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佛教文化十八講 版權(quán)信息
- ISBN:9787108076083
- 條形碼:9787108076083 ; 978-7-108-07608-3
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
佛教文化十八講 本書特色
本書有以下幾個(gè)亮點(diǎn):一是從人物、故事、傳說中,打撈起文明碎片,發(fā)掘犍陀羅時(shí)期佛教思想的內(nèi)涵演變及其與中華文明的關(guān)聯(lián)。 二是解開撲朔迷離的歷史情節(jié),用全新的視角描繪佛教的傳播和它對(duì)中古中國政治意識(shí)形態(tài)的影響。 三是廣泛使用**手的考古資料,利用*新出土的考古實(shí)物圖像和文獻(xiàn)資料互證,呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)更加豐富、生動(dòng)的歷史畫面。 孫英剛教授著作《佛教文化十八講》,起于佛教文獻(xiàn)中的希臘君主,而結(jié)于中國近代唯識(shí)宗的興起,以佛教典籍與詮釋學(xué)為核心,歷述了佛教在中國化過程中的轉(zhuǎn)型與融合。全書貫徹了孫英剛教授“中國文明從*開始就是一個(gè)開放的文明,這種持續(xù)的開放性是中國文明能夠不斷更生、延綿不絕的根本原因”的寫作理念,共分十八章。其中**到第六章聚焦佛教的犍陀羅化。第七章著眼于魏晉南北朝,佛教帶來了新文化基因。這是人類歷史上的一件大事,它不但是宗教信仰的傳入與傳出、政治意識(shí)形態(tài)的沖突與融合,也帶來了幾乎是全面的知識(shí)和觀念革新:地理知識(shí)、宇宙觀、生命輪回、語言系統(tǒng)、新的藝術(shù)形式、風(fēng)俗習(xí)慣、城市景觀等等。第八章到第十五章以隋唐佛教為中心,著重論述了政治一統(tǒng)后南北佛教的融合問題。第十六章討論漢和堂所藏西域畫,第十七章與國際學(xué)術(shù)界進(jìn)行佛教史對(duì)話,*后一章以唯識(shí)宗將佛學(xué)發(fā)展的新階段進(jìn)行了全景式展開。全書體例謹(jǐn)嚴(yán),既有對(duì)佛經(jīng)發(fā)展的宏觀把握,也著重分析了玄奘、空海等個(gè)案,填補(bǔ)了國內(nèi)外學(xué)界中國中古佛教史的不少空白,是一部不可多得的精彩佛教史與思想史的研究著作。 ——南京大學(xué)文學(xué)院教授 童嶺
佛教文化十八講 內(nèi)容簡介
通常來說,人們會(huì)認(rèn)為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教,而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區(qū)的發(fā)展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等,探討了佛教歷史上一些令人費(fèi)解的話題,如“玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩出火”“飛行皇帝會(huì)飛行嗎?”“大雁塔為什么叫雁塔?”“佛陀和龍是什么關(guān)系?”“武則天為什么說自己是彌勒下生?”等等,隨著這些妙趣橫生的故事謎底的解開,佛教在犍陀羅地區(qū)的醞釀發(fā)展并演變?yōu)槭澜缧宰诮痰能壽E得以從不同側(cè)面展現(xiàn),它對(duì)中國中古文明和社會(huì)政治的深刻影響亦可見一斑。
佛教文化十八講 目錄
佛教文化十八講 作者簡介
孫英剛,普林斯頓大學(xué)博士,浙江大學(xué)歷史學(xué)院教授。教 育部青年長江學(xué)者、國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家、中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長。主持國家重大、重點(diǎn)、省重大項(xiàng)目多項(xiàng)。主要從事中古史、佛教史、絲綢之路的研究。出版《神文時(shí)代》《犍陀羅文明史》《隋唐五代史》等多部著作,在《讀書》《歷史研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。多次受邀在歐美、日本、臺(tái)灣等地科研機(jī)構(gòu)訪學(xué)和執(zhí)教。
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