-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
中國(guó)古代文體形態(tài)研究(第四版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787100241601
- 條形碼:9787100241601 ; 978-7-100-24160-1
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國(guó)古代文體形態(tài)研究(第四版) 本書特色
文體的歷史是人類感受世界、把握世界的歷史。在常人看來,文體是孤立而靜態(tài)的。但如果把文體作為人類智慧的結(jié)晶放到歷史場(chǎng)景中考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文體是豐富而鮮活的。譬如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的合縱連橫與先秦盟誓的形成,魏晉政局動(dòng)蕩與挽歌的風(fēng)行,六朝援佛入華與懺悔文的出現(xiàn),明清科舉與八股文愈演愈烈,晚明心學(xué)發(fā)展與小品文的繁興……都有密不可分的關(guān)聯(lián)。在作者筆下,文體訴說著時(shí)代的精神、歷史的發(fā)展、文化的遷移以及集體的審美選擇。
中國(guó)古代文體形態(tài)研究(第四版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)古代文體形態(tài)具有豐富的人文內(nèi)涵,其發(fā)生與演變指向時(shí)代的審美選擇與社會(huì)心態(tài),文體史也是人類感受世界、把握世界的歷史。作者從事古代文體研究三十余年,始終堅(jiān)信文體形態(tài)是有意味的形式,文體研究應(yīng)該追求一種有靈氣、有思想的學(xué)術(shù)境界。本書將文體作為研究中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要視角,針對(duì)具體可感的古代文體形態(tài),諸如先秦盟誓、漢代策問、六朝挽歌、唐代判文、宋代評(píng)點(diǎn)、明代八股、晚明小品……闡幽探賾,考察其中所蘊(yùn)含的文學(xué)與文化的況味,努力在中國(guó)本土文體語境中“發(fā)現(xiàn)”中國(guó)文學(xué)自身的歷史。本書為考察中國(guó)古代文學(xué)史提供了獨(dú)特的視角,是新世紀(jì)以來中國(guó)古代文體學(xué)研究的代表性著作之一。
中國(guó)古代文體形態(tài)研究(第四版) 目錄
中國(guó)古代文體形態(tài)研究(第四版) 作者簡(jiǎn)介
吳承學(xué),中山大學(xué)中文系教授。1982年、1984年分別獲中山大學(xué)中文系學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位,1990年獲復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位。歷任《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》(社科版)主編、中山大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)術(shù)委員主任、廣東省政府參事室參事、文史館館員等。1999年獲 頒發(fā)的政府特殊津貼,2006年入選 長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,2019年被授予“廣東省 社會(huì)科學(xué)家”稱號(hào)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文體形態(tài)與文體學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的教學(xué)與研究。代表作有《中國(guó)古代文體學(xué)研究》《中國(guó)古代文體形態(tài)研究》《中國(guó)早期文體觀念的發(fā)生》《近古文章與文體學(xué)研究》及論文多種。曾獲高等學(xué)?茖W(xué)研究 成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))一等獎(jiǎng)、思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)、 華人國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)等。
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
隨園食單
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
李白與唐代文化
- >
巴金-再思錄
- >
有舍有得是人生
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