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超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn)

超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn)

出版社：臺(tái)海出版社出版時(shí)間：2023-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 229
中 圖 價(jià):¥35.9(6.0折) 定價(jià)  ¥59.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 版權(quán)信息

超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 本書特色

人性的復(fù)雜有時(shí)會(huì)讓我們不敢觸碰，在面對一些重大事件時(shí)，我們看似在關(guān)注事情的問題與結(jié)果，卻在無意識(shí)中逃避去面對其中人性的巨大影響。
但對每一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人來說，人性心理學(xué)都是一門必修課。 本書對人性的探討，主要圍繞了三大議題：
·人性的基本規(guī)律
·外在因素與內(nèi)在因素對人性的影響
·人性潛能的激發(fā)與其能達(dá)到的高度 本書集合了人本主義心理學(xué)家馬斯洛畢生對人性研究的精髓，
揭示了在情感、自尊、價(jià)值、認(rèn)知、沖突、善惡、身心、自律、適應(yīng)性、社會(huì)化、行為與動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)等層面人性的基本規(guī)律，
并指導(dǎo)讀者在內(nèi)在與外在的協(xié)調(diào)中，活出完滿的人格： 需求與挫折：重新定義人性中看似“貪婪”的欲望，從需求角度看待欲望與抱怨的高級(jí)意義
人的本能：不用二分法看待本能與理性，去給予本能以更為廣闊的變化空間
人性善惡：人性中的惡有望減少，而善才是一個(gè)人畢生發(fā)展的動(dòng)力
心理防御機(jī)制：在推翻舊有認(rèn)知和創(chuàng)造新事物的過程中，人是孤獨(dú)的、容易自我抑制的，所以勇氣必不可少
環(huán)境與社會(huì)：在理性與非理性、社會(huì)文化制約等沖突中不再非黑即白，人心中的斗爭才有停止的可能
行為與動(dòng)機(jī)：看清行為背后的多種動(dòng)機(jī)，并重視個(gè)體的超越性動(dòng)機(jī)
異常人性：用“完滿人性”取代“心理健康”的概念，心存希望才有希望
人性的潛能：刻意練習(xí)持續(xù)自我實(shí)現(xiàn)者的基本素質(zhì)，走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 愿你讀懂人性背后的規(guī)律，并用心理學(xué)放大人性中的積極面，擁有：
更多的知識(shí)·更全面的能力·更真實(shí)的愛·更通達(dá)的智慧·更完滿的人性。

超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 內(nèi)容簡介

與其單純關(guān)注事件與結(jié)果，不如去看透其中的人性，與人反映出的需求與動(dòng)機(jī)——這是人本主義心理學(xué)所表達(dá)的重要思想，在任何事情與個(gè)體的畢生發(fā)展中，我們都不應(yīng)去低估人性的影響。 為什么人性不可以被考驗(yàn)？人性可以用善惡區(qū)分嗎？人性的欲望看起來總是無止境的，那欲望有對錯(cuò)嗎？為什么人會(huì)批判、攻擊、抱怨、逃避，而又會(huì)利他、追求、勇于承擔(dān)責(zé)任？人性的底層規(guī)律與潛力，如何被環(huán)境與事件影響？一個(gè)人的成功除了才能，是否更與其人性有關(guān)？人性的角度來看，是什么因素導(dǎo)致了一個(gè)人的懷才不遇或事業(yè)有成？我們又該如何活出人性中的潛能，充分實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？ 本書精心編選了人本主義心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人性的深度研究與探討的文章，結(jié)合人的欲望、需求與動(dòng)機(jī)，科學(xué)地揭示了人性在事件、環(huán)境、個(gè)體發(fā)展、認(rèn)知、自我實(shí)現(xiàn)等維度發(fā)揮的作用，并指出了我們該如何與內(nèi)心的沖突、欲望、情緒和諧相處，又該如何破除那些無意識(shí)中阻礙我們發(fā)揮人性潛能的心理防御機(jī)制。 閱讀本書，洞察并放大人性中的積極面，不斷地實(shí)現(xiàn)潛能與自我價(jià)值，同時(shí)學(xué)會(huì)容納內(nèi)在的沖突，方能成為更入世、更能干也更充實(shí)的人，自信幸福地生活在此時(shí)此地的世界。

