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當(dāng)代精神分析場(chǎng)論

當(dāng)代精神分析場(chǎng)論

出版社：人民郵電出版社出版時(shí)間：2024-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 192
中 圖 價(jià):¥41.3(7.0折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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當(dāng)代精神分析場(chǎng)論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787115638977
  • 條形碼：9787115638977 ; 978-7-115-63897-7
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

當(dāng)代精神分析場(chǎng)論 本書(shū)特色

1.精神分析前沿理論專著，當(dāng)代精神分析帕維亞學(xué)派代表人物作品2.將晦澀難懂的理論以生動(dòng)的語(yǔ)言呈現(xiàn)，30多個(gè)案例讓讀者更好地理解書(shū)中內(nèi)容3.徐鈞、張沛超作序推薦，吳和鳴、仇劍崟、宋鉆豪誠(chéng)摯推薦場(chǎng)論——當(dāng)代精神分析的重要前沿之一，是由全球多個(gè)地區(qū)共同發(fā)展的精神分析思潮，而意大利帕維亞學(xué)派則是其中的*重要代表。作為對(duì)一種精神分析新思想的引進(jìn)，本書(shū)將豐富并促進(jìn)中國(guó)精神分析的發(fā)展，同時(shí)給中國(guó)精神分析帶來(lái)反思，以啟動(dòng)中國(guó)精神分析歷史敘事及中國(guó)精神分析主體性的構(gòu)筑。
徐鈞臨床心理學(xué)家 南嘉心理中心創(chuàng)辦者
如作者所言，后比昂學(xué)派分析性場(chǎng)論是對(duì)比昂思想的*原創(chuàng)發(fā)展，并且在治療技術(shù)層面得以被廣泛應(yīng)用。對(duì)本書(shū)的閱讀可以讓人信服地接受作者的這個(gè)宗旨。我想到了即將一一見(jiàn)的來(lái)訪者，或許這種不對(duì)勁的體驗(yàn)就是他們的日常：身體明明在當(dāng)下，心靈卻被癥狀牽系，駐留在遙遠(yuǎn)莫測(cè)的時(shí)空。
張沛超心理學(xué)家博士從主體性走到主體間性，然后擁抱主體間性，此時(shí)的主體間性大概仍然是主體性，舊瓶裝新酒，始終存在類似“成長(zhǎng)”的幻覺(jué)，就像陷入夢(mèng)境中，就像閱讀本書(shū)時(shí)需要諸多譯者注幫助區(qū)分現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境。如何走向更為徹底的主體間性，BFT說(shuō)，要從“我”走向“我們”，然后，“我們”一起面對(duì)我們一起帶來(lái)的幻覺(jué)。關(guān)鍵是，是時(shí)候了，這本書(shū)讓我們?cè)趬?mèng)醒之后，繼續(xù)做夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)的詩(shī)意，按書(shū)中的說(shuō)法，那是構(gòu)成人性精髓的審美體驗(yàn)。
吳和鳴中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)學(xué)生心理健康教育中心副教授
精神分析理論的每一次演進(jìn)，都是在創(chuàng)造一種理解人類心智、洞察治療過(guò)程、促成療愈的新工具。作者寫(xiě)這本書(shū)的目的是試圖接近治療現(xiàn)場(chǎng)的真相，我建議帶上你當(dāng)下及記憶中所有與來(lái)訪者工作的體驗(yàn)，去驗(yàn)證和發(fā)現(xiàn)這一逐漸走向大眾的新理論的價(jià)值。
仇劍崟醫(yī)學(xué)博士上海市精神衛(wèi)生中心心理咨詢與治療中心主任中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)精神分析專業(yè)委員會(huì)主任委員
基于比昂眾多核心思想的發(fā)展，在充滿辯證的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，作者向我們展現(xiàn)了從“我”到“你”，再到“我們”，有“我”、有“你”，還有“我們”的個(gè)人/團(tuán)體過(guò)程。在這閱讀的“場(chǎng)域”中，我們有更多機(jī)會(huì)體驗(yàn)到作者帶給我們的當(dāng)代精神分析理解人類心智模型的新的角度和新的思考方式。
宋鉆豪私人執(zhí)業(yè)精神分析師

