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圣地游覽指南

一場(chǎng)震撼人心的探險(xiǎn)，以圣經(jīng)文本為主線來(lái)深入了解圣地的歷史背景和考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，甚至囊括了許多不為大眾熟悉的景點(diǎn)，每一處介紹都會(huì)談到景點(diǎn)的歷史和地形、功能與意義，它不僅讓你讀懂千百年前的先人生活，也讓你看到今天圣地上的生命。

出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2017-03-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 191
讀者評(píng)分：4.5分8條評(píng)論
本類榜單：旅游銷量榜
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圣地游覽指南 版權(quán)信息

  • ISBN：9787208143708
  • 條形碼：9787208143708 ; 978-7-208-14370-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

圣地游覽指南 本書特色

本書使你在游覽過程中，幫助你理解你所看到的，也幫助你明了你可能看不到的內(nèi)心世界之感悟。它不僅讓你讀懂千百年前的先人生活，也讓你看到今天圣地上的生命。

圣地游覽指南 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本圣地導(dǎo)游手冊(cè)不是通常意義上以故事敘說式的旅游書，而是通過對(duì)旅游地的歷史背景和考古敘述來(lái)注解圣經(jīng)文本，或者說以圣經(jīng)文本為主線來(lái)深入了解圣地的歷史背景和考古發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，甚至有些偏于圣經(jīng)研究意味。它所介紹的圣地不是我們通常以色列旅游的常規(guī)路線，還包括邊遠(yuǎn)之地。因此通過此書的圣地之旅，帶來(lái)的不只是一次休閑度假的旅程，更是精神的提升。它幫助你理解你所看到的，也幫助你明了你可能看不到的內(nèi)心世界之感悟。它不僅讓你讀懂千百年前的先人生活，也讓你看到今天圣地上的生命。
這本手冊(cè)囊括了*資訊，既介紹一些廣為人知的景點(diǎn)，也介紹人們不太熟悉的景點(diǎn)。其中有拿撒勒和報(bào)喜教堂、伯利恒、耶穌誕生堂、希律堡、橄欖山、耶路撒冷舊城、科爾特旱谷、西奈山、圣墓堂、圣殿山、大衛(wèi)城、傳統(tǒng)上認(rèn)為的大祭司蓋亞法的家（以及可能更可靠的歷史地點(diǎn)）、死海書卷壁龕、希律的安東尼奧城堡、各各他、伯大尼、拉撒路之墓、客西馬尼花園，等等。每一處介紹都會(huì)談到景點(diǎn)的歷史和地形、功能與意義，及其與特定經(jīng)文的聯(lián)系。

圣地游覽指南圣地游覽指南 前言

序
圣地之旅是一場(chǎng)震撼人心的探險(xiǎn)。圣地之旅會(huì)在許多旅游者及信徒心中燃起神秘、充滿莊重的感受。圣地的體驗(yàn)賦予那些只在書上讀到的名字以新生命。即便*通達(dá)、*虔誠(chéng)的朝圣者，在只身前往圣地時(shí)也需要一位向?qū)。作為猶太教、伊斯蘭教以及基督教的地理中心，圣地對(duì)于每年奔赴而來(lái)的數(shù)百萬(wàn)旅行者而言意義非凡。不過，在每個(gè)人心中，圣地的意義又各自不同。
這本圣地導(dǎo)游手冊(cè)將把歷史背景和考古敘述融入圣經(jīng)文本，因此它帶來(lái)的不只是一次休閑度假的旅程，更是精神的提升。 它幫助你理解你所看到的，也幫你明了你可能看不到的內(nèi)心世界之感悟。它不僅讓你讀懂千百年前的先人生活，也讓你看到今天圣地上的生命。
這本手冊(cè)囊括了*新資訊，因此會(huì)介紹一些廣為人知但人們不太熟悉的景點(diǎn)，比如拿撒勒和報(bào)喜教堂、伯利恒、耶穌誕生教堂、希律堡、橄欖山、耶路撒冷舊城、科爾特旱谷（Wadi Kelt）、西奈山、圣墓堂、圣殿山、傳統(tǒng)上 認(rèn)為的大衛(wèi)之墓（以及他實(shí)際上可能的墓穴）、傳統(tǒng)上認(rèn)為的大祭司蓋亞法（Caiaphas）的家（以及可能更可靠的歷史地點(diǎn)）、死海書卷壁龕、希律的安東尼奧（Antonio）城堡、各各他、伯大尼、拉撒路之墓、客西馬尼，等等。每一處介紹都會(huì)談到景點(diǎn)的歷史和地形、功能與意義，及其與特定經(jīng)文的聯(lián)系。
作為一名宗教學(xué)教授和考古學(xué)的學(xué)生，我已在圣地上生活和研究了30年之久，與數(shù)不清的旅游團(tuán)、學(xué)生和朝圣者漫步于圣經(jīng)之中。當(dāng)你借助這本手冊(cè)而沉浸于圣地及其子民的世界，你會(huì)看到，一些零散困惑的歷史、宗教和時(shí)事片段已被連綴一起。
我期望，這本手冊(cè)不僅能夠增進(jìn)你的知識(shí)，而且可以讓你更好地了解自己的生命和信仰。

