掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
中圖價(jià):¥17.6
加入購(gòu)物車
黃山旅游文化大辭典(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787312005008
- 條形碼：9787312005008 ; 978-7-312-00500-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
黃山旅游文化大辭典(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
旅游業(yè)是一種多功能的文化活動(dòng)。旅游又是一種綜合性的高層次的消費(fèi)方式，直接觀光攬勝是一個(gè)方面，還要有多種多樣的讀物幫助人們覓美和識(shí)美。旅游文化是旅游活動(dòng)與文化結(jié)合的產(chǎn)物。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游文化領(lǐng)域正在不斷地拓展和延伸。黃山旅游文化是一個(gè)亟待研究挖掘的豐富寶庫(kù)。1990年12月，黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界自然和文化遺產(chǎn)名錄”，成為人類珍貴的遺產(chǎn)和世界的旅游勝地之一。因此，把光彩奪目的黃山旅游文化向世人展示是我們一項(xiàng)責(zé)無旁貸的工作，也是十分有意義的事業(yè)。
黃山旅游文化大辭典(精) 節(jié)選
非勤儉不能治生 徽商持家、經(jīng)營(yíng)方式。語見《豐南志·從父敬仲公行狀》：“非詩(shī)書不能顯親，非勤儉不能治生！币馑际侵挥型ㄟ^讀書做官，才能光宗耀祖；只有勤儉，才能發(fā)家；罩荽倘，大多一貧如洗，勤儉發(fā)家顯得尤為重要。婺源人李祖琚，早年業(yè)儒，因生活貧困，棄儒就商，從事販木。凡竹頭木屑均舍不得丟棄，收集起來，各當(dāng)其用，逐漸發(fā)家致富。既富，勤儉不減貧困時(shí)，每天粗茶淡飯，一件布衣穿了十多年，一雙云履只在見客時(shí)穿。居室極陋隘，也不新建，資金投入營(yíng)運(yùn)。富商大賈，也以勤儉自律。歙縣大鹽商鮑志道，擁資巨萬，不事，家中不專備車馬，不演戲，不豪宴請(qǐng)客。
賈而好儒 徽商特色之一。明代有人把徽商分為“儒賈”和“賈儒”兩種。儒賈以經(jīng)商為名而行儒教之事，賈儒以崇儒為名而行經(jīng)商之事。兩者都是具有相當(dāng)文化程度的商人，或具有經(jīng)商才干經(jīng)驗(yàn)的文化人，是賈與儒的結(jié)合，是文與商的交融。“賈為厚利，儒為名高”（《太函集》卷52）；丈藤Z而好儒，受到較深的儒學(xué)教育，掌握了的文化知識(shí)，使他們?cè)诮?jīng)商中，善于運(yùn)用心計(jì)，精于籌算，審時(shí)度勢(shì)，決定取予。明代歙人黃鏞，少時(shí)從儒就學(xué)，立下經(jīng)世之志，后來?xiàng)壢褰?jīng)商，在閩、越、齊、魯間進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。由于善于洞察“盈虛之?dāng)?shù)”，故精于“進(jìn)退存亡之道”，獲利甚多。清代歙人葉天賜，生性聰穎，工詩(shī)詞，擅書法，因家貧行賈，“料事十不失一”，一躍而為揚(yáng)州富商。
歸德孟嘗 徽商對(duì)待債務(wù)的一種態(tài)度。語見歙縣《潭渡黃氏族譜·故國(guó)子生黃彥修墓志銘》；“贏則不貸，貸則不贏，重以歲兇，索之何益？馮諼俠客，猶能歸德盂嘗，公等休矣，吾不遑椎牛！被丈探(jīng)常免除一些債戶無法償還的債務(wù)，明代婺源商人汪拱乾一次焚券達(dá)數(shù)千張。黃彥修的話表達(dá)了徽商對(duì)免除債戶債務(wù)的見解。
紅頂商人 對(duì)清末徽商胡光墉（字雪巖）的別稱。胡光墉因捐輸及佐輔陜甘總督左宗棠有功，清廷賞封布政使銜，從二品文官頂戴用珊瑚，賞穿黃馬褂。人稱“紅頂商人”。當(dāng)代臺(tái)灣作家高陽發(fā)表有《紅頂商人》長(zhǎng)篇?dú)v史小說，描寫胡光墉一生的興衰史，使胡光墉“紅頂商人”的雅號(hào)家喻戶曉。參見[胡光墉]。也有將“紅頂商人”泛稱所有亦賈亦儒，帶紅頂帶的徽商大賈。
……
書友推薦
- >
莉莉和章魚
- >
我與地壇
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
推拿
- >
月亮與六便士
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
本類暢銷
