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南懷瑾講中國老話

南懷瑾講中國老話

作者：南懷瑾
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2024-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 492
本類榜單：文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥67.2(7.0折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會員價(jià)
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南懷瑾講中國老話 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520734349
  • 條形碼：9787520734349 ; 978-7-5207-3434-9
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

南懷瑾講中國老話 本書特色

本書所選內(nèi)容短小而精要，涵蓋傳統(tǒng)文化諸子百家的精髓，尤其適合忙碌的現(xiàn)代人隨時(shí)翻閱，可以為讀者開了一扇方便進(jìn)入傳統(tǒng)文化的大門，帶來心靈的慰藉滋養(yǎng)。

南懷瑾講中國老話 內(nèi)容簡介

本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳?shù)睦显、格言、諺語等共近二百條。全書分為上下冊，上冊為內(nèi)養(yǎng)篇，包括德行之本、改命之基、學(xué)習(xí)之竅、躬行之要四個主題，下冊為外用篇，包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經(jīng)綸之道四個主題，涉及修身養(yǎng)性、家庭教育、為人處世等各個方面。不同于大部頭的紙質(zhì)書，本書采用小開本的設(shè)計(jì)，精致文雅，體例明晰，如同手冊，方便現(xiàn)代人隨身攜帶，或置于案頭床邊，利用空閑或碎片化時(shí)間隨時(shí)學(xué)習(xí)，隨時(shí)體悟，皆有所得。