文摘
西墻，又稱哭墻（HaKotel HaMa’aravi） 羅馬人毀掉了希律的圣殿，實(shí)現(xiàn)了耶穌沒有一塊石頭留在另一石上不被拆毀的預(yù)言（太24：2）。但是圍繞圣殿步行道的希律遺墻的西側(cè)地基幸存了下來(lái)，成為猶太教*神圣之地。巨大的斜面石是希律時(shí)期的，延伸到現(xiàn)在的地層之下。中等大小的石頭是7世紀(jì)倭馬亞建的的，頂上的小石頭是1033年地震后修復(fù)的。你只能看到整道西墻的八分之一（180英尺）。在1967年以色列得到東耶路撒冷的控制權(quán)時(shí)，只有這里殘留著，因而是神圣的。在右邊（南方）現(xiàn)在可以看到另一段270英尺的墻，位于戴維森中心（見下）圣殿山古跡處，在左邊（北方）穿過穆斯林區(qū)下面的西墻地道可以見到1000英尺的墻體。 在猶太會(huì)堂可以見到威爾森拱門，它在耶穌時(shí)代支撐著從上城區(qū)進(jìn)入圣殿山的入口通道。在女性區(qū)右側(cè)遠(yuǎn)端毗鄰右手墻處，勉強(qiáng)可以看到巴克利（Barclay）門的門楣，同樣起支撐作用。 有個(gè)傳統(tǒng)是把禱文寫在一小片紙上，放在墻縫里。根據(jù)猶太律法，在安息日時(shí)西墻廣場(chǎng)不允許寫字或者攝影。 大衛(wèi)城 這處加長(zhǎng)的高地，是耶路撒冷的原址，在《創(chuàng)世記》14：18中就被提到，被稱為撒冷（Shalem/Salem）。亞伯拉罕在那里遇到了麥基洗德王（Melchizedek），他是*高神厄爾伊羅安（El Elyon）的大祭司。耶路撒冷（耶路—撒冷）的一種意思是“牢靠的基石”；盡管語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此有爭(zhēng)議，但該城確實(shí)是牢靠的基石。高地被東邊的汲淪山谷和西邊的中央山谷（Central Valley）/泰羅泊恩山谷（Tyropoean Valley）圍繞，古時(shí)兩處山谷都比今天要深得多。公元前8世紀(jì)，希西家王向西擴(kuò)建該城時(shí)填充了中央山谷，千年的沉積巖屑則抬高了汲淪的安全通路。不管怎樣，堅(jiān)固的古代城池需要自然的高度、可防御的城墻，以及穩(wěn)定的供水系統(tǒng)（基訓(xùn)泉）：古代耶路撒冷三者皆備。 迦南人（耶布斯人〔 Jebusite〕）的耶路撒冷固若金湯，約書亞和掃羅都沒有把它攻下，直到大衛(wèi)攻取。他派兵從汲淪山谷的基訓(xùn)泉通過城市供水系統(tǒng)潛入內(nèi)城，一舉占領(lǐng)耶路撒冷。該城是交通要沖，也不屬于任何以色列部族，因此是大衛(wèi)新王國(guó)的*佳首府，他將之重新命名為“大衛(wèi)城”。大衛(wèi)在這里修建他的王宮，并將約柜遷于此，以鞏固宗教和統(tǒng)治。 關(guān)于對(duì)該址的研究和信息，可參見http://www.cityofdavid.org.il/en。冬季開放時(shí)間是周日至周四上午8：00至下午5：00，周五上午8：00至下午2：00；夏季周日至周四的上午8：00至下午7：00，周五上午8：00至下午4：00；安息日不開放。節(jié)假日前一天的開放時(shí)間會(huì)在網(wǎng)上公布。