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鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù)

鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù)

出版社：重慶大學(xué)出版社出版時(shí)間：2024-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 224
中 圖 價(jià):¥55.3(7.0折) 定價(jià)  ¥79.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 版權(quán)信息

鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 本書特色

投射性認(rèn)同對(duì)精神分析理論和實(shí)踐具有重要的臨床意義。了解投射性認(rèn)同的機(jī)制和表現(xiàn)可以幫助臨床心理治療師更好地了解來訪者的內(nèi)心世界，并了解治療關(guān)系的復(fù)雜動(dòng)態(tài)。 投射性認(rèn)同也是精神分析界*有爭(zhēng)議的主題，在治療關(guān)系中由于投射性認(rèn)同的存在，來訪者和治療師會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的移情和反移情感。這不僅讓治療師更深入地探索來訪者的內(nèi)心世界，也會(huì)導(dǎo)致困惑、誤解和邊界沖突，所以投射性認(rèn)同是一把雙刃劍，每個(gè)治療師都必須學(xué)會(huì)正確處理投射性認(rèn)同。

鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本非常有趣的書拓寬了投射性認(rèn)同的概念，并包括了豐富的臨床 材料，說明了使用這一概念所涉及的技術(shù)。這本書的主要臨床貢獻(xiàn)是關(guān) 注病人在治療中與重要他人的認(rèn)同，其目的是掌控創(chuàng)傷經(jīng)歷。病人試圖 讓治療師參與角色活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)中，這在一些臨床例子中得到了說明。對(duì) 奧格登來說，投射性認(rèn)同涉及人際關(guān)系的活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)。無意識(shí)的感受是 通過投射和分裂過程在對(duì)方身上喚起的…… 奧格登接著討論了這個(gè)概念，從克萊因的原創(chuàng)到其他人對(duì)它的使用，包括比昂、西爾斯和賴斯。他比較了解釋與沉默的容納，以及容納病 人投射的重要性。他的章節(jié)《技術(shù)問題》提供了豐富的臨床材料來說明 這一概念。 奧格登關(guān)于投射性認(rèn)同的思想將克萊因、比昂和格羅斯坦的思想與 溫尼科特的思想結(jié)合在一起。容納和抱持性環(huán)境在奧格登的技術(shù)建議 中發(fā)揮了很大作用。在整本書中，他告誡不要做出不合時(shí)宜的解釋，因 為這種解釋往往更有助于緩解治療中的焦慮和痛苦，并迫使治療師將本 應(yīng)放在“遐思”中的材料放回病人身上

鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 目錄

**章 概述。1 第二章　投射性認(rèn)同的概念。9 作為幻想和客體關(guān)系的投射性認(rèn)同。9 早期發(fā)展環(huán)境。18 歷史視角。22 技術(shù)和理論啟示。28 總　結(jié)　／34 第三章　技術(shù)問題　／37 投射性認(rèn)同的臨床識(shí)別。40 對(duì)投射性認(rèn)同所做的解釋　／48 關(guān)于容納的技術(shù)問題　／51 容納過程的上演。58 與深度退行的病人工作　／62 移情、反移情與投射性認(rèn)同。65 總　結(jié)　／69 第四章　精神分析方法比較。71 克萊因派。71 英國(guó)中間學(xué)派。73 經(jīng)典精神分析。76 現(xiàn)代精神分析學(xué)派。80 第五章　母親過度的投射性認(rèn)同對(duì)發(fā)展的影響　／85 個(gè)案史。86 投射性認(rèn)同與侵犯。97 一種防御性認(rèn)同的發(fā)展。100 總　結(jié)。103 第六章　精神科住院治療。105 住院設(shè)置　／105 概念框架。106 進(jìn)一步的臨床啟示　／120 總　結(jié)。124 第七章　精神病性沖突的本質(zhì)　／125 歷史與概念框架。125 精神分裂癥性沖突的解決。134 討　論。154 總　結(jié)。158 第八章　精神病性非體驗(yàn)狀態(tài)的治療　／159 實(shí)現(xiàn)的概念。159 非體驗(yàn)狀態(tài)。163 案例報(bào)告。165 治療的過程　／169 對(duì)臨床理論的啟示。191 總　結(jié)。194 參考文獻(xiàn)。197
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鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 相關(guān)資料

投射性認(rèn)同這個(gè)理論，解釋了一系列人際關(guān)系現(xiàn)象的根源，這些現(xiàn)象包括PUA、煤氣燈效應(yīng)、被動(dòng)攻擊、吸渣體質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言……投射性認(rèn)同是當(dāng)代精神分析最值得研究和學(xué)習(xí)的理論，本書是投射性認(rèn)同研究歷史上里程碑作品，作者整合了精神分析各家之言，形成了自己的理論系統(tǒng)和技術(shù)操作要訣，稱得上順動(dòng)四時(shí)以佩祖，剛應(yīng)志行而利民。 ——李孟潮 心理學(xué)博士，精神科醫(yī)師，個(gè)人執(zhí)業(yè) 關(guān)于這本書，你應(yīng)該知道兩件事：第一，奧格登博士闡明了一些我們必須忍受的與病人相處的體驗(yàn)，忍受它們才能對(duì)病人有所幫助；第二，奧格登博士的著作讓我們了解了埃爾文·桑拉德這樣非凡的臨床醫(yī)生的態(tài)度和才能。 ——J·J·安德烈森 醫(yī)學(xué)博士，發(fā)表于《當(dāng)代精神病學(xué)》 奧格登在這本書中將克萊因、比昂和格羅斯坦的思想與溫尼科特的思想結(jié)合在一起，拓寬了投射性認(rèn)同這個(gè)概念，用豐富的臨床案例說明了應(yīng)用這一概念所涉及的技術(shù)。奧格登認(rèn)為：第一，應(yīng)該重視病人在治療中與重要他人的認(rèn)同，其目的是掌控創(chuàng)傷經(jīng)歷；第二，當(dāng)病人通過投射讓治療師參與到角色活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)過程中，面對(duì)這些空降而來的感受，治療師不要做出解釋，而是要?jiǎng)?chuàng)造容納和抱持性環(huán)境，幫助病人學(xué)會(huì)更有建設(shè)性地處理這些焦慮和痛苦。 ——珍妮特·舒馬赫·芬奈兒 發(fā)表于《精神分析綜述》

鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認(rèn)同和心理治療技術(shù) 作者簡(jiǎn)介

托馬斯·H.奧格登（Thomas H Ogden） 醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于阿姆赫斯特學(xué)院、耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院和舊金山精神分析協(xié)會(huì)。他曾擔(dān)任倫敦塔維斯托克診所的精神科醫(yī)師，目前是精神科高級(jí)研究中心的聯(lián)合主任、舊金山精神分析協(xié)會(huì)的教員、北加利福尼亞精神分析協(xié)會(huì)的督導(dǎo)師和分析師。 譯者： 楊立華，畢業(yè)于武漢大學(xué)。于2015年考取心理咨詢師證書，并接受一系列精神分析相關(guān)培訓(xùn)，包括中英班（2015-2018），并師從中德班教員赫爾曼·舒爾茨。2015年曾在北京接受過杰克·康菲爾德的正念培訓(xùn)。近年來，主要從事心理學(xué)領(lǐng)域口譯工作，并系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)家拳。 李孟潮，精神科醫(yī)師,精神分析家,精神分析取向治療師,在精神分析領(lǐng)域有著深厚造詣。

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