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龍:一種未明的動物

龍:一種未明的動物

作者：馬小星
出版社：上海社會科學(xué)院出版社出版時間：2024-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 364
本類榜單：文化銷量榜
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龍:一種未明的動物 版權(quán)信息

  • ISBN：9787552043679
  • 條形碼：9787552043679 ; 978-7-5520-4367-9
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

龍:一種未明的動物 本書特色

◎不同于馬老師生前一貫的低調(diào)質(zhì)樸，這次龍年精裝紀(jì)念版選擇了相對靚麗的裝幀，希望能讓這本凝結(jié)著作者各方考據(jù)、思考和心血的，充滿浪漫色彩的著作，被更多人看到。 ◎精裝本比平裝略貴，內(nèi)封增加了印刷版的作者章和簽名，行距等排版細(xì)節(jié)也作了調(diào)整，此外，還設(shè)計了4種龍形象創(chuàng)意書簽。內(nèi)容上，除了增加編者前言、改正了一處錯別字（讀者來信提出），并無不同。兩種版本均可選擇。

龍:一種未明的動物 內(nèi)容簡介

★世界上真的有龍嗎？ ★“龍是古人想象出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠(yuǎn)古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨(dú)辟蹊徑，從古代史書、筆記、地方志中搜集了大量罕為人知的記載，并聯(lián)系多位目擊者所提供的證詞，反復(fù)比照，論斷獨(dú)到——龍是一種在歷史上真實(shí)存在過的動物，并且是一種有別于蛇、鱷的古代兩棲類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若現(xiàn)。不管添上了多么奇異的色彩，它的基本形象及生態(tài)特征，依然沒有脫離隱藏在背后的那個生物原型。 ★本書是頗為奇特的一家之言，不僅立論新穎，而且舉證豐富。作者旁征博引，探幽抉秘，對這種古代動物的外形、習(xí)性、潛居的區(qū)域、出沒的規(guī)律等，都作了細(xì)致的分析。文字生動曉暢，視野恢宏，從史實(shí)記載到神話傳說，從生物演化到環(huán)境變遷，娓娓而談，引人入勝。

龍:一種未明的動物 目錄

引言 關(guān)于“龍棚”的傳說 *能引起我興趣并使我沉浸其中的，乃是一個很少被人想到的古怪問題： 這個故事在生物學(xué)上有什么依據(jù)嗎 **章 云遮霧障龍歸何處 數(shù)千年的文化累積，使龍的形象變得越來越龐大，也越來越模糊了。然而，即使我們將訛傳、誤認(rèn)、冒用等各種因素充分估計在內(nèi)，仍無法徹底排除龍作為一種動物的現(xiàn)實(shí)可能性。 第二章 被遺忘的歷史記載 歷經(jīng)兩千多年風(fēng)雨剝蝕而依然保存下來的這些記載，不約而同地指向同一個目標(biāo)——一種在自然的長河中曾經(jīng)出現(xiàn)過，卻被現(xiàn)代學(xué)術(shù)界所忽視的珍稀動物。 第三章 來自松嫩平原的目擊報告 令人驚訝的是，直至1944年，在我國東北地區(qū)的某處江灘，還有數(shù)百名群眾親眼目睹了這一罕見的巨型動物，并且依照古來流傳的方式，重演了一幕救助“黑龍”的動人場景。 第四章 在神話與現(xiàn)實(shí)之間 古代文化以龍為喻，并非鑿空亂道，而是言有所據(jù)。不論民間藝術(shù)家們給龍?zhí)砩狭硕嗝雌娈惖纳剩幕拘蜗蠹吧鷳B(tài)特征，依然沒有脫離隱藏在背后的那個生物原型。 第五章 千古悠悠說“豢龍” 在遠(yuǎn)古的某一時期，龍曾經(jīng)是可以豢養(yǎng)的，并且還出現(xiàn)過以豢龍為專業(yè)的家族。隨著時間的推移，那些古代豢龍師的經(jīng)驗(yàn)，難道真的就灰飛煙滅、不存片鱗了嗎？ 第六章 龍、蛇、蛟、鱷異同辨 龍、蛇、蛟、鱷，分別是四種動物，不可混為一談。蛇、鱷是現(xiàn)存的動物，實(shí)物俱在，一目了然；龍、蛟是歷史上曾經(jīng)有過的動物，后來漸趨絕跡，今已名存實(shí)亡。 第七章 魚性未泯的古老動物 龍之形象“與鱷魚為近”，但并不等于就是鱷魚。我們搜索的目光，曾經(jīng)長時間停留在現(xiàn)代爬行類的身上，卻沒有意識到龍很可能是一種跟原始魚類有著*直接聯(lián)系的古代兩棲動物。 第八章 龍無尺水無以升天 古人要求控制降水量的強(qiáng)烈愿望，為什么不寄托于其他動物，偏偏要投注到這種被稱為“龍”的動物身上呢？會不會是跟這種動物本身的特殊習(xí)性有關(guān)呢？ 第九章 今人不見古時月 由于所處環(huán)境的不同，古人實(shí)際接觸到的珍禽異獸，其種類之繁多，歷史之古老，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的估計。“有其名而無其物者”，未必都是出于古人的假想。 第十章 從環(huán)境到政治的“指示生物” 古人對于“四靈”的崇拜和宣傳，*初跟生態(tài)保護(hù)的意識有密切關(guān)聯(lián)。這種樸素的動物崇拜，后來被納入了政治倫理化的歧途，生物界的珍品被改造成了政治界的“神物”。 結(jié)語 一個半醒半睡的夢 某些動物的客觀存在是一回事，將這些動物賦予何種人造的意義則是另一回事。如果說古代社會有關(guān)龍的種種傳言帶有夢幻色彩，那也只是“一個半醒半睡的夢”。 附錄一 我寫作《黑龍》一文的緣起 任青春 附錄二 為了尋訪“黑龍”的目擊者 戴淮明 附錄三 走訪在肇源的土地上 馬小星 附錄四 風(fēng)來風(fēng)去走風(fēng)華 崔萬祿 附錄五 十五年后再啟程 馬小星 后記
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龍:一種未明的動物 作者簡介

馬小星，上海嘉定人。幼年因病致殘，行走不便，遂使成為探險家的愿望落空，但對于神秘事物的興趣至老不衰。早年做過工人，后相繼在漢語大詞典編纂處、上海灘雜志社就職。不諳生計，耽于冥想，性喜文字，淘書為饗。曾戲改清人趙翼詩句為自畫像：“身蹇敢言天下事，心齋惟對古人書。”

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