前往希西家地道的入口會(huì)在公園關(guān)門前一小時(shí)關(guān)閉。團(tuán)體參觀需要預(yù)訂。在高地西北邊（從糞廠門往下走，馬路對(duì)面），有一條路穿過現(xiàn)今被填充的中央谷/泰羅泊恩谷，是公園入口。這里提供導(dǎo)游，你可以在售票處咨詢導(dǎo)游時(shí)間和語(yǔ)言。不過如果你的團(tuán)有導(dǎo)游或者老師，這就不需要了。如果你是一個(gè)人來(lái)，不妨參考詳盡的公園手冊(cè)，也見網(wǎng)站www.alt-arch.org，上面有對(duì)耶路撒冷城、大衛(wèi)城，以及高度爭(zhēng)議的古跡挖掘活動(dòng)的詳盡介紹。你的旅程可以從三維電影開始，然后從劇院出口左邊的樓梯出來(lái)，這里有座非常棒的觀景臺(tái)。站在臺(tái)上，左方是圣殿山，前面是汲淪谷，橄欖山聳立在山谷背后（你面對(duì)的方向是東邊，因此橄欖山背后就是猶大曠野和死海）。你還會(huì)看到無(wú)數(shù)耶穌談到的“矯飾的墓”（太23：27），以及客西馬尼花園，映襯著圣馬利亞抹大拉俄羅斯正教女修道院的金色洋蔥頂。下樓梯時(shí)，在通向下面的考古遺跡的樓梯井那里，要往回走幾步到邊道上。然后從樓梯下去，來(lái)到考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)。 走下樓梯可以看到被考古學(xué)家伊拉特•馬扎（Eilat Mazar）推斷為大衛(wèi)王宮地基的地方。他的推斷依據(jù)是王宮的規(guī)模、與圣經(jīng)地點(diǎn)的一致、以及碳12測(cè)定和陶瓷測(cè)定（它們將該地歷史追溯到公元前10世紀(jì)），而王宮地基是否這一期間落成還存有爭(zhēng)議。不過這個(gè)地方應(yīng)該是公元前7世紀(jì)王室建筑的一部分，因?yàn)檫@里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)印璽，是王室官員用來(lái)在卷軸文件上蓋章簽名的，就像中古時(shí)代用指環(huán)按在蠟里給書卷蓋章封存一樣，印璽上刻有對(duì)耶利米懷有惡意的宮廷官員的名字（耶38：1，4）。 繼續(xù)拾階而下，來(lái)到凱瑟琳•凱尼恩（Kathleen Kenyon）挖掘出來(lái)的王室庭院。站在或者坐在瞭望平臺(tái)上，你會(huì)看到正前上方的斜坡，是石階結(jié)構(gòu)，可能*初是用來(lái)支撐耶布斯城堡的，后來(lái)用來(lái)支撐大衛(wèi)宮殿。在斜坡下面上流人士的居住地里，你會(huì)看到一處“阿希爾（Ahiel）之家”，阿希爾的名字是在這里的陶瓷碎片上發(fā)現(xiàn)的。這是典型的以色列四合院。在兩根至今佇立的柱子背后有間屋子，柱子前面是露天庭院。庭院前面是另一間有頂?shù)奈葑樱溆疫吺恰暗谒拈g屋子”，大概有兩層，屋子右邊有個(gè)獨(dú)立的洗手間，表明這是富裕人家。 這間屋子和邊上的一間與整個(gè)王宮庭院一道，在公元前586年的巴比倫入侵中被大火摧毀（王下25：8-9），厚厚的灰燼、如山的碎片、無(wú)數(shù)的箭頭、以及燒焦的敘利亞進(jìn)口木制家具親證了這場(chǎng)入侵和大火。就在那石階結(jié)構(gòu)上方右側(cè)，是殘存的尼希米墻。