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中國古代哲學 第3版

作者:崔瑞蘭 編
出版社:人民衛(wèi)生出版社出版時間:2024-07-01
開本: 16開 頁數(shù): 176
本類榜單:教材銷量榜
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中國古代哲學 第3版 版權(quán)信息

中國古代哲學 第3版 本書特色

本書為全國高等中醫(yī)藥教育本科國家衛(wèi)生健康委員會“十四五”規(guī)劃教材之一,內(nèi)容科學嚴謹,文字質(zhì)量較好。

中國古代哲學 第3版 內(nèi)容簡介

本書系統(tǒng)介紹了中國古代哲學主要派別的基本思想,結(jié)合中醫(yī)藥特點,著重對中國古代哲學思想與中醫(yī)學形成和發(fā)展的關(guān)聯(lián)性進行詮釋和說明。由此,編寫著重突出以下三個方面的特色:①突出中醫(yī)藥特色。在每章專設一節(jié)內(nèi)容,專門介紹中國歷代哲學思想對中醫(yī)學的影響。這是以往同類教材少有的。②創(chuàng)新教材結(jié)構(gòu)體系。從理論和實踐兩個層面,分別就中國古代哲學的基本概念和基礎理論、中國古代哲學思想的應用與實踐,尤其在中醫(yī)藥領域的實踐和應用兩個層面集中展開編寫。③教材內(nèi)容體現(xiàn)時代特色。緊密結(jié)合當代中醫(yī)藥學發(fā)展和衛(wèi)生事業(yè)改革中呈現(xiàn)出的哲學問題進行探索,并積極吸收借鑒國內(nèi)外專家學者新的研究成果,從而使教材內(nèi)容具有鮮明的時代特色和先進性特征。

