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文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià)

文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià)

出版社：上海譯文出版社出版時(shí)間：2018-04-01
開本： 32開 頁數(shù)： 670
中 圖 價(jià):¥80.6(6.3折) 定價(jià)  ¥128.0 登錄后可看到會員價(jià)
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文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià) 版權(quán)信息

文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià) 本書特色

本書是埃利亞斯的成名作，曾轟動西方世界，成為暢銷書。是一部將歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、種族學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)等熔為一爐的百科全書式的人文經(jīng)典。

文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià) 內(nèi)容簡介

諾貝特·埃利亞斯著的這本《文明的進(jìn)程(文明 的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究)(精)》是埃利亞斯的 成名作，曾轟動西方世界，成為暢銷書。人們通常把 文明看成一種現(xiàn)成的財(cái)富，但埃利亞斯認(rèn)為文明是一 種過程，是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步 積淀規(guī)范的結(jié)果。傳統(tǒng)社會學(xué)把人和社會看成兩個(gè)彼 此獨(dú)立的實(shí)體，而埃利亞斯推翻這種兩分法，提出兩 者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動 激蕩形成了個(gè)人、國家乃至社會的整個(gè)文明的進(jìn)程。 本書提供了一種新的歷史研究方法：不僅研究社 會經(jīng)濟(jì)，而且考察人的情緒氣質(zhì)和思維方式的變遷； 不僅重視大事件，也從小處著手探討人的行為舉止和 日常生活，以小見大。更將歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué) 、經(jīng)濟(jì)學(xué)、種族學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)等熔為一爐，堪 稱20世紀(jì)的一部百科全書式的人文經(jīng)典。

文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià) 目錄

前言 章“文明”和“文化”概念的社會發(fā)生 部分“文明”與“文化”概念的對立在德國的社會發(fā)生 引言 “文明”與“文化”這兩個(gè)對立概念的發(fā)展過程 關(guān)于德國宮廷觀念的幾個(gè)例子 關(guān)于德國中等階層和宮廷貴族 說明德國中等階層知識分子與宮廷貴族之間關(guān)系的文學(xué)例子 “文化”與“文明”對立中社會矛盾的緩和及民族矛盾的加劇 第二部分“文明”概念在法國的社會發(fā)生 法語中“文明”概念的社會發(fā)生 重農(nóng)主義和法國改革運(yùn)動的社會發(fā)生 第二章“文明”使人類行為發(fā)生的特殊變化 “禮貌”概念的歷史 中世紀(jì)的社交禮節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期人的行為變化 關(guān)于就餐行為 例子 第二 對于席間風(fēng)俗習(xí)慣引文的一些想法 類 關(guān)于以上引文所屬各社會的概況 關(guān)于“宮廷禮儀”和“禮貌”概念盛衰的說明 關(guān)于就餐“文明”發(fā)展的概況 關(guān)于宮廷談吐模式的形成 關(guān)于人們用什么理由來說明這是“壞的”，那是“好的”“更好的”行為的問題 第二類 關(guān)于吃肉 關(guān)于席間餐刀的使用 關(guān)于席間叉的使用 對于自然需要看法的變化 例子 第二關(guān)于這些例子和這方面變化的一般評說 關(guān)于擤鼻涕 例子 第二關(guān)于擤鼻涕引文的一些想法 關(guān)于吐痰 例子 第二對有關(guān)吐痰引文的一些想法 關(guān)于臥室中的行為 例子 第二對于例子的幾點(diǎn)想法 對男女關(guān)系看法的變化 關(guān)于攻擊欲的轉(zhuǎn)變 騎士生活概況 第三章西方文明的社會發(fā)生 宮廷社會概貌 專制主義社會發(fā)生學(xué)簡論 中世紀(jì)社會發(fā)展機(jī)制 部分封建化機(jī)制 前言 中世紀(jì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中凝聚與分散的勢力 民族大遷徙后的人口增長 十字軍東征社會發(fā)生學(xué)觀察 社會內(nèi)部的擴(kuò)展：新機(jī)關(guān)新工具的形成 中世紀(jì)社會出現(xiàn)的一些新因素，和古希臘羅馬社會的比較 封建主義社會發(fā)生學(xué) 宮廷抒情詩的社會發(fā)生學(xué)和宮廷禮俗 第二部分國家的社會發(fā)生 崛起王室的階段：在領(lǐng)地范圍內(nèi)的競爭和壟斷的形成 有關(guān)英、法和德國發(fā)展歷程幾個(gè)不同方面的附錄 論壟斷（或獨(dú)占)機(jī)制 王國范圍內(nèi)的早期競爭 離心力量重又加強(qiáng)：眾王子的競爭圈子 后的自由競爭和勝利者終的壟斷地位 統(tǒng)治單位內(nèi)部的分量分布。這種分布對于中央權(quán)力的意義。 “國王機(jī)制”的形成 稅務(wù)獨(dú)占社會發(fā)生學(xué) 總結(jié) 文明論綱 社會強(qiáng)制導(dǎo)致自我強(qiáng)制 強(qiáng)制向長遠(yuǎn)擴(kuò)展和自我強(qiáng)制的擴(kuò)展 反差在縮小，種類在擴(kuò)大 武士的宮廷化 本能的抑制心理化和合理化（理性化) 羞恥和難堪 上層聯(lián)結(jié)更為緊密，下層更大的崛起 概觀 附記：埃利亞斯和他的《文明的進(jìn)程》"
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文明的進(jìn)程:文明的社會發(fā)生和心理發(fā)生的研究(睿文館)//2023新定價(jià) 作者簡介

諾貝特·埃利亞斯(1897-1990)，德國著名社會學(xué)家，一生致力于“人的科學(xué)”的研究，試圖整合社會學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科，并以“形態(tài)社會”來整合微觀社會學(xué)與宏觀社會學(xué)、“心理發(fā)生”層次與“社會發(fā)生”層次的問題，被譽(yù)為20世紀(jì)百科全書式的人物。 諾貝特·埃利亞斯 (1897-1990)，男，德國人，20世紀(jì)偉大的社會學(xué)家之一。

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