在公元前5世紀(jì)中期與祭司以斯拉一同從巴比倫歸家時(shí)，尼希米圍著耶路撒冷修了這堵墻。引人注目的是，這道墻比原來(lái)的那道位于斜坡更靠上的位置。這大概是因?yàn)樗梢栽谠獍捅葌惾藲绲某菈ν叩[上重建，因此蓋得更高吧（尼3：31-32）。 繼續(xù)向前走（也就是你面對(duì)石坡時(shí)的左邊），往上不遠(yuǎn)是一座很可愛的瞭望塔，從那里可以眺望橫穿汲淪谷的阿拉伯村莊希爾旺（Silwan）。仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，房子下方更低的地方有50多個(gè)墓穴，它們?cè)瓕俚?圣殿時(shí)期為富人家修建的耶路撒冷公墓。其中一處墓穴題有舍伯那（Shebna/Shebniahu）的名字，《以賽亞書》22：15-16提到他：先知以賽亞指責(zé)他的墓過于傲慢奢華。如果你再往山腰仔細(xì)看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)左邊有座偉岸的方形墓獨(dú)自聳立，是從山體巖石直接削砌而成。墓體頂部隆起，原先上面是座金字塔，可惜被后來(lái)的居民挖走了。墓的時(shí)間可以追溯到公元前8世紀(jì)的希西家，那時(shí)埃及對(duì)猶大的影響非常顯著（賽30：1-5；31：1-3；不過也可以追溯到公元前7世紀(jì)）。這座墓被大家稱為“法老之女墓”（王上9：16-17），不過實(shí)際上葬的是“一位顯赫的公眾人物，顯然是第1圣殿后期猶大王國(guó)的一名重要官員！ 接著從人行道往下走，若干臺(tái)階之后在你的右側(cè)會(huì)看到向右轉(zhuǎn)的標(biāo)記，提示前往沃倫豎井的入口。如果時(shí)間允許、你也愿意的話，可以再往前走一點(diǎn)，會(huì)遇到一條左轉(zhuǎn)的急彎。左轉(zhuǎn)后站在那里，面對(duì)大衛(wèi)城，你正對(duì)的那處地方被凱瑟琳•凱尼恩確定為*初的耶布斯城城門的地基。地基背后的石塊被凱尼恩確定為希西家修建的城墻（墻后面的那些小石塊是凱尼恩小姐修復(fù)的墻體）。在此稍作逗留之后，可以回到沃倫豎井的入口，這處豎井在1867年由英國(guó)上尉查爾斯•沃倫（Charles Warren）發(fā)現(xiàn)，并因此得名。 公元前18世紀(jì)，迦南人修建了秘密通道，你現(xiàn)在就在通道里，準(zhǔn)備往下走前往巨大的水池。水池有嚴(yán)密的防衛(wèi)，是在城外基訓(xùn)泉邊上的巖石中直接被挖鑿出來(lái)。有了這條通道，城市供水就完全處在城內(nèi)，即便城市被圍也不受影響，而在和平時(shí)期，女子們也不用每天出城取水，其便利不言而喻。大衛(wèi)的士兵大概是從這條通道潛入該城，像特洛伊木馬一樣震驚了耶布斯人，因此拿下耶路撒冷立都。 在秘密通道底部，在你要穿過一條狹小的洞隙之前，會(huì)看到一口透光的豎井從上往下立在你左側(cè)。這就是沃倫豎井，多年以來(lái)人們都認(rèn)為，大衛(wèi)的士兵正是通過這“水溝”而潛入這座被高墻包繞的城池。不過，如果往下走的時(shí)候你仔細(xì)觀察通道四壁就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在洞壁大約半高處的巖石里有一條水平的線路。