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宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究

宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究

作者：龐明啟
出版社：四川人民出版社出版時間：2024-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 335
本類榜單：文學銷量榜
中 圖 價:¥51.0(5.8折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787220136696
  • 條形碼：9787220136696 ; 978-7-220-13669-6
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 內(nèi)容簡介

宋神宗朝熙寧元豐年間，西京洛陽聚集了一批因反對新法而閑退于此的耆宿大臣，其領(lǐng)袖人物為司馬光、文彥博、富弼。他們與此前早已移居于此且抱有相同政治觀念的處士邵雍，以及當?shù)仃壤虾秃筝叢趴。纬闪艘粋龐大而穩(wěn)固的文人群體，自稱“洛社”，經(jīng)常借著效慕唐白居易洛陽九老會的名義進行聚會酬唱，創(chuàng)作了大量的詩歌作品。其中，以文彥博發(fā)起的耆英會和司馬光發(fā)起的真率會*為盛大，宋神宗朝洛陽詩壇對后世產(chǎn)生了深遠的影響，作為該詩壇中堅力量的司馬光和邵雍，也以其獨特的個人魅力輝耀于文學與文化史。

宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 目錄

序言

引言

**章 宋神宗朝洛陽詩壇交游及創(chuàng)作情況述略

 **節(jié) 作為主流的老年詩人群——熙寧四年至熙寧十年(1071—1077)

 第二節(jié) 作為主流的老年詩人群——元豐元年至元豐八年(1078—1085)

 第三節(jié) 作為支流的青年詩人群

第二章 洛社的概念與仿九老會系列——以耆英會、真率會為中心

 **節(jié) “洛社”的概念

 第二節(jié) 奢華客套的耆英會

 第三節(jié) 儉樸隨性的真率會

第三章 宋神宗朝洛陽詩壇的詩歌觀念與白體接受

 **節(jié) 生機勃勃的宋神宗朝洛陽詩壇

 第二節(jié) 道德與休閑并重的詩歌觀念——以邵雍、司馬光為中心

 第三節(jié) 白體接受視域下邵雍與司馬光詩歌比較論析

 第四節(jié) 其他居洛文人的邵、白接受

第四章 宋神宗朝洛陽詩壇的仕隱書寫與道統(tǒng)意識

 **節(jié) 政治壓抑的表達

 第二節(jié) 隱逸心態(tài)的張揚

 第三節(jié) 道統(tǒng)意識的強化

第五章 洛社活動歷代影響管窺

 **節(jié) 文彥博的后洛社時代

 第二節(jié) 宋代的真率會及其詩詞創(chuàng)作

 第三節(jié) 元明清的真率會與耆英會

第六章 司馬光與邵雍的文學、文化影響舉隅

 **節(jié) 獨樂園的后世接受

 第二節(jié) “空中樓閣”與“天挺人豪”——程朱眼中的邵雍

 第三節(jié) 神壇的構(gòu)筑與崩塌：詩史語境中的邵康節(jié)體

結(jié)語

參考文獻

致謝
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宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 作者簡介

龐明啟，男，1985年生，安徽淮南人。2017年畢業(yè)于中國人民大學國學院，師從諸葛憶兵教授，獲文學博士學位。后進入中山大學中文系博士后流動站，師從彭玉平教授，2021年出站。曾供職于重慶郵電大學傳媒藝術(shù)學院，現(xiàn)為四川外國語大學中國語言文化學院副教授，主要研究方向為唐宋文學。在《文學遺產(chǎn)》《中山大學學報(社會科學版)》《華南師范大學學報(社會科學版)》《云南民族大學學報(哲學社會科學版)》《北京社會科學》《湖北社會科學》《孔子研究》《勵耘學刊》等期刊發(fā)表論文四十余篇，主持國家社科基金后期資助項目、巾國博士后科學基金面上資助項目、重慶市社科規(guī)劃項目、重慶市教委人文社科研究項目等多項科研課題。

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