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德國巴陵會館藏文獻中的中國敘事 版權(quán)信息
- ISBN：9787100219679
- 條形碼：9787100219679 ; 978-7-100-21967-9
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
德國巴陵會館藏文獻中的中國敘事 本書特色
探究德國巴陵會館藏文獻中“中國故事”的記載與傳播，以中德兩國原初的互視觀照當(dāng)下的文化交流。 1. 本書在爬梳巴陵會在華傳教史、厘清傳教手冊文本體裁發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，從巴陵會傳教手冊著墨較多的中國信仰、儀式、國人形象三個維度展開論述，并在東方主義理論視域下探究傳教士的典型敘事特征與書寫目的。 2. 德國傳教士用德文撰寫的“中國故事”目前在國內(nèi)尚屬研究空白，本書對巴陵會館藏文獻中典型題材進行研究分析，學(xué)術(shù)性強又不失可讀性，探究德國傳教士中國敘事背后的敘事策略、認(rèn)知符碼及思維范式，對于推動當(dāng)下中德異質(zhì)文化間的對話與理解具有現(xiàn)實觀照意義。
德國巴陵會館藏文獻中的中國敘事 內(nèi)容簡介
作為近代*早來華傳教的德國新教團之一，巴陵會對中國的描摹與塑造在很大程度上影響和引導(dǎo)了德國讀者受眾對中國的整體認(rèn)知。本書對德國巴陵會圖書館有關(guān)19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉來華傳教士的館藏文獻進行史料爬梳和學(xué)歷分析，涉及小說雜文、工作日志和故事文集，涵蓋中國宗教與民間信仰、神話傳說、文化禮俗、在華傳教工作境況等題材。這些珍稀的史料文獻承載著傳遞中國社會文化信息、塑造中國民眾精神風(fēng)貌的媒介功能，橫跨社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)等多重領(lǐng)域。在巴陵會傳教士虛構(gòu)、想象與真實雜然并呈的敘事話語下，中國既是反襯西方文明的晦暗底色，也是傳教士確證文化身份、緩解信仰危機、實現(xiàn)自我審視與想象的對照物。而其對中國神話傳說與民間故事的轉(zhuǎn)寫和譯介，以及對中國文學(xué)與篇章典籍的征引和賞鑒，亦是西方文化中心松動與文化融合意識增強的體現(xiàn)，為德國讀者提供了遙看中國的獨特視域。
德國巴陵會館藏文獻中的中國敘事 目錄
緒 論
**節(jié) 虔敬主義浪潮與德國巴陵會對華傳教
第二節(jié) 德國巴陵會館藏文獻概介
第三節(jié) 德國傳教士與德國巴陵會研究現(xiàn)狀述略
**章 西方傳教士中國書寫與東方主義敘事
**節(jié) 西方傳教士中國書寫的嬗變與轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 東方主義及其敘事特征
第三節(jié) 德國巴陵會傳教士與東方主義敘事
第二章 德國巴陵會在華傳教概述與文字出版
**節(jié) 德國巴陵會在華傳教史述
第二節(jié) 體裁溯源與出版動機
第三節(jié) 德國巴陵會傳教士筆下的中國故事
第三章 德國巴陵會傳教士中國書寫的敘事特征
**節(jié) 對立與比附:信仰劃界與自我美化
第二節(jié) 訛變與錯位:神話傳說的謬誤闡讀
第三節(jié) 互文與誤讀:假意趨附或經(jīng)典復(fù)現(xiàn)
第四章 德國巴陵會傳教士對中國信仰的書寫
**節(jié) 龍神崇拜:神異圖騰的祛魅化書寫
第二節(jié) 儒家倫理:“和平使者”筑起的精神城墻
第三節(jié) 佛家義理:“虛妄的輪回幻象”
第五章 德國巴陵會傳教士對中國儀式的書寫
**節(jié) 喪葬習(xí)俗:陋俗事象的微觀細描
第二節(jié) 祭祖拜偶:“虛假神性”與“神權(quán)僭越”
第三節(jié) 禮節(jié)傳統(tǒng):“形式化的表面客套”
第六章 “異教”符號暴力下的中國人形象
**節(jié) 中國女性群像:迷信裹挾下的失語者
第二節(jié) 靈魂與肉體的雙重病態(tài)書寫
一?鴉片癮者:“迷途羔羊”或“異教惡果”
二?麻風(fēng)病患:“道德松懈”與“神義懲罰”
第三節(jié) 飲食文化他者:從“飲食不潔”到“靈魂污穢”
結(jié)語
參考文獻
后記
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德國巴陵會館藏文獻中的中國敘事 作者簡介
陳悅，上海外國語大學(xué)德語文學(xué)博士，現(xiàn)任教于北京語言大學(xué)德語系，德國柏林洪堡大學(xué)訪問學(xué)者，上海外國語大學(xué)中國話語與世界文學(xué)研究中心兼職研究院。從事中德文學(xué)關(guān)系研究，主持參與國家及省部級社科基金項目等4項，出版譯著《上海女孩》，在Jahrbuch für Internationale Germanistik、《國際漢學(xué)》、《南方文壇》等中德學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。
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