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中國文化5000年
互鑒互通 歷史上的中國玉世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787519471880
- 條形碼：9787519471880 ; 978-7-5194-7188-0
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
互鑒互通 歷史上的中國玉世界 內(nèi)容簡介
本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學科細分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元-體、守望相助的中華民族共同體，形成以愛國主義為核心的偉大民族精神。又講中華民族在與世界互動的過程中，特別是“數(shù)千年未有之大變局”背景下，如何形成以不甘沉淪、改革創(chuàng)新為核心的時代精神。在比較中增強文化自信，在互鑒中形成開放包容的心態(tài)。
互鑒互通 歷史上的中國玉世界 目錄
**章 中國的 “天下觀” 與西方的世界秩序觀…………………………… １一、 問題的提出 ……………………………………………………………… １
二、 中國的 “天下觀” ……………………………………………………… ２
三、 西方 《威斯特伐利亞和約》 后的世界秩序觀………………………… １０
四、 當代啟示 ………………………………………………………………… １４ 第二章 孔子與柏拉圖治國思想之比較互鑒 ……………………………… １７一、 問題的提出 ……………………………………………………………… １７
二、 孔子為政以德的治國策 ………………………………………………… １８
三、 柏拉圖正義理念的政治觀 ……………………………………………… ３３
四、 孔子與柏拉圖治國思想之異同 ………………………………………… ４２ 第三章 “全球史” 觀念下漢唐時代與世界的互動 ……………………… ４８一、 絲路聯(lián)通世界： 秦漢至南北朝時期東西交流的 “通” 與 “融” … ５０ １
二、 “開放時代”： 唐代文明交流中的 “兼容并蓄” 與 “多元融合” … ５９ 第四章 宋元明清時期中國與世界的 “美美與共” ……………………… ７３一、 從陸路到海路： 宋元時期世界體系的形成與 “全球化” 趨勢 ……… ７３
二、 貿(mào)易·食物·槍炮： 明代中國與世界的交流與發(fā)展 ………………… ８１
三、 科學·新知·西洋風： 清前期東西文明間的對話與匯通 …………… ８８ 第五章 以書為媒： “中學西傳” 與 “西學東漸” ……………………… ９７一、 中國圖書西流與 “中學西傳” ………………………………………… ９７
二、 西方圖書東流與 “西學東漸” ……………………………………… １０８ 第六章 明清傳教士來華的宮廷影響 ……………………………………… １２４一、 明代傳教士來華與明人信仰的轉(zhuǎn)變 ………………………………… １２４
二、 清代耶穌會士與宮廷繪畫轉(zhuǎn)型 ……………………………………… １３０
三、 西洋鐘表的流入與清宮風尚 ………………………………………… １３７ 第七章 西風東漸的埠頭 …………………………………………………… １４７一、 獅子號的 “貢使” 旗 ………………………………………………… １４７
二、 驛館與夷館 …………………………………………………………… １５０
三、 炮艦轟出的埠頭 ……………………………………………………… １５５ 第八章 中西互動的商埠 …………………………………………………… １６２一、 近代海關(guān) ……………………………………………………………… １６２ ２ 互鑒互通： 歷史上的中國與世界 ＞＞＞
二、 會審公廨 ……………………………………………………………… １６７
三、 福建船政 ……………………………………………………………… １６９ 第九章 中國與世界博覽會 ………………………………………………… １７９一、 晚清中國參與世博會活動 …………………………………………… １７９
二、 南洋勸業(yè)會 …………………………………………………………… １８７
三、 博覽會與國家形象的塑造 …………………………………………… １９２
四、 博覽會對中國的影響 ………………………………………………… １９５ 第十章 晚清中國人的美國旅行與書寫 …………………………………… １９８一、 從王韜 “走向世界” ………………………………………………… １９９
二、 尼亞加拉大瀑布 ……………………………………………………… ２０４
三、 華盛頓故居與華盛頓傳說 …………………………………………… ２１２
四、 晚清中國人的美國監(jiān)獄考察 ………………………………………… ２２１ 第十一章 近代中國留學生 ………………………………………………… ２２９一、 容閎與留美幼童 ……………………………………………………… ２２９
二、 清末留歐、 留日學生 ………………………………………………… ２３７
三、 庚款與留美熱潮 ……………………………………………………… ２４５