當(dāng)代精神分析場(chǎng)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

近幾十年來(lái)，精神分析逐漸由一人心理學(xué)轉(zhuǎn)向雙人心理學(xué)，分析師也越來(lái)越注重治療過(guò)程中分析組合的互為主體性，并逐漸摒棄高高在上的權(quán)威身份和理性的詮釋。之后，以后比昂學(xué)派的理論為基礎(chǔ)的場(chǎng)論開(kāi)始發(fā)展，并取得了積極的治療效果。精神分析學(xué)家稱，場(chǎng)論將作為未來(lái)幾十年精神分析的重要轉(zhuǎn)向。
本書(shū)由世界有名的后比昂學(xué)派場(chǎng)論學(xué)者朱塞佩·奇維塔雷斯撰寫(xiě)，全面介紹了場(chǎng)論的起源、基本概念、模型與治療過(guò)程。書(shū)中還用大量的篇幅向讀者呈現(xiàn)了30多個(gè)臨床案例，幫助讀者更透徹地理解理論部分的內(nèi)容。*后，本書(shū)對(duì)場(chǎng)論當(dāng)前所面臨的爭(zhēng)議及未來(lái)發(fā)展做出了辯證性的論述，并提出了一種的主體間性觀點(diǎn)。
作為講述精神分析前沿理論的著作，本書(shū)不僅適合分析師、心理治療師、心理咨詢師等專業(yè)人士借鑒和參考，也適合心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生及對(duì)精神分析感興趣的普通大眾閱讀和學(xué)習(xí)。

當(dāng)代精神分析場(chǎng)論 目錄

第 1章 場(chǎng)論的產(chǎn)生 1
第 2章 基本概念 17
無(wú)意識(shí)作為人格的精神分析功能 18
從“夢(mèng)工作”到“夢(mèng)工作的阿爾法和清醒的夢(mèng)思” 21
一種新的情緒理論 25
關(guān)于轉(zhuǎn)化的概念 29
當(dāng)我們說(shuō)唯一重要的是會(huì)談的 O 時(shí)，這是什么意思 39
在 O 和 K 中，轉(zhuǎn)化的含義是什么 41
主體間性和 BFT 42
為什么 BFT 是更為徹底的主體間性 44
容器 / 內(nèi)容物 45
第3章 母嬰關(guān)系模型 49
第4章 如何治愈 65
詮釋或?qū)υ?66
對(duì)話作為一種認(rèn)同的途徑 79
不飽和的詮釋與縮略詞 SCREAM 81
從“我 / 你”轉(zhuǎn)向“我們”與精神分析的倫理學(xué) 89
第5章 臨床案例 93
幻覺(jué)中的轉(zhuǎn)化與隱藏角色 97
行動(dòng)遐想 110
夢(mèng) 117
夢(mèng)中的轉(zhuǎn)化 122
遐想 143
第6章 當(dāng)前爭(zhēng)議 147
主體會(huì)發(fā)生什么呢 148
外部現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生什么呢 149
夢(mèng)或會(huì)談中不真實(shí)的氛圍 152
比昂是一位神秘主義者嗎 153
分析師如何知道遐想與患者有關(guān)，而不僅僅根植于
反移情 155
第7章 新的精神分析批評(píng) 157
崇高的美學(xué) 163
朝著什么方向 166
那么我們談?wù)摰氖鞘裁凑鎸?shí)呢 172
審美體驗(yàn)作為象征的感官維度 173
第8章 未來(lái)發(fā)展 177
主體間性 178
身體間性 182
參考文獻(xiàn) 185
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當(dāng)代精神分析場(chǎng)論 作者簡(jiǎn)介

朱塞佩·奇維塔雷斯(Giuseppe Civitarese)醫(yī)學(xué)博士、哲學(xué)博士意大利精神分析學(xué)會(huì)(Società Psicoanalitica Italiana，SPI)、美國(guó)精神分析協(xié)會(huì)(American Psychoanalytic Association，APsaA)、國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)(International Psychoanalytical Association，IPA)培訓(xùn)和督導(dǎo)分析師著有《親密的房間：分析性場(chǎng)域的理論與技術(shù)》(The Intimate Room: Theory and Technique of the Analytic Field)、《情感的暴力：比昂與后比昂派精神分析》(The Violence of Emotions: Bion and Post-Bionian Psychoanalysis)、《真實(shí)與無(wú)意識(shí)》(Truth and the Unconscious)，以及《崇高的主體：精神分析中的美學(xué)體驗(yàn)與主體間性》(Sublime Subjects: Aesthetic Experience and Intersubjectivity in Psychoanalysis)

暫無(wú)評(píng)論……
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