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櫻桃園 版權信息
- ISBN：9787532795895
- 條形碼：9787532795895 ; 978-7-5327-9589-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
櫻桃園 本書特色
【編輯推薦】： ★ 紀念偉大的戲劇家安東·契訶夫逝世120周年平裝復古特別版！八奈枧_，有這個時代一切的痛和希望。” ★ 中央戲劇學院戲文系主任、教授彭濤撰文導讀，“櫻桃園是俄羅斯文學中*復雜，擁有典型性的象征意象”。 ★ 裝幀復古輕盈，平裝小開本，雅致藝術紙，便攜可親。 ★ 契訶夫四幕劇的代表杰作，戲劇大家焦菊隱先生經典譯本。 ★ 特邀名家演繹片段音頻，聲音導賞名場面。 “櫻桃園”當然是一個象征性的意象，而且是俄羅斯文學中*復雜，擁有典型性的象征意象！稒烟覉@》是契訶夫的*后一部劇作，其構思貫穿了契訶夫的一生，是他一生的藝術總結。 ——彭濤（中央戲劇學院戲劇文學系主任，教授，博士生導師） 本書為《契訶夫戲劇全集》“名家導賞版”第2冊。在西方，契訶夫常被稱作二十世紀的莎士比亞。他改變了長久以來的演劇體系，以“散文體”呈現(xiàn)出簡單自然的生活節(jié)奏，卻在看似瑣碎的日常中挖掘出*深沉的悲傷、期待和永恒的渴望。 2024年恰逢契訶夫逝世120周年，閱讀是優(yōu)選的紀念。本系列完整收錄契訶夫戲劇作品，精選李健吾、焦菊隱、童道明等大師權威譯本，以輕盈古樸的平裝小開本呈現(xiàn)，內置契訶夫戲劇名場面的有聲演繹。同時特邀跨越演藝、文學、翻譯界的名家，包括南京大學文學院院長董曉，中央戲劇學院戲文系教授彭濤，上海戲劇學院教授吳小鈞，新幻想現(xiàn)實主義戲劇研究學者、戲劇導演楊申，北京舞蹈學院音樂劇系教師鄒卓凡，知名導演王曉鷹，中國社會科學院研究員徐樂等，深度解讀作品，回溯他們與契訶夫舞臺的相遇及緣分。 馬雅可夫斯基說：“別的作家需要用自殺去解釋的東西，契訶夫往往用一句話就把它表現(xiàn)出來了。” 納博科夫在《俄羅斯文學講稿》中分析了契訶夫的《海鷗》！爸灰讟鍢、日落和寫作的欲望仍然存在，契訶夫就會同在！ 就讓我們坐在契訶夫的觀眾席上，聆聽他，讀懂他，紀念他。 " "【媒體評論】： 我每回看到契訶夫一出戲，我就想把自己的戲全部丟到火里。 ——蕭伯納 契訶夫寫作的方法有些特別，恰如一個印象派的畫家。你看，一個人把浮上他心頭的幾種鮮明的顏色，隨意涂在畫布上，在這些鮮明的各部位之間，雖沒有明顯的聯(lián)系，可是整個的效果會令人目奪神移。 ——托爾斯泰 契訶夫一輩子活在自己的靈魂當中；他永遠是自己，永遠內在地自由 ——高爾基 別的作家需要用自殺去解釋的東西，契訶夫往往用一句話就把它表現(xiàn)出來了。 ——馬雅可夫斯基 只要白樺樹、日落和寫作的欲望仍然存在，契訶夫就會同在。 ——納博科夫 你會在每一次表演中都發(fā)現(xiàn)一點新的東西，好像戲里面藏著一個深不可測的創(chuàng)造力源泉一樣。 ——斯坦尼斯拉夫斯基 讀畢了《三姊妹》……我?guī)缀跬Ｗ×藲庀，一直昏迷在那悲哀的氛圍里。我想再拜一個偉大的老師，低首下氣地做一個低劣的學徒。 ——曹禺 無論是現(xiàn)實生活的俗淺也好，無論是抒情境界的質樸也好，契氏有力量在光影勻適的明凈之中把真純還給我們的心靈。 ——李健吾 我的導演工作道路的開始是獨特的：不是因為斯坦尼斯拉夫斯基才約略懂得了契訶夫，而是因為契訶夫才約略懂得了斯坦尼斯拉夫斯基。 契訶夫的作品，外形全是珠璣，內在又駐留著*純的人類生活的抒情詩。要知道，能使這生活的抒情成分充分地刻繪出來的，不是生活的幾條素描的粗線，而是使生活溫暖的簡單而瑣碎的末節(jié)。 ——焦菊隱 契訶夫是20世紀現(xiàn)代戲劇的開拓者，也是一位能和時代一道前進的經典作家。諾貝爾文學獎獲得者索爾仁尼琴曾這樣形容契訶夫的品性：“如此的光明，如此的柔情。” ——童道明 契訶夫描寫的是在沒有物質匱乏的時代之下，人們精神所遭受的痛苦，關注的是人們超脫于物質追求之上的精神追求。