胡培翚的《儀禮》詮釋 第十二節(jié) 曹元弼的《儀禮》詮釋 第三章 清代《禮記》名家名著研究 **節(jié) 王夫之的《禮記》詮釋 第二節(jié) 萬斯大的《禮記》詮釋 第三節(jié) 李光坡的《禮記》詮釋 第四節(jié) 《日講禮記解義》 第五節(jié) 方苞的《禮記》詮釋 第六節(jié) 《欽定禮記義疏》 第七節(jié) 杭世駿的《禮記》詮釋 第八節(jié) 孫希旦的《禮記》詮釋 第九節(jié) 朱彬的《禮記》詮釋 第十節(jié) 郭嵩燾的《禮記》詮釋 第十一節(jié) 廖平的《禮記》詮釋 第十二節(jié) 康有為的《禮記》詮釋 第四章 清代“三禮”綜論類名家名著研究 **節(jié) 毛奇齡于《儀禮》《禮記》所記婚喪禮之詮釋 第二節(jié) 徐乾學于《儀禮》《禮記》所記喪禮之詮釋 第三節(jié) 江永于諸禮的分類纂修 第四節(jié) 惠棟的“三禮”詮釋 第五節(jié) 秦蕙田的“三禮”詮釋 第六節(jié) 戴震的“三禮”詮釋 第七節(jié) 林昌彝的“三禮”途釋 第八節(jié) 俞樾的“三禮”詮釋 第九節(jié) 黃以周的“三禮”詮釋 第十節(jié) 皮錫瑞的“三禮”詮釋 下篇 專題研究 第五章 清人于“三禮”作者和成書的認識 **節(jié) 清人于《周禮》作者及成書的認識 第二節(jié) 清人于《儀禮》作者及成書的認識 第三節(jié) 清人于《禮記》作者及成書的認識 第六章 清人于“三禮”學文獻之？ **節(jié) 清前期的“三禮”校勘 第二節(jié) 清中期的“三禮”？ 第三節(jié) 清晚期的“三禮”？ 第四節(jié) 清代“三禮”？钡奶攸c 第七章 清代的“三禮”圖 **節(jié) 清前期的“三禮”圖 第二節(jié) 清中期的“三禮”圖 第三節(jié) 清晚期的“三禮”圖 第八章 清代的《周禮·考工記》詮釋 **節(jié) 清人重視《考工記》的原因 第二節(jié) 清人于《考工記》作者和成書的認識 第三節(jié) 清人于《考工記》之？ 第四節(jié) 清人于《考工記》名物制度之考證 第九章 清儒的《儀禮·喪服》詮釋 **節(jié) 清儒于《喪服》文本之研究 第二節(jié) 清儒于《喪服》名物制度之研究 第三節(jié) 清儒于《喪服》義例之研究 第四節(jié) 清儒《喪服》學透顯出的經學觀 第十章 清代的《禮記·大學》詮釋 **節(jié) 《大學》可信與否之爭 第二節(jié) 《大學》古本與改本之爭 第三節(jié) 利用《大學》批判或闡發(fā)理學思想 第四節(jié) 利用《大學》闡發(fā)實學思想 第十一章 清代的《禮記·中庸》詮釋 **節(jié) 《中庸》文本可信與否以及與其他經典的關系 第二節(jié) 對朱熹《中庸章句》的態(tài)度 第三節(jié) 利用《中庸》闡發(fā)理學思想 第四節(jié) 利用《中庸》闡發(fā)實學思想 第十二章 “三禮”與清代社會秩序之建構 **節(jié) “三禮”與清廷議禮 第二節(jié) “三禮”與清廷制禮 第三節(jié) “三禮”與清代化民成俗 第四節(jié) 清人于社會秩序建構中重視“三禮”的原因 結語 主要參考文獻 后記 索引
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清代“三禮”詮釋研究 作者簡介

潘斌，男， 1979年生，四川通江人，歷史學博上，F為西南財經大學社會發(fā)展研究院教授、博士生導師。主要從事中國儒學、禮俗文獻研究。北京師范大學( 2014年)、波士頓大學(2016年)訪問學者。兼任西南財經大學民俗學與人類學研究所所長、中華孔子學會理事、四川省中國哲學史研究會常務理事、四川省民俗學會常務理事。獨立承擔國家級項目多項。已出版專著《宋代(禮記〉學研究》《二十世紀中國三禮學史》 等五部，主編教材《中國傳統(tǒng)文化概論》。在國內外刊物公開發(fā)表學術論文五十余篇。

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