超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 目錄

01 需求，是人性的根本問題
生理需求 / 003
安全需求 / 006
愛和歸屬感 / 010
自尊 / 014
自我實(shí)現(xiàn)——成為你該成為的樣子 / 017
認(rèn)知需求和審美需求 / 021
需求滿足的前提和意義 / 026
02假如需求不能得到滿足
需求層次與抱怨層次 / 033
需求和抱怨都是無止境的 / 037
為什么得到時(shí)不覺怎樣，一旦失去就心生抱怨 / 041
挫折，是人生大問題 / 044
需求面臨威脅會(huì)怎樣 / 048
03 人的本能和動(dòng)物性
本能理論不足以徹底詮釋人性 / 053
基本需求的似本能性質(zhì) / 058
毀滅和暴力行為是出自本能嗎 / 061
攻擊和殺戮是出自動(dòng)物性嗎 / 065
似本能沖動(dòng)，不同于動(dòng)物本能 / 070
越健康的人，身上的動(dòng)物本性越突出 / 074
II04 人性本善，還是人性本惡
人的動(dòng)物本性，是好還是壞 / 081
需求和動(dòng)機(jī)是邪惡的嗎？ / 085
良心和罪疚感 / 088
人性中的“惡”是有望減少的 / 091
05 我們在害怕什么
畏懼知識(shí) / 099
擔(dān)心“知道了就要負(fù)責(zé)” / 104
害怕優(yōu)秀的自己 / 108
不敢面對他人的優(yōu)秀 / 112
不敢“妄想” / 116
06 人自身的內(nèi)部協(xié)調(diào)
身心相關(guān)性 / 121
內(nèi)部信號(hào) / 125
自律與同律 / 128
理性與非理性 / 132
如何讓自身的兩性氣質(zhì)達(dá)到和諧 / 136
07 個(gè)體與外界環(huán)境之間的協(xié)調(diào)
良好的環(huán)境可促進(jìn)人性發(fā)展，但不能阻止人作惡 / 141
社會(huì)協(xié)同作用對人性的影響 / 145
低協(xié)同與高協(xié)同 / 148
財(cái)富上的協(xié)同 / 152
兩性關(guān)系的協(xié)調(diào) / 157
08 行為與動(dòng)機(jī)
人的行為是由多種動(dòng)機(jī)決定的 / 163
宣泄和釋放的合理性 / 166
重復(fù)和完成行為是為了應(yīng)對 / 170
實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值是一種超越性動(dòng)機(jī) / 174
09 人性的完滿與病態(tài)
完滿人性 / 179
人性萎縮 / 183
強(qiáng)迫癥是怎么回事 / 187
V溝通障礙與人格分裂 / 192
從分裂到變態(tài) / 196
理想遭到打擊，可能陷入超越性病態(tài) / 201
10 人性的潛力是無限的
人有哪些基本天性 / 207
人性可能達(dá)到的高度被低估了 / 210
人并不脆弱 / 214
人性的常態(tài) / 219
“自我實(shí)現(xiàn)”是怎樣一種境界 / 223
從“人性”到“超人性” / 226
展開全部

超越人性:走向全然的自我實(shí)現(xiàn) 作者簡介

（美）亞伯拉罕·馬斯洛
馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家、管理學(xué)大師、第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，出生于美國紐約市布魯克林區(qū)，在紐約城市大學(xué)城市學(xué)院和威斯康星大學(xué)接受教育。在擔(dān)任布蘭迪斯大學(xué)心理學(xué)系主任之前，他在布魯克林學(xué)院擔(dān)任教職14年，于1967—1968年擔(dān)任美國心理學(xué)會(huì)主席。
本書編選了馬斯洛對人性的深度觀察與探討，在當(dāng)下物質(zhì)條件富足、不再被基本需求困擾的時(shí)代，馬斯洛的理論對如何活出完滿的人性、走向自我實(shí)現(xiàn)有著非常重要的啟發(fā)效果。

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