契訶夫曾說過，多年以來，我們的物質生活會變得非常好，但依然會有人說：我們不快樂。他預見了100年以后的現(xiàn)代生活。 ——童道明 《萬尼亞舅舅》和《海鷗》是新的戲劇藝術，在這里，現(xiàn)實主義提高到了激動人心和深思熟慮的象征……別人的劇本不可能把人從現(xiàn)實生活抽象到哲學概括。 ——高爾基 《論煙草有害》中的男人，說的是他的生活，《天鵝之歌》中的男人，說的是他的事業(yè)。一個在前臺演講，一個在后臺悲涼。契訶夫不管在多短的文字里，都會把人生道盡。人的一生，基本上在這兩個戲里都被契訶夫說干凈了。只有我們演不完的，沒有他說不完的。 ——何冰 在世界上，契訶夫首先創(chuàng)造了劇中人物彼此之間幾乎不發(fā)生斗爭的戲劇。 ——《戲劇》雜志 契訶夫的那一章還沒有結束，人們還沒有很好地把它讀完，還沒有探索出它的本質，就過早地合上了書。讓大家重新打開，把它讀完吧。 ——康·謝·斯坦尼斯拉夫斯基 契訶夫是散文中的普希金。 ——列·尼·托爾斯泰 他有一種到處發(fā)現(xiàn)庸俗，使庸俗顯露原形的妙法，這種妙法只有對人生提出高度要求的人才能掌握，只有那種想看到人們變得單純、美好、和諧的強烈愿望才會產生。對于庸俗，他永遠是一位嚴厲無情的法官。 ——阿·馬·高爾基 當契訶夫出聲笑的時候，便真正沉浸在笑的樂趣中，快活極了。我還沒有遇見過一個能像他這樣“精神上”——我姑且用這個詞兒——笑著的人。 ——阿·馬·高爾基 在他的臉容上*引人注目的是他雙目中那種純粹俄羅斯式的細致入微、敏銳嚴峻的觀察事物的表情。他不能容忍崇尚浮夸和多愁善感的調子，他仿佛為冷峻的嘲諷所控制，滿意地感到自己身上戴著堅不可摧的鎖子甲。 ——伊·葉·列賓 《海鷗》是一部異常真實的作品，……那時候這樣的少女是很多的。她們掙脫了黯淡的生活，從偏僻的地方跑出來，找到了工作，甚至可以把自己整個“貢獻”給它；熱情地、溫存地為“它”——激起她幻想的才華，作出犧牲。當我們這里女權還受到粗暴的時候，戲劇學校里已經充滿了從外省來的這樣的少女。 ——弗·伊·聶米羅維奇-丹欽科 每當想到我們是怎樣紀念契訶夫的，我就會想起他的這句話：“我們都是豬，知道嗎！” ——米·康·別爾烏辛 一旦找到了契訶夫劇本中存在著的活的、永恒的東西，那么以后不管你把你的人物演多少次，他永遠不會失去韻味，你每次都會從他身上發(fā)掘出某種新的、以前未曾利用過的東西。 ——奧·列·克尼碧爾-契訶娃
櫻桃園 內容簡介
《櫻桃園》是俄羅斯作家安東·契訶夫四幕劇的代表杰作，故事發(fā)生在十九世紀末、二十世紀初的俄國，加耶夫、拉涅夫斯卡婭兄妹返回祖?zhèn)鞯臋烟覉@，由于不善經營，承載其舊日時光的貴族莊園如其搖搖欲墜的青春，他們面臨被迫賣出櫻桃園的崩潰終局；新興的商業(yè)資本主義階層接手櫻桃園，結束了浪漫而趨向枯萎的舊時代。劇作圍繞“櫻桃園的易主與消失”這個核心，寫出了舊時代貴族退出歷史舞臺的必然性和新興資產階級興起的情景，揭示了各階層間的歷史關系和豐富的情感。本版特邀俄羅斯戲劇尤其是契訶夫戲劇研究專家、中央戲劇學院彭濤教授撰寫導讀文章。
櫻桃園 目錄
【目錄】：
導讀
彭濤 時間與命運之謎
櫻桃園
人物表
**幕
第二幕
第三幕
第四幕
展開全部
櫻桃園 作者簡介
安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860-1904)，俄國著名劇作家和短篇小說大師，19世紀末俄國現(xiàn)實主義文學流派的杰出代表。他的優(yōu)秀劇本和短篇小說沒有復雜的情節(jié)和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創(chuàng)造出一種特別的，有時可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術氛圍。代表作有小說《變色龍》《小公務員之死》《凡卡》，戲劇《櫻桃園》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《海鷗》，等等。
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