南懷瑾講中國老話 目錄

內(nèi)養(yǎng)篇 安心之道 中國人的十六字心傳——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中 中國讀書人的立志——為天地立心，為生民立命 天地間的**等人——人到無求品自高 有了智慧，福就來了——福至心靈 什么是“中”？——人平不語，水平不流 道在哪里？——百姓日用而不知 無可言說的心境修養(yǎng)——如人飲水，冷暖自知 中國人的禍福觀——禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 一陰一陽之謂道——孤陽不生，孤陰不長 萬事有因必有果——天道好還 天下人人皆愛財(cái)，如何才是求財(cái)?shù)恼？——小富由勤，大富由? 生命有病是什么道理？——好死不如惡生 世上有一種病永遠(yuǎn)醫(yī)不好——藥醫(yī)不死病，佛度有緣人 中國人如何看待生與死？——生者寄也，死者歸也 浮生若夢——天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客 人世間的一切都不牢靠——積聚皆消散，崇高必墮落 世界所有的學(xué)問，有一個問題*重要——死生莫大焉 人生*難得是平安——百年三萬六千日，不在愁中即病中 天下事沒有一個“必然”——不如意事常八九，可與人言無二三 中國文化對憂患意識的看法——人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 德行之本 什么是人生的目的？——參贊天地之化育 人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直 己立而立人——先存諸己，而后存諸人 自己先有問題，別人才乘機(jī)而來——物必自腐而后蟲生，人必自侮而后人侮之 人生命運(yùn)的密碼——禍福無門，惟人自召 不要在人家看見時(shí)才做好事——有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰 “春聯(lián)”中的教育智慧——但留方寸地，傳與子孫耕 中國人延續(xù)千年的傳統(tǒng)——萬般皆下品，唯有讀書高 “誠意”修養(yǎng)的作用——十目所視，十手所指 在德行，不在風(fēng)水——德，二命，三風(fēng)水，四積陰德，五讀書 逢兇化吉的密碼——月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 人生修為的指標(biāo)——水唯能下方成海，山不矜高自及天 成大事者，不生傲氣，不丟骨氣——水唯能下方成海，山不矜高自及天 怎樣才夠得上作為一個君子？——平生不做虧心事，夜半敲門鬼不驚 如何看待欲望？——世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生 為何要選丑一點(diǎn)的媳婦？——福在丑人邊 人人都有權(quán)力欲——欲除煩惱須無我，各有前因莫羨人 龍到底是什么？——神龍見首不見尾 學(xué)習(xí)之竅 為誰而讀書——古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人 讀書的目的，不在考試升學(xué)——讀書志在圣賢 不如先求自立——己立立人 古人的可愛處——仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕 道德真充沛的人，外表很平凡——學(xué)問深時(shí)意氣平 如何恢復(fù)“赤子之心”？——懸崖撒手自肯承當(dāng)，絕后方蘇欺君不得 何必求“全”？——絕利一源，用師十倍 道不欲雜，雜則多，多則擾——一門深入 什么是學(xué)問的*高境界？——滿罐子不響，半罐子響叮當(dāng) 究天人之際，通古今之變——讀萬卷書，行萬里路，交萬個友 現(xiàn)代人為什么要讀史？——觀今宜鑒古，無古不成今 讀經(jīng)還須結(jié)合歷史，讀史必須配合經(jīng)書——剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史 文、史、哲、政不分家——江上何人初見月，江月何年初照人 讓頭腦更靈光的讀書方法——道通天地有形外，思入風(fēng)云變化中 真正的老師——經(jīng)師易得，人師難求 禪的教育觀——見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授 什么才是好的文章？——但得流傳不在多 學(xué)《易經(jīng)》的*佳打開方式——玩索而有得 躬行之要 從過去中解脫出來——茍日新，日日新 謀生技能有多重要？——良田千頃不如一技在身 個知識分子的人格養(yǎng)成——夫唯大雅，卓爾不群 *重要的管理學(xué)——正己而后正人 現(xiàn)代人要好好學(xué)習(xí)的兩個字——靜以修身，儉以養(yǎng)德 對治現(xiàn)代人焦慮的一劑良藥——淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) 人生為何要多習(xí)勞？——君子勞心，小人勞力 上知天文，下知地理，中通人事——事不知，儒者之恥 上臺終有下臺時(shí)——唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流 有始有終，就是了不起的人——久要不忘平生之言 飯要吃幾口才飽，只有自己知道——知時(shí)知量 書一定要讀好才有希望——由來富貴原如夢，未有神仙不讀書 “放下屠刀”的真義——放下屠刀，立地成佛 為什么學(xué)壞容易學(xué)好難？——染緣易就，道業(yè)難成 一個人能夠常清靜，天地的力量會回到你的生命——人能常清靜，天地悉皆歸 個個都會講，人人做不到——諸惡莫作，眾善奉行 人生的奢與儉——從儉入奢易，從奢入儉難 人生處世的時(shí)與位——達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身 真有學(xué)問，就不怕沒有前途——謀道不謀食，憂道不憂貧 不要把任何事看得太簡單——如臨深淵，如履薄冰 究竟什么叫作“禮”？——毋不敬，儼若思 為何古來圣賢皆寂寞？——君子有所為，有所不為 禮是干什么的？——禮之用，和為貴 小心而不小氣——三思而后行 外用篇 齊家之寶 夫妻之間，相保也有困難——妻共貧賤難，夫共富貴難 夫妻吵架，要不要勸？——疏不間親 經(jīng)營夫妻關(guān)系的秘訣——相敬如賓 做父母的會不會偏心？——皇帝愛長子，百姓愛幺兒 被誤解了千百年的觀念——不孝有三，無后為大 教育孩子，也和用兵一樣——置之死地而后生 溺愛是害，要讓孩子知道人生的艱苦 前世不修，生在徽州，十二三歲，往外一丟 愛孩子，要把握尺度——恩里生害 父母須要懂孩子的稟賦——知子莫若父 父母和孩子之間，*容易破壞感情的一件事——父子之間不責(zé)善 真正影響孩子一生的，是人格教育——黎明即起，灑掃庭除 為人父母時(shí)，體會才更深——養(yǎng)子方知父母恩 怎樣才是真正的善人？——積陰德于子孫 父母要兒女做孝子，父母本身要健全——父慈子孝 如何認(rèn)識“孝”的真意？——求忠臣必于孝子之門 為人父母，有個觀念要重新反省——望子成龍，望女成鳳 流傳千年的誤讀——“天下無不是之父母”？ 世界上*偉大的是母愛——為母者強(qiáng) 現(xiàn)在教育*難的是什么？