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正學與踐履:方孝孺儒學研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787573212757
- 條形碼:9787573212757 ; 978-7-5732-1275-7
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
正學與踐履:方孝孺儒學研究 內(nèi)容簡介
本書是對明代理學家方孝孺(1357—1402)儒學思想的系統(tǒng)研究。作者采用文本闡釋與歷史分析相結(jié)合的研究方法,將方孝孺及其所代表的明初金華朱學置于元明社會變革的大背景下,通過對其天道論、心性論、工夫論、為學之方、道德哲學與人生哲學、辟異端、文化哲學、正統(tǒng)論、政治倫理和政治思想等學說的考察與梳理,較為全面地闡發(fā)了方孝孺儒學思想的理論體系,基本還原了其面貌與特色,揭示了其學術(shù)史地位和在中國傳統(tǒng)思想文化史上發(fā)揮的影響。作者提出,方孝孺儒學建構(gòu)的根本目的在于經(jīng)世致用,其文化哲學與政治思想構(gòu)筑于理學本體論與實踐論的基礎上,形成了由挺立“天人合一”到成就理想人格、進而恢復禮樂文明的體用邏輯,反映了明初朱子學輕思辨而重踐履的風格。以方孝孺自身而言,比起師承關(guān)系,他更看重儒家精神與價值理念的傳遞,故其儒學思想實則宗朱而不泥朱,自覺傳承了先秦儒學、朱子學正脈與始于呂祖謙的金華之學三大思想資源。方孝孺的歷史觀與社會政治思想無疑是道德理想主義的,但他在空前君權(quán)至上的明初始終堅持批判現(xiàn)實政治的立場,極大推進了儒家民本論政治哲學的發(fā)展。
正學與踐履:方孝孺儒學研究 目錄
一 研究緣起
二 問題、材料與結(jié)構(gòu)
**章 歷史時空中的方孝孺
一 學術(shù)生涯與社交網(wǎng)絡
二 方孝孺儒學思想形成的時代背景 上篇 理學本體論與實踐論研究 第二章 宗朱而不泥朱的理學思想
一 天道論:確證“天人合一”
二 心性論:“天之所與我者”在心
三 工夫論:養(yǎng)心為本,致知躬行
四 小結(jié)
第三章 為學之方:內(nèi)涵、方法與動機
一 “為學即為道”
二 “以五經(jīng)為要”
三 “為道不為文”
四 方孝孺教育哲學的特色
五 小結(jié)
第四章 處世之道:道德哲學與人生哲學
一 關(guān)于道德哲學的基本問題
二 價值論與德福之辨
三 人生哲學的理論展開及其應用
第五章 辟佛論
一 駁輪回妄說以破佛
二 揚圣賢之道以化佛
三 方孝孺辟佛的動因分析
四 小結(jié) 下篇 文化哲學與政治思想研究 第六章 稽古心態(tài)主導下的文化哲學
一 華夷之辨與正統(tǒng)之說
二 古今之辨與文化復興
三 小結(jié)
第七章 正統(tǒng)論:義理與考據(jù)之間
一 朱學正統(tǒng)論的旨趣及其在元末明初的困境
二 重塑“正統(tǒng)”的價值內(nèi)涵
三 重構(gòu)“尊王攘夷”的價值體系
四 小結(jié)
第八章 民本仁政的政治思想
一 論君主:民本仁政的實施主體
二 論治道:民本仁政的實施方式
三 論民間自治:自下而上實現(xiàn)“天下有道”
四 小結(jié)
第九章 方孝孺政治倫理的后世影響——以《明夷待訪錄》為中心
一 論《明夷待訪錄》政治思想的諸種來源
二 方孝孺民本主義政治倫理學的展開
三 《明夷待訪錄》對民本論政治哲學的再構(gòu)筑
四 小結(jié) 結(jié) 論 附錄一:明代前期佛教的基本狀況
附錄二:近世正統(tǒng)論的由來及其在元末明初的發(fā)展
主要參考文獻
后記
正學與踐履:方孝孺儒學研究 作者簡介
金紫微,女,1988年生,浙江省義烏市人,浙江大學哲學博士,研究方向為倫理學、中國近世思想史。2017年起,任教于杭州師范大學馬克思主義學院。在《中國哲學史》《道德與文明》等專業(yè)期刊發(fā)表論文多篇,出版科普類專著2部。
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