狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎)
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 版權(quán)信息
- ISBN:9787522730769
- 條形碼:9787522730769 ; 978-7-5227-3076-9
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 本書(shū)特色
如今,當(dāng)你漫步在任何一座城市,可能不需要走多遠(yuǎn),都能看見(jiàn)有市民在遛狗。這些經(jīng)過(guò)馴化的犬科動(dòng)物輕松自如地穿梭在街頭以及各類(lèi)建筑中,F(xiàn)代都市得以形成今天的模樣,經(jīng)歷了人與狗之間關(guān)系的一番曲折變遷。 人與狗的關(guān)系演變歷程,折射出一部人與動(dòng)物、與環(huán)境的文化史。本書(shū)以19世紀(jì)早期至20世紀(jì)30年代的紐約、倫敦和巴黎為例,研究了人與狗關(guān)系的變遷如何極大地重塑了這三座城市及同時(shí)期的其他西方城市。曾經(jīng)的西方城市中,那些骯臟、好斗,有時(shí)頗令人反感的犬只四處奔竄,帶來(lái)許多無(wú)法規(guī)避的難題。而隨著狗在19世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)生活中日益普遍,城市不得不采取措施,克服這些難題。同時(shí),人類(lèi)喜愛(ài)寵物與同情流浪動(dòng)物的人道主義情感,也進(jìn)一步改造了現(xiàn)代城市與都市生活方式。
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)將探索城市中產(chǎn)階級(jí)*為關(guān)心的五大狗狗問(wèn)題,即流浪、咬人、受虐、思考以及排便,嘗試?yán)斫庵挟a(chǎn)階級(jí)市民對(duì)此表現(xiàn)出的情感反應(yīng)及其沖突、融合。矛盾沖突重新塑造了人犬關(guān)系,新確定的這種關(guān)系十分符合中產(chǎn)階級(jí)的情感訴求。本書(shū)**章主要介紹的是,寵物狗和純種狗如何被塑造為*能與人類(lèi)建立親密關(guān)系的犬類(lèi),以及它們?nèi)绾纬蔀槿衅沸袃?yōu)良的典范,與此同時(shí),流浪狗如何逐漸成為一個(gè)城市治理的大麻煩。對(duì)流浪狗的恐懼和厭惡,也構(gòu)成了狗狗都市的基礎(chǔ)。這種恐懼也正是第二章的分析著重點(diǎn)。直到19世紀(jì)末,通過(guò)接種巴氏疫苗、推行犬用嘴套等措施,人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)控制住了狂犬病的傳播,這才減輕了狗咬人所引起的城市焦慮情緒。第三章將討論中產(chǎn)階級(jí)對(duì)犬類(lèi)受虐所表達(dá)的人道主義擔(dān)憂。來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)物保護(hù)主義者通過(guò)“人性化” 的捕殺,把狗死亡時(shí)的痛苦減至*低,借此讓持續(xù)進(jìn)行的捕殺流浪狗行為合法化。消滅流浪狗與將未經(jīng)馴服的狗馴化為對(duì)人類(lèi)有益的 動(dòng)物,這兩點(diǎn)成了狗狗都市的標(biāo)志。如此背景下,第四章追溯了警犬被引進(jìn)城市的全過(guò)程,其思考能力也可以緩解中產(chǎn)階級(jí)對(duì)罪犯的恐懼心理。隨著流浪狗和狗咬人現(xiàn)象的減少,在 20世紀(jì)30年代, 狗的排便問(wèn)題逐漸成為了人們厭狗心理和相關(guān)健康問(wèn)題的根源。正如第五章所述,將狗馴化為 “謹(jǐn)慎的排便犬”是建造狗狗都市的*后一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這整個(gè)過(guò)程中,人與狗的關(guān)系在不斷變化,在充滿(mǎn)復(fù)雜情感的城市化進(jìn)程中歷經(jīng)蝶變,催生出耐人尋味的城市文明。
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 目錄
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 相關(guān)資料