表明從公元前8世紀(jì)開始，通道的地面下降了。這促使人們第1次認(rèn)識(shí)到，沃倫豎井不過是巖石上的自然溶洞。 現(xiàn)在穿過那個(gè)洞隙，來(lái)到巨大的地下室。右邊是巨大的池子，左轉(zhuǎn)則是金屬平臺(tái)，往前是池子的防御工事，圍繞基訓(xùn)泉的高塔地基就在你腳下，每塊石頭重達(dá)數(shù)噸。那些古代迦南人顯然是精良的工程師。繼續(xù)往下走，來(lái)到基訓(xùn)泉的入口。 耶路撒冷屹立千年不倒并非僅僅因其所在山峰的自然高度，也在其來(lái)自汲淪山谷安全的飲水供應(yīng)。到了公元前8世紀(jì)，這座猶大城市開始向西擴(kuò)建，穿過中央山谷。希西家王為擴(kuò)建的城市建了新圍墻（在今天古城的猶太人區(qū)仍可看到一部分圍墻）。他還讓自己的技工在城下開鑿地道，把基訓(xùn)泉西邊更遠(yuǎn)的水源引入城池。這些工事可能是在亞述入侵的隱隱威脅之下倉(cāng)促上工的。通道有1750英尺長(zhǎng)。如果仔細(xì)觀察通道終點(diǎn)20英尺地方的左墻，你會(huì)看到曾經(jīng)放置西羅亞（Siloam）石碑的痕跡，石碑后來(lái)被盜、然后被修復(fù)，現(xiàn)在原始石碑在伊斯坦布爾，復(fù)制品在耶路撒冷的以色列博物館，碑文描述了當(dāng)時(shí)的技工如何從兩頭開鑿并在此會(huì)合。 基訓(xùn)的意思是“噴涌”。 地道里的水深無(wú)法預(yù)計(jì)，不過通常應(yīng)該在膝蓋到腰部的水平。你*好帶著手電筒或者別的什么來(lái)照亮。我建議你在外衣里面穿上泳衣，在進(jìn)入潮濕地道之前脫下外衣，放在小背包里。你將會(huì)在西羅亞泉出地道，全程需要大約半小時(shí)，具體時(shí)間取決于你的行走速度和你前面的游人多寡。如果你不想濕身，在通向基訓(xùn)泉的入口還有一條迦南地道，在希西家向西開鑿更深的地道時(shí)，這條迦南地道在左邊更高的地方，是干燥的。這條通道可以行走的部分光線良好，行程約5-10分鐘，出口大約在大衛(wèi)城中間。 從那里出去后你有三個(gè)選擇。第1，你可以上山向右轉(zhuǎn)，經(jīng)過沃倫豎井的入口，然后一路往回走到你進(jìn)入大衛(wèi)城的那個(gè)入口，也就是你買票和看電影的地方。第二，出了這條干燥的地道后，向左轉(zhuǎn)個(gè)大彎，從出口出去來(lái)到汲淪山谷，向右轉(zhuǎn)、沿著街道前往大衛(wèi)城南端。在那里你可以右轉(zhuǎn)進(jìn)入西羅亞池的遺址（你進(jìn)入沃倫豎井的票根在這里可以用）。沿著汲倫山谷的街道往前走，隱隱可以從左側(cè)看到那條干燥通道（還可看到水池），還有公元前1世紀(jì)塔樓的圓形地基，這座塔是用來(lái)養(yǎng)鴿子的，既可提供食物，也制造肥料（耶穌所提的那座西羅亞塔已經(jīng)倒了，壓死了18個(gè)人，見《路加福音》13：4） 第三，這是*有趣的選項(xiàng)。不過路上有很多石頭，不大好走。走出干燥的通道后往山上爬，如選項(xiàng)1，但是在山頂向左轉(zhuǎn)而不是向右，然后沿長(zhǎng)路向南走，一直走到一片大概是大衛(wèi)王朝皇家墓地的地方，甚至這地方可能就是大衛(wèi)的墓。 