四、 女子留學 ……………………………………………………………… ２４９
二、 中國的 “天下觀” ……………………………………………………… ２
三、 西方 《威斯特伐利亞和約》 后的世界秩序觀………………………… １０
四、 當代啟示 ………………………………………………………………… １４ 第二章 孔子與柏拉圖治國思想之比較互鑒 ……………………………… １７一、 問題的提出 ……………………………………………………………… １７
二、 孔子為政以德的治國策 ………………………………………………… １８
三、 柏拉圖正義理念的政治觀 ……………………………………………… ３３
四、 孔子與柏拉圖治國思想之異同 ………………………………………… ４２ 第三章 “全球史” 觀念下漢唐時代與世界的互動 ……………………… ４８一、 絲路聯(lián)通世界： 秦漢至南北朝時期東西交流的 “通” 與 “融” … ５０ １
二、 “開放時代”： 唐代文明交流中的 “兼容并蓄” 與 “多元融合” … ５９ 第四章 宋元明清時期中國與世界的 “美美與共” ……………………… ７３一、 從陸路到海路： 宋元時期世界體系的形成與 “全球化” 趨勢 ……… ７３
二、 貿(mào)易·食物·槍炮： 明代中國與世界的交流與發(fā)展 ………………… ８１
三、 科學·新知·西洋風： 清前期東西文明間的對話與匯通 …………… ８８ 第五章 以書為媒： “中學西傳” 與 “西學東漸” ……………………… ９７一、 中國圖書西流與 “中學西傳” ………………………………………… ９７
二、 西方圖書東流與 “西學東漸” ……………………………………… １０８ 第六章 明清傳教士來華的宮廷影響 ……………………………………… １２４一、 明代傳教士來華與明人信仰的轉(zhuǎn)變 ………………………………… １２４
二、 清代耶穌會士與宮廷繪畫轉(zhuǎn)型 ……………………………………… １３０
三、 西洋鐘表的流入與清宮風尚 ………………………………………… １３７ 第七章 西風東漸的埠頭 …………………………………………………… １４７一、 獅子號的 “貢使” 旗 ………………………………………………… １４７
二、 驛館與夷館 …………………………………………………………… １５０
三、 炮艦轟出的埠頭 ……………………………………………………… １５５ 第八章 中西互動的商埠 …………………………………………………… １６２一、 近代海關(guān) ……………………………………………………………… １６２ ２ 互鑒互通： 歷史上的中國與世界 ＞＞＞
二、 會審公廨 ……………………………………………………………… １６７
三、 福建船政 ……………………………………………………………… １６９ 第九章 中國與世界博覽會 ………………………………………………… １７９一、 晚清中國參與世博會活動 …………………………………………… １７９
二、 南洋勸業(yè)會 …………………………………………………………… １８７
三、 博覽會與國家形象的塑造 …………………………………………… １９２
四、 博覽會對中國的影響 ………………………………………………… １９５ 第十章 晚清中國人的美國旅行與書寫 …………………………………… １９８一、 從王韜 “走向世界” ………………………………………………… １９９
二、 尼亞加拉大瀑布 ……………………………………………………… ２０４
三、 華盛頓故居與華盛頓傳說 …………………………………………… ２１２
四、 晚清中國人的美國監(jiān)獄考察 ………………………………………… ２２１ 第十一章 近代中國留學生 ………………………………………………… ２２９一、 容閎與留美幼童 ……………………………………………………… ２２９
二、 清末留歐、 留日學生 ………………………………………………… ２３７
三、 庚款與留美熱潮 ……………………………………………………… ２４５
四、 女子留學 ……………………………………………………………… ２４９
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互鑒互通 歷史上的中國玉世界 作者簡介
劉丹忱，歷史學博士，中國政法大學人文學院史學研究所、國際儒學院副教授。兼任中國中外關(guān)系史學會理事、中國實學會理事、海外交通史學會理事等職。研究領(lǐng)域為先秦儒學、中西古史比較研究、中國近代思想史。在《孔子研究》《學習與探索》《武漢大學學報》等學術(shù)期刊發(fā)表論文30余篇，獨著《孔子的德治思想——兼與柏拉圖政治思想比較研究》《文藝復(fù)興時代的著名政治思想家及其代表作》等多部專著。趙國輝，歷史學博士，中國政法大學人文學院史學研究所副教授，臺灣夏潮學人，日本中央大學客座研究員。研究領(lǐng)域為近代中日外交史、中外關(guān)系史、法治文化。代表性著作有《廈門日籍臺民之息訟解紛》《國際法與近代中日臺灣事件外交》《近代初期中日臺灣事件外交》《日本各界人士對日本尖閣列島主張的反駁》等，在海內(nèi)外出版。
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