“《狗狗都市觀》對(duì)歷史的回顧令人回味無(wú)窮,洋溢著作者的自信與才華。這是一本精美絕倫的書(shū),讀起來(lái)很是有趣。皮爾遜翔實(shí)地介紹了紐約、倫敦、巴黎三座現(xiàn)代化‘縮影城市’里人與狗朝夕相伴的共處模式,提供了許多豐富而寶貴的細(xì)節(jié)。在城市史的核心主題之下,他審視了公共和私人空間、階級(jí)、性別與種族關(guān)系,以及公共健康與疾病等話題。” ——尼爾·彭伯頓(Neil Pemberton), 曼徹斯特大學(xué)科學(xué)、技術(shù)與醫(yī)藥史研究中心研究員 “流浪、攻擊人類(lèi)、受虐、思考,以及隨地排便,巴黎、倫敦和紐約的狗已然是現(xiàn)代都市進(jìn)程的主要參與者!豆饭范际杏^》講述的正是這三座城市與狗相互影響的故事,中產(chǎn)階級(jí)和動(dòng)物間矛盾復(fù)雜的情感聯(lián)系,在這里得到了精彩演繹。” ——彼得·薩林斯(Peter Sahlins), 加利福尼亞大學(xué)伯克利分校教授 “《狗狗都市觀》對(duì)倫敦、巴黎和紐約的養(yǎng)狗體驗(yàn)進(jìn)行了生動(dòng)詳細(xì)的比較。從科學(xué)到政治再到衛(wèi)生免疫,它追溯了現(xiàn)代城市中人與狗之間深刻糾纏的關(guān)系的發(fā)展。” ——哈麗雅特·里特沃斯(Harriet Ritvo), 麻省理工學(xué)院歷史教授,曾任美國(guó)環(huán)境史學(xué)會(huì)主席 “皮爾遜的《狗狗都市觀》令人耳目一新,文筆優(yōu)美,無(wú)可辯駁地證明了與狗一起思考是件好事。皮爾遜帶我們踏上了一段旅程,讓我們看到了溺愛(ài)或給狗套上嘴套的狗主人、瘋狗、流浪狗收容所、寵物墓地的圖景。其結(jié)果是一部精心書(shū)寫(xiě)的歷史,生動(dòng)且獨(dú)一無(wú)二地展現(xiàn)了城市現(xiàn)代性。” ——科林·瓊斯(Colin Jones), 倫敦瑪麗女王大學(xué)歷史教授 “狗是都市里的一員。歷史學(xué)家克里斯·皮爾遜帶領(lǐng)我們?cè)趥惗、紐約、巴黎這三座城市里觀察狗如何影響愛(ài)、厭惡和恐懼這類(lèi)人類(lèi)情感!豆饭范际杏^》為我們提供了許多奇妙見(jiàn)解。我們能從中了解上個(gè)世紀(jì)時(shí),城市里的狗流浪、攻擊人類(lèi)、受虐、思考,以及隨地排便等行為何以讓法律、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、隔離區(qū),甚至稅收,更新迭代,而這些要素正是特定城市發(fā)展成現(xiàn)代大都市的關(guān)鍵所在。對(duì)那些想要了解都市生活多樣性的人而言,本書(shū)不容錯(cuò)過(guò)。” ——多蘿特·布蘭茨(Dorothee Brantz), 柏林工業(yè)大學(xué)大都會(huì)研究中心教授
狗狗都市觀-(犬與人類(lèi)如何共同打造現(xiàn)代紐約、倫敦和巴黎) 作者簡(jiǎn)介
【作者簡(jiǎn)介】 克里斯·皮爾遜(Chris Pearson),歷史學(xué)博士,英國(guó)利物浦大學(xué)歷史系“二十世紀(jì)歷史”方向高級(jí)講師。早年曾供職于布里斯托大學(xué)、華威大學(xué)。他的研究領(lǐng)域主要集中在動(dòng)物史、環(huán)境史與文化史,并逐漸擴(kuò)展至情感史、醫(yī)學(xué)史、城市史和全球史領(lǐng)域,是相關(guān)領(lǐng)域的新生代代表性學(xué)者。 【譯者簡(jiǎn)介】 鄒賾韜,上海大學(xué)歷史系博士生,出版史學(xué)著作、譯作多部,研究成果見(jiàn)于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《全球史評(píng)論》《近代史學(xué)刊》及《中國(guó)青年報(bào)》《科技日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。 林青青,上海理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生、社科譯者。
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書(shū)
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
月亮虎
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
經(jīng)典常談