可惜的是，公元135年以后，這個(gè)地方被哈德良過度開采取石以修建他的哀利亞•加比多利納城（Aelia Capitolina）， 依照在這里發(fā)現(xiàn)的提阿多士（Theodotos）碑文，公元1世紀(jì)這附近還矗立著猶太會(huì)堂。就像前面談到的，希爾旺的汲淪山谷里其他第1圣殿時(shí)期的墓穴現(xiàn)在成了巴勒斯坦民居的房間或者地下室。同樣地，這些皇家墓地在第二圣殿時(shí)期也被再利用了，大概是被當(dāng)作了地下室或者蓄水池。而它們?cè)瓉?lái)的用途則漸漸淡出人們的記憶。 *令人印象深刻的墓是T1， 位于現(xiàn)在的石墻西側(cè)的*遠(yuǎn)端。該墓風(fēng)格簡(jiǎn)潔，很像青銅時(shí)代后期和鐵器時(shí)代早期的墓，比如大約與大衛(wèi)同時(shí)代的比布魯斯（Byblos）的腓尼基王亞希蘭（Ahiram）的墓，到了至少200年以后的鐵器時(shí)代中后期，這片山谷里的墓就精致得多了。墓室后部的高處有一條6英尺乘4英尺的凹槽，可能是放置棺槨的，與亞希蘭的墓結(jié)構(gòu)一樣。這一墓室前方的地面相對(duì)更低一些，一塊人造的地板鑲嵌在兩邊的凹槽里，構(gòu)成了一座兩層的墓，是為了安置更多的猶大國(guó)王嗎？墓道遠(yuǎn)端盡頭的巖石前面被鑿出新的門和樓梯，以便通向墓穴下面那層？脊艑W(xué)家長(zhǎng)久以來(lái)一直在琢磨為什么希西家王的工匠們橫貫汲淪谷南部而挖出了環(huán)形墓道，并且只在大衛(wèi)城南端向西開挖。*合理的解釋是，他們想避開皇家墓地，因此繞著墓地挖出希西家墓道，而非穿越墓地。 繼續(xù)往前走，經(jīng)過梅烏哈斯（Meyuhas）之家，就到了“三谷瞭望臺(tái)”，可以欣賞汲淪谷、中央谷和轉(zhuǎn)道向西的欣嫩（Hinnom）谷在此交會(huì)。在你前方有一處天然競(jìng)技場(chǎng)，名為恩羅吉爾（En Rogel），當(dāng)年邁的大衛(wèi)在王宮床榻等待死神降臨時(shí)，亞多尼雅（Adonijan）曾試圖在那里稱王，而非擁戴所羅門（王上1）。繼續(xù)向前走到頭，然后右轉(zhuǎn)，你就來(lái)到了西羅亞池遺址的入口。 帶有臺(tái)階的這個(gè)池子在2004年被發(fā)現(xiàn)，其存在可以追溯到新約時(shí)期；耶穌用自己唾液和泥治愈天生盲人，然后讓他到西羅亞池去洗眼睛，說的就是這個(gè)地方（希伯來(lái)語(yǔ)是Shiloah，阿拉伯語(yǔ)是Silwan）。池子上方有一個(gè)石頭鋪就的小廣場(chǎng)，石階走廊將廣場(chǎng)與圣殿山相連，因此考古學(xué)家們推測(cè)，當(dāng)猶太人在逾越節(jié)、五旬節(jié)和住棚節(jié)（Booths）朝拜時(shí)，西羅亞池可能被用作了巨大的浸禮池（進(jìn)入圣殿區(qū)之前必須進(jìn)行儀式性的洗。。池子周邊的石頭地面上被鑿出了許多圓形凹槽，可能是女性在此排隊(duì)汲取家里一天所需之水時(shí)放置水罐的，這表明在非節(jié)日時(shí)期這個(gè)池子具有更實(shí)用的功能。希西家墓道出口處還有一個(gè)更高的池子，那是拜占庭時(shí)期的，*初屬于一座后來(lái)成了清真寺的教堂。

