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壞世界研究:作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300104140
- 條形碼:9787300104140 ; 978-7-300-10414-0
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
壞世界研究:作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué) 內(nèi)容簡介
趙汀陽先生在《壞世界研究:作為**哲學(xué)的政治哲學(xué)》中指出:一個世界只要具備人性自私和資源稀缺這兩個條件,世界就是一個壞的世界。人性自私和資源稀缺導(dǎo)致了人類生活所有值得思考和言說的悲歡故事和成敗歷史。在一個壞的真實世界中,*世俗而又*重要的問題就是政治,與政治有關(guān)的大多數(shù)問題歸根到底都是關(guān)于權(quán)力與利益的問題,即人們?nèi)绾潍@得他們能夠獲得的權(quán)力和利益。
壞世界研究:作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué) 目錄
導(dǎo)言:如果不能改變世界就改變世界觀
1.政治的發(fā)生
1.1 理論假設(shè)的政治初始狀態(tài)
1.2 比較真實的初始政治問題
2.城邦,民眾和廣場
2.1 “常常聽到人們在爭論城邦的性質(zhì)”
2.2 “我們的制度是別人的模范”
2.3 有廣場就有地方說話
2.4 修辭術(shù)與辯證法之爭
2.5 城邦政治沒有理論但留下理論問題
3.*好的國家
3.1 政治正當性問題的提出
3.2 理想離現(xiàn)實有多遠?
4.從世界問題開始的天下政治
4.1 當政治問題從世界開始
4.2 天下作為飽滿的世界概念
4.3 天下的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及其“無外原則”
4.4 天命民心
4.5 治亂興亡的制度問題
4.6 德策略與和策略
4.7 天下思維的方法論
5.治與亂
5.1 好制度與壞人性
5.2 政治的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
5.3 無為之治的自然主義
5.4 法治與制度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和軟道理
6.1 強者是光榮的
6.2 精神政治的四大發(fā)明
6.3 狐貍和獅子
7.一切事物都有政治邊界
7.1 制造個人
7.2 權(quán)利為本顛覆了什么?
7.3 被自由誤導(dǎo)的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正當
7.6 扁平化的正義
7.7 國家、國際和世界:三種政治
8.全球性到世界性
8.1 人權(quán)與人的概念
8.2 文化沖突與對話的期望值
8.3 世界之治
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