——娘生九子，九子各不同 教育孩子的一個變通方法——易子而教 成功各有各的道理，不一定要書讀得多——行行出狀元 明辨之法 人生的五大福氣——五福臨門 孔子是怎么看待男女之愛的？——關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 兩句詩，送給做官的朋友——浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 *難做到的是忘情——無情何必生斯世，有好終須累此身 善易者不卜——心思不定，看相算命 人生的總賬——蓋棺論定 小事情大問題、大事情小問題——善易者不卜 *壞的人，也有善意——虎毒不食子 *大的哲學(xué)，也是*大的科學(xué)——人心不同，各如其面 真正的學(xué)問，不在書本——人在人情在，人死就兩丟開 一個人發(fā)了財(cái)，要注意一件事——家溫飽千家怨，半世功名百世愆 世界上權(quán)威*大的是什么人？——一不怕一身剮，皇帝面前耍 杜月笙的養(yǎng)士之道——江湖豪氣，風(fēng)月情懷 娑婆世界，難忍能忍——不是冤家不聚頭，冤家聚頭幾時(shí)休 悟道的人，還有沒有煩惱？以——只說出家堪悟道，誰知成佛更多情 “重遠(yuǎn)而輕近”的人情——遠(yuǎn)來的和尚會念經(jīng) 什么是福？什么是禍？——塞翁失馬，焉知非福 這兩句話，說破了世道人心的真相——看來世事金能語，說起人情劍欲鳴 什么病永遠(yuǎn)治不好？——藥能醫(yī)假病，酒不解真愁 可悲亦可愛的人欲——天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往 世上*騙人的兩樣?xùn)|西——名利本為浮世重，古今能有幾人拋 未來的社會趨勢，該如何預(yù)判？——國清才子貴，家富小兒嬌 通才越來越少，專才越來越多——消磨天下英雄氣，八股文章臺閣書 財(cái)富的*終歸宿是什么？——富無經(jīng)業(yè)，貨無常主 英雄項(xiàng)羽為何會失敗？——富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行 談錢就俗了嗎？——不談未必是清高 能夠做到這兩句話，一輩子的修養(yǎng)就很成功了——世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章 道破千古人情的三句話——文人千古相輕，宗教千古相仇，江湖千古相忌 世間*不缺少的，就是風(fēng)言風(fēng)語——誰人背后無人說，哪個人前不說人 上臺容易下臺難——相逢盡道休官好，林下何曾見一人 論“清高”——仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人 人與人的交往，勢利才是常態(tài)——有酒有肉皆兄弟，急難何曾見一人 世上*難是一塊錢——美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難 這兩個絕對矛盾的心理，是人類*大的毛病——愛之欲其生，惡之欲其死 世人皆困于這十二個字——看得破，忍不過，想得到，做不來 看人要看大節(jié)——慷慨捐身易，從容就義難 處世之方 一生妙用無窮的八個字——投隙抵時(shí)，應(yīng)事無方 倒霉時(shí)，勤理發(fā)——只重衣冠不重人 中國人的忠義之氣——路見不平，拔刀相助 是非太明，并不是好事——相忘于江湖 善良的人不一定能做事——慈悲生禍害，方便出下流 這才是世上*好的養(yǎng)生——大肚能容，容天下難容之事 精明太過，并不吉利——察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃 恩生于害，害生于恩——送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人 鈔票都到你的口袋，朋友就少了——財(cái)聚則人散 這兩句話就是一部大書——事到萬難須放膽，宜于兩可莫粗心 君子之間的友情什么樣子？——君子之交淡如水 真做個笨人，也不容易——難得糊涂 這兩句話，解決人生大半煩惱——知事少時(shí)煩惱少，識人多處是非多 人類有個*大的毛病——人之患在好為人師 不吹大牛，不說大話——諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂 碰到*難的時(shí)候怎么辦？——被蒙頭萬事丟 真正的禮樂精神——涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深 忍還是不忍？——小不忍，則亂大謀 大問題都出在小事上——颶風(fēng)起于萍末 什么樣的人*難守信？——輕諾則寡信 如何把握交往的分寸感？——虎生猶可近，人熟不堪親 為什么中國人不喜歡打官司？——鄉(xiāng)下人不瘋，衙門里斷火煙 經(jīng)綸之道 范仲淹的憂樂觀——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 什么是經(jīng)濟(jì)的本來含義？——經(jīng)綸天下，濟(jì)世救人 用人的三重境界——用師則王，用友則霸，用徒則亡 中國文化教育的目的是什么？——讀書志在圣賢，為官心存君國 國家社會安定了，才有個人的精神享受——寧為太平雞犬，莫做亂世人民 怎樣才算一個知識分子？——計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名 職業(yè)和事業(yè)有什么不同？——舉而措之天下之民，謂之事業(yè) 中外文化激蕩的時(shí)代洪流中，如何不被牽著鼻子走？——中河失船，一壺千金 遇到任何復(fù)雜困境，記住老子的一句話——治大國若烹小鮮 一個國家，一個民族，這四個字非常重要——文物衣冠 真正的養(yǎng)生，古往今來一句話——順天者昌，逆天者亡 《易經(jīng)》運(yùn)用的核心——變動不居，周游六虛 天地之心，生生不息——天心仁愛 天地一指，萬物一馬——乾坤馬一毛 這兩句話，是為政的基本修養(yǎng)掛。——不在其位，不謀其政 什么才是真正的富強(qiáng)？——愿天常生好人，愿人常做好事 透徹了人情世故的政治哲學(xué)思想——風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，安居樂業(yè) 人心為何總愛不滿現(xiàn)實(shí)？——獸怨其網(wǎng)，民怨其上 老子反對忠臣孝子嗎？——六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣 什么才是真正的仁慈？——慈不將兵，義不掌財(cái)
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南懷瑾講中國老話 作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國內(nèi)外的文化大師、國學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。 南懷瑾文教基金會,是由南師子女、社會賢達(dá)、眾多弟子共同發(fā)起成立，旨在求真、求實(shí)、求信的理念，與社會大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。

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