圣地游覽指南 目錄

以色列考古
歷史背景
地理概況
實(shí)用信息
縮略語(yǔ)
北海岸，沙侖平原
★凱撒利亞（國(guó)家公園）
迦密山
海濱北端
阿卡
羅什•哈尼卡拉
加利利
米吉多（國(guó)家公園）
拜特舍阿里姆（國(guó)家公園)
齊波里（國(guó)家公園）
★拿撒勒
提比哩亞
★加利利海
阿貝爾國(guó)家公園和抹大拉
金農(nóng)沙
塔布迦和八福山
★迦百農(nóng)
伯賽大
歌拉汛（國(guó)家公園）
夏瑣土丘（國(guó)家公園）
但土丘（國(guó)家公園）
凱撒利亞•腓力比（國(guó)家公園）
黑門山和上戈蘭
迦姆拉（國(guó)家公園）
卡茲林
庫(kù)西（國(guó)家公園）
希珀斯
恩戈夫
哈瑪特格得
伯珊（國(guó)家公園）
貝特阿爾法猶太會(huì)堂、瑪雅哈律以及甘哈斯洛撒（國(guó)家公園）
撒瑪利亞
納布盧斯
示劍
雅各井
基利心山
撒瑪利亞（國(guó)家公園）
猶大
耶路撒冷
大衛(wèi)城
圣殿山
★西墻
圣殿山遺址
舊城猶太人區(qū)
舊城亞美尼亞區(qū)
★圣墓堂
路德救贖教堂
畢士大池和圣安妮教堂
苦路
★橄欖山
伯大尼
伯法其（“未熟的無(wú)花果之家”）
“我們的父”修道院
“主哭泣”耶京堂
★客西馬尼花園和萬(wàn)國(guó)教堂
現(xiàn)代“錫安山”
有待發(fā)掘的山谷墓地（汲淪和欣嫩）
二戰(zhàn)大屠殺紀(jì)念館
查格爾窗
以色列博物館
耶路撒冷自由活動(dòng)時(shí)間：出游建議
指南
以馬忤斯
★伯利恒
希律堡（國(guó)家公園）
科爾特旱谷的圣喬治修道院
耶利哥
卡斯?fàn)栆裂藕拢ㄏ炊Y地）
昆蘭（國(guó)家公園）
恩戈地（國(guó)家公園）
★馬薩達(dá)（國(guó)家公園）
★死海
希伯侖
內(nèi)蓋夫中南部
比珥示法土丘（國(guó)家公園）
亞拉得土丘（國(guó)家公園）
恩阿維達(dá)（國(guó)家公園）
阿維達(dá)（國(guó)家公園
曼席特（國(guó)家公園
米茲普拉蒙
哈爾庫(kù)姆山（西奈山？）
亭納公園與艾拉特
偏遠(yuǎn)荒漠體驗(yàn)
海巴約特法塔自然保護(hù)區(qū)（國(guó)家公園）
薩哈魯特騎駱駝
舍菲拉
舍菲拉好玩的地方
基色土丘（國(guó)家公園）
伯士麥
貝特•古夫林
馬累莎（國(guó)家公園）
拉吉
圣經(jīng)植物公園
南海岸，非利士平原
亞實(shí)基倫（國(guó)家公園）
雅法舊城
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圣地游覽指南 作者簡(jiǎn)介

作者盧克，美國(guó)路德南神學(xué)院舊約教授，舊約專家，學(xué)術(shù)論文多篇，教授圣經(jīng)歷史、地理及人文研究。
譯者李曦，北京大學(xué)哲學(xué)系博士，副教授，譯有《動(dòng)物權(quán)利研究》等書，著有《善惡的此岸》。

商品評(píng)論(8條)
  • 主題：評(píng)書的內(nèi)容

    《圣地游覽指南》是一本深度與實(shí)用性兼?zhèn)涞穆糜沃改稀Ｔ摃擅畹貙v史背景、考古敘述與圣經(jīng)文本相結(jié)合，不僅為讀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)精神與文化的盛宴，還提供了詳盡的圣地游覽信息。書中囊括了從拿撒勒到耶路撒冷，從死海到西奈山的眾多知名及不為人熟知的景點(diǎn)，每一處都附有詳盡的歷史背景、地形介紹及其與特定經(jīng)文的聯(lián)系。這不僅是一本旅游手冊(cè)，更是一次心靈的探索之旅，適合朝圣者、旅行家及所有對(duì)圣地文化感興趣的讀者。

    2024/8/13 16:36:43
    讀者:she***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    小小一本，百度可讀

    2023/12/19 18:08:24
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    一本掌上書，有塑封，內(nèi)容豐富，有趣

    2023/12/1 11:14:13
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    很好很好啊

    2023/11/30 22:09:40
    讀者:Wn1***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：很好的旅游書籍

    這本書是關(guān)于旅游的好書。

    2021/8/18 23:02:09
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：

    一本小小的書，講述了巴勒斯坦地區(qū)有名的歷史遺留

    2020/6/3 15:35:09
  • 主題：印刷精美的關(guān)于耶路撒冷圣地的介紹

    有點(diǎn)導(dǎo)游手冊(cè)的感覺，印刷十分精美。

    2019/3/20 16:34:53
    讀者:zw1***(購(gòu)買過本書)
  • 主題：實(shí)際是3.5星的水準(zhǔn)

    如果圖片質(zhì)量再好點(diǎn)，書的紙張?jiān)俸命c(diǎn)，開本稍大點(diǎn)，就應(yīng)該4星了。

    2017/9/4 9:54:30
    讀者:zzy***(購(gòu)買過本書)
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