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有話直說:也無可厚非

出版社：中譯出版社出版時(shí)間：2024-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 218
中 圖 價(jià):¥26.4(5.5折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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有話直說:也無可厚非 版權(quán)信息

有話直說:也無可厚非 本書特色

政治檄文、高校組織的各種辯論，以及各大社交媒體發(fā)表的長篇大論，似乎都在告訴我們，當(dāng)下每個(gè)人都在表達(dá)自己的真實(shí)想法。然而，調(diào)查顯示，許多人越來越感到當(dāng)眾發(fā)表意見時(shí)的不安。表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法可能會(huì)影響人際關(guān)系和就業(yè)機(jī)會(huì)，可能會(huì)讓我們與朋友疏離，并激怒同事。在這種情況下，對(duì)一些有爭(zhēng)議的問題視而不見、保持沉默，難道不是一種更為明智的做法嗎？

有話直說:也無可厚非 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書中，赫里？耸病滔橛性捴闭f做的辯護(hù)讓人耳目一新。他解釋到，因?yàn)槿祟惥哂猩鐣?huì)性，所以我們不可能做到真正的獨(dú)立思考。我們的認(rèn)知取決于我們所在群體的認(rèn)知。如果把每個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)都納入公共話語中，在面對(duì)各種重大問題時(shí)，我們就能提高探求真相的能力。同樣地，有話直說對(duì)個(gè)人利益也十分重要。這不僅是個(gè)人發(fā)展自己思維能力的必要之舉，也是其精神上勇敢、思想上獨(dú)立的根本。喬希認(rèn)為這是個(gè)人美好生活的一部分。 本套《無可厚非：我們生活中的倫理與美學(xué)》為人們普遍接受的倫理觀和美學(xué)觀提供的論據(jù)通俗易懂、全面透徹，通常富有新意和創(chuàng)造性。這套叢書每本篇幅都不長，沒有任何哲學(xué)背景的讀者也能輕松讀懂。 其理念在于，哲學(xué)不僅能夠批評(píng)現(xiàn)狀，同等重要的是，還能幫助我們理解我們已經(jīng)相信的事物。這套叢書并不是要讓我們對(duì)自己看重的東西感到自滿，相反，是讓我們更深入地思考令我們的日常生活有意義的那些價(jià)值觀。

有話直說:也無可厚非 目錄

有話直說也無可厚非 / 1 內(nèi)容概要 / 3 **章 認(rèn)知常識(shí) / 11 認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)的分工 / 13 盲點(diǎn)和社會(huì)壓力 / 18 案例：3名工程師和1座大壩 / 20 20世紀(jì)的教訓(xùn) / 23 社交圈的重要性 / 25 當(dāng)今的危險(xiǎn) / 29 關(guān)于遵守與合作的結(jié)果 / 32 知識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu) / 35 結(jié)論 / 45 第二章 說出自己想法的義務(wù) / 47 “搭便車”的從眾心理 / 48 再談大壩和工程師的案例 / 52 有義務(wù)說出自己的想法 / 55 不完全義務(wù)與未雨綢繆 / 57 分享證據(jù)VS反叛、挑釁 / 62 誠信 / 64 廣義上的不完全義務(wù) / 65 勇于發(fā)表觀點(diǎn) / 71 邊際價(jià)值與非正統(tǒng)研究 / 73 結(jié)論 / 86 第三章 挑戰(zhàn)與誘惑 / 89 無效反對(duì) / 90 赤身裸體的皇帝 / 95 黨派紛爭(zhēng) / 98 高尚的謊言 / 99 激進(jìn)的從眾與作秀 / 105 第四章 像思想者一樣做事 / 111 有話直說—為己還是利他？ / 112 理性和人類繁盛 / 118 推理能力和有話直說 / 123 權(quán)衡利弊 / 128 理性在本質(zhì)上具有社會(huì)性 / 132 對(duì)于個(gè)人和團(tuán)體的影響 / 139 結(jié)論 / 141 第五章 獨(dú)立和美好人生 / 143 獨(dú)立是美好人生的組成部分 / 150 獨(dú)立是少數(shù)人的特權(quán) / 157 教育是破解之法？ / 160 政治和服從 / 162 偉人的蓬勃發(fā)展與基督教的道德觀 / 164 誠實(shí) / 165 信念 / 167 文化同質(zhì)化 / 169 后 記 / 173 致 謝 / 185 注 釋 / 189 參考文獻(xiàn) / 200
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有話直說:也無可厚非 作者簡(jiǎn)介

赫里？耸·喬希（Hrishikesh Joshi），鮑林格林州立大學(xué)助理教授，獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位，致力于道德哲學(xué)和政治哲學(xué)研究，研究哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)（PPE）交叉領(lǐng)域的問題。他對(duì)分配正義、公共選擇理論以及黨派紛爭(zhēng)和政治兩極分化在道德和認(rèn)識(shí)論方面的影響很感興趣。他還從事倫理學(xué)理論和元倫理學(xué)方面的研究，特別是道德價(jià)值、人格和規(guī)范性的來源。他獲得了普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位！队性捴闭f也無可厚非》作為其代表作，向讀者闡明了溝通中重要的原則，成為大眾哲學(xué)領(lǐng)域的佳作和*讀之作。

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