中國古代哲學 第3版 目錄

緒論 / 1一、哲學概述 / 1二、中國古代哲學的發(fā)展歷程 / 2三、中國古代哲學的特征 / 5四、中國哲學與中醫(yī)學的關(guān)系 / 7五、學習中國古代哲學的方法 / 10 **章 《周易》和陰陽、五行思想 / 12**節(jié)  《周易》/ 12一、《周易》的構(gòu)成與性質(zhì)/ 12二、《易經(jīng)》的內(nèi)容及其評價/ 13三、《易傳》的內(nèi)容及其哲學思想/ 16第二節(jié)  陰陽思想 / 17一、陰陽的淵源與含義 / 17二、陰陽的屬性與關(guān)系 / 20第三節(jié)  五行思想 / 22一、五行的淵源與含義 / 22二、五行的分類與關(guān)系 / 23第四節(jié)  《周易》及陰陽、五行思想對中醫(yī)學的影響 / 24一、《周易》對中醫(yī)學的影響/ 24二、陰陽思想在中醫(yī)學中的應用 / 27三、五行思想在中醫(yī)學中的應用 / 28 第二章 先秦道家思想 / 30**節(jié)  老子“道”為萬物本源的哲學/ 30一、老子其人 / 30二、“道”的基本內(nèi)涵/ 31三、“反者道之動”的辯證法/ 32四、“靜觀”“玄覽”的認識論 / 33五、“無為而治”的政治觀/ 34第二節(jié)  莊子“道通為一”的哲學/ 34一、莊子其人 / 34二、以“道”為本原的宇宙觀/ 35三、“道通為一”的認識論/ 36四、“無待”的人生哲學/ 37五、“恬淡”“虛無”的養(yǎng)生觀 / 38第三節(jié)  道家哲學對中醫(yī)學的影響 / 40一、天人合一的整體觀 / 40二、尊生貴德 / 41 第三章先秦儒家哲學 / 44**節(jié)  孔子以“仁”為核心的哲學/ 44一、孔子其人及其儒家思想 / 44二、“仁”學思想/ 45三、“天命”論思想/ 46四、“中庸”思想/ 47五、“生而知之”與“學而知之”的認識論 / 48第二節(jié)  孟子以“人性善”為核心的哲學思想/ 49一、孟子其人 / 49二、人性本善論 / 50三、重義輕利的價值觀 / 51四、“盡心、知性、知天”的認識論/ 51五、仁政學說 / 52第三節(jié)  荀子以“人性惡”為核心的哲學思想/ 53一、荀子其人 / 53二、“性惡論”與“化性起偽” / 53三、“天人之分”的自然觀/ 54四、“隆禮”“重法”的政治主張 / 55第四節(jié)  先秦儒家思想對中醫(yī)學的影響 / 56一、儒家的“中庸”之道奠定中醫(yī)陰陽平衡觀念/ 56二、儒家“仁愛”思想促進中醫(yī)倫理道德的形成/ 57三、儒醫(yī)推動中醫(yī)學的傳承與發(fā)展 / 59 第四章 先秦墨家、名家、兵家與法家思想 / 61**節(jié)  墨家思想 / 61一、墨子哲學思想 / 62二、后期墨家思想 / 67三、墨學對中醫(yī)學基礎理論形成的影響 / 69第二節(jié)  名家思想 / 69一、惠施的“合同異”/ 69二、公孫龍的“離堅白”/ 70第三節(jié)  兵家思想 / 71一、孫子的兵家思想 / 71二、孫臏的哲學思想 / 73三、兵家學說對中醫(yī)學的貢獻 / 75第四節(jié)  法家思想 / 76一、前期法家思想 / 76二、韓非子的法家哲學思想 / 76三、法家思想對中醫(yī)學的影響 / 78 第五章 兩漢哲學 / 79**節(jié)  黃老學派的哲學思想 / 79一、《論六家之要指》中的道家要旨/ 79二、《淮南子》的宇宙演化論/ 80三、《老子河上公章句》“身國同治”的思想 / 81第二節(jié)  董仲舒的哲學思想 / 83一、“天人感應”的天人學說/ 83二、“陽尊陰卑”的陰陽學說/ 85三、“深察名號”的認識論/ 86第三節(jié)  王充的哲學思想 / 87一、元氣自然論 / 88二、“實知”“知實”的認識論 / 91第四節(jié)  兩漢哲學對中醫(yī)學的影響 / 92一、兩漢道學與中醫(yī)學 / 92二、兩漢儒學與中醫(yī)學 / 94三、兩漢的天地之學與中醫(yī)學 / 97 第六章魏晉玄學和道教哲學 / 99**節(jié)  王弼的“貴無論”/ 99一、“以無為本”的本體論 / 100二、“得意忘象”的認識論 / 101三、“靜為躁君”的運動觀 / 102第二節(jié)  裴頠、郭象的哲學思想 / 103一、裴頠的“崇有論”思想 / 103二、郭象的“獨化”論自然觀和“無為”的政治觀 / 104三、郭象的因果各自成體的形而上學 / 106第三節(jié)  道教哲學 / 107一、道教的形成和概況 / 107二、葛洪和陶弘景的道教哲學思想 / 109第四節(jié)  道教對中醫(yī)藥學的影響 / 111一、道教養(yǎng)生哲學 / 111二、道醫(yī)對中醫(yī)學的推動作用 / 112三、道醫(yī)對中藥學的推動作用 / 112四、道教經(jīng)典對醫(yī)療實踐的總結(jié) / 113 第七章隋唐哲學 / 114**節(jié)  隋唐時期的佛教哲學 / 114一、佛教的創(chuàng)始與西典東來 / 115二、華嚴宗的哲學思想 / 117三、禪宗的哲學思想 / 119第二節(jié)  反佛斗爭中新儒學的興起 / 121一、韓愈的道統(tǒng)哲學 / 121二、李翱的哲學思想 / 124第三節(jié)  天人關(guān)系發(fā)展的新階段 / 125一、柳宗元的元氣自然觀 / 125二、劉禹錫的“天人交相勝”思想 / 126第四節(jié)  隋唐哲學對中醫(yī)學的影響 / 128一、禪宗對中醫(yī)學的啟示 / 129二、“道統(tǒng)論”對中醫(yī)學的影響 / 130 第八章 宋明理學 / 132**節(jié)  宋明理學的興起 / 132一、宋明理學的產(chǎn)生和發(fā)展 / 132二、理學的學術(shù)特點 / 133第二節(jié)  張載的氣學思想 / 133一、“太虛即氣”/ 134二、“氣”與“性”/ 134三、氣化流行 / 135第三節(jié)  程朱理學 / 136一、二程的理學思想 / 136二、理學的集大成者———朱熹 / 138第四節(jié)  陸王心學 / 141一、陸象山的心本論 / 141二、王守仁的“心學”/ 143第五節(jié)  宋明理學與中醫(yī)學 / 145一、氣學理論對中醫(yī)學的影響 / 145二、理學倫理觀對中醫(yī)學的影響 / 145三、格物思想對中醫(yī)學的影響 / 146 第九章 清代哲學 / 148**節(jié)  王夫之的哲學思想 / 148一、“太虛即氣”“理依于氣”的自然觀 / 149二、“太虛本動”“氣化日新”的辯證發(fā)展觀 / 150三、“能必副其所”和“行可兼知”的認識論 / 152四、“理勢合一”的歷史觀 / 153五、“日生日成”的人性論與理欲之辨 / 154第二節(jié)  顏元、戴震的哲學思想 / 155一、顏元的自然人性論和重習行的認識論 / 155二、戴震的認識論和對理欲之辨的批判 / 158第三節(jié)  清代哲學對中醫(yī)學的影響 / 160一、清代樸素唯物主義對中醫(yī)學的影響 / 160二、清代經(jīng)世致用的實學思潮對中醫(yī)藥學的影響 / 161 主要